马尘车驰贵者趣, 酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比车马, 他的富贵我的闲。
世人笑我太疯癫, 我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓, 无花无酒锄作田。
谁敢横刀立马,唯我彭大将军!
上邪!我欲与君相知,长命无?衰,山无岭、江水为竭、冬雷震震、夏雨雪、天地合、乃敢与君?
对酒当歌,人生几何
三十功名尘与土,八千里路云和月
三尺青锋怀天下,一骑白马开吴疆。
大风起兮云飞扬 威加海内兮归故乡 安得猛士兮守四方!
秦王骑虎游八极,剑光照空天自碧.
羲和敲日琉璃声,劫灰飞尽古今平.
破釜沉舟 百二秦关终属楚 卧薪尝胆 三千越甲可吞吴
醉卧沙场君莫笑 古来征战几人回
日出扶桑一丈高,人间万事细如毛,野夫怒见不平事,磨损胸中万古刀。
拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回。
海纳百川,有容乃大。壁立千仞,无欲则刚。
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟
丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
但觉高歌有鬼神, 安知饿死填沟壑?
出师未捷身先死, 长使英雄泪满襟!
玉树歌残王气终, 景阳兵合戍楼空。
老子人间无著处,一樽来作横山主
千磨万击还坚劲, 任尔东南西北风
古今多少事,都付笑谈中
复值接舆醉,狂歌五柳前
提师百万西湖上,立马吴山第一峰。
山随平野尽,江入大荒流。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还!
路漫漫其修远兮,吾将上下而求所。
五花马,千金裘。呼儿将出换美酒, 与尔同消万古愁!
子规夜半犹啼血,不信东风唤不回。
自古多情空留恨,此恨绵绵无绝期。
今日长缨在手,何时缚住苍龙
此去黄泉招旧部,旌旗十万斩阎罗
历尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
相逢意气为君饮, 系马高楼垂柳边
江城子 密州出猎
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。
锦帽貂裘,千骑卷平冈。
为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张,鬃微霜,又何妨!
持节云中,何日遣冯唐?
会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
念奴娇 赤壁怀古
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是, 三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画, 一时多少豪杰!
遥想公瑾当年, 小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,强虏灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一尊还酹江月。
中国历史上最有气势的一些诗词文句 天行健,君子以自强不息。
地势坤,君子以厚德载物。(《易经》) 大道之行也,天下为公。
(《礼记》) 高山仰止,景行行止。(《诗经》) 民不畏死,奈何以死惧之?(老子) 士不可以不弘道,任重而道远。
(孔子) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子) 虽千万人,吾往矣!(孟子) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(孟子) 达则兼济天下,穷则独善其身。(孟子) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返!(荆轲) 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
(屈原) 王侯将相宁有种乎?(陈胜) 彼可取而代之也!(项羽) 大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!(刘邦) 犯强汉者,虽远必诛!(陈汤) 匈奴未灭,何以家为?(霍去病) 不入虎穴,焉得虎子?(班超) 周公吐哺,天下归心。(曹操) 生子当如孙仲谋!(曹操) 老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。(曹操) 捐躯赴国难,视死忽如归。
(曹植) 世无英雄,遂使竖子成名!(阮籍) 心游万仞,精鹜八极。(陆机) 刑天舞干戚,猛志固常在。
(陶渊明) 敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。(北朝民歌) 万里赴戎机,关山度若飞。
朔气传金柝,寒光照铁衣。 将军百战死,壮士十年归。
(《木兰辞》) 大好头颅,谁人斫之?(杨广) 老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。(王勃) 宁为百夫长,胜作一书生。
(杨炯) 前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下!(陈子昂) 海上生明月,天涯共此时。
(张九龄) 黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还!(王昌龄) 一身转战三千里,一剑曾当百万师。 汉兵奋迅如霹雳,虏骑崩腾畏蒺藜。
(王维) 秦王扫六合,虎视何雄哉!(李白) 秦王骑虎游八极,剑光照空天自碧。(李白) 十步杀一人,千里不留行。
(李白) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白) 噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天! ………… 西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。
(李白) 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里!(李白) 我本楚狂人,凤歌笑孔丘。 ………… 登高壮观天地间,大江茫茫去不还。
黄云万里动风色,白波九道流雪山。(李白) 人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
(李白) 天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
………… 安能摧眉折腰事权贵?使我不得开心颜!(李白) 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!(李白) 兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。(李白) 君不见黄河之水天上来,奔流死海不复回! ………… 天生我材必有用,千金散尽还复来。
(李白) 潮平两岸阔,风正一帆悬。(王湾) 醉卧沙场君莫笑古来征战几人回?(王翰) 莫愁前路无知已,天下谁人不识君!(高适) 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休!(杜甫) 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流!(杜甫) 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫) 飘飘何所似,天地一沙鸥。(杜甫) 李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。
天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。(杜甫) 来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。
(杜甫) 无边落木潇潇下,不尽长江滚滚来。(杜甫) 气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
(杜甫) 李杜文章在,光焰万丈长。……。
蚍蜉撼大树,可笑不自量!(韩愈) 今日把示君,谁有不平事?(贾岛) 男儿何不带吴钩,收取关山五十州。 请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?(李贺)。
>岳飞上片:怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。
抬头望,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲,白了少年头,空悲切。下片:靖康耻,犹未雪。
臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河,朝天阙。>陆游 上阙:羽箭雕弓,忆呼鹰古垒,截虎平川。
吹笳暮归野帐,雪压青毡。淋漓墨香,看龙蛇飞落蛮笺。
人误许,一时才气超然。下阙:何事又作南来。
看重阳药市,元夕灯山?花时万人乐处,欹帽垂鞭。闻歌感旧,尚时时流涕尊前。
君忆取,封候事在,功名不信由天。
李白的大部分诗都很有气势,还有唐代边塞诗派的都不错。其他大部分人的诗是句子有气势,但只是为了突出某一关键部分,作为诗歌技巧来用的,整首诗就不怎么激动人心了,例如谭嗣同的“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”、李白的“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”、杜甫的“我自狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄”就是。最有气势的我读过有以下几首,你只是说诗,那就没有选词了:
胡无人行 南朝梁吴均
剑头利如芒,恒持照眼光。
铁骑追骁虏,金羁讨黠羌。
高秋八九月,胡地早风霜。
男儿不惜死,破胆与君尝。
悼**天安门诗抄
欲悲闹鬼叫
我哭豺狼笑
洒泪祭雄杰
扬眉剑出鞘
失题 清代石达开
大盗亦有盗
诗书所不屑
黄金若粪土
肝胆硬如铁
策马渡悬崖
弯弓射胡月
人头做酒杯
饮尽仇雠血
菊花 唐代黄巢
待到来年九月八,我花开后白花杀。
冲天香阵透长安,满城尽戴黄金甲。
从军行 唐代王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
出塞 唐代王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
剑客 唐代贾岛
十年磨一剑,霜刃未曾试。
今日把示君,谁有不平事?
慷慨篇 民国汪精卫
慷慨歌燕市,从容作楚囚。
引刀成一快,不负少年头。
侠客行 唐代李白
赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。
银鞍照白马,飒沓如流星。
十步杀一人,千里不留行。
事了拂衣去,深藏身与名。
闲过信陵饮,脱剑膝前横。
将炙啖朱亥,持筋劝侯赢。
三杯吐然诺,五岳倒为轻。
眼花耳热后,意气素霓生。
救赵挥金槌,邯郸先震惊。
千秋二壮士,烜赫大梁城。
纵死侠骨香,不惭世上英。
谁能书阁下,由首《太玄经》?
诗歌概念起源 诗歌是一种主情的文学体裁,它以抒情的方式,高度凝练,集中地反映社会生活,用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。
诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式,也是世界上最古老、最基本的文学形式。诗歌起源于上古的社会生活,因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。
《尚书。虞书》:“诗言志,歌咏言,声依永,律和声。”
《礼记。乐记》:“诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也;三者本于心,然后乐器从之。”
早期,诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词,在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱,后来诗、歌、乐、舞各自发展,独立成体,诗与歌统称诗歌。
诗体概说 诗体的分类,是一个复杂的问题。现在,只就一般的看法,简单地谈谈汉魏六朝和唐宋的诗体。
汉魏六朝诗,一般称为古诗,其中包括汉魏乐府古辞、南北朝乐府民歌,以及这个时期的文人诗。乐府本是官署的名称。
乐府歌辞是由乐府机关采集,并为它配上乐谱,以便歌唱的。《文心雕龙·乐府》篇说:“凡乐辞曰诗,诗声曰歌。”
由此可以看出诗、歌、乐府这三个概念之间的关系:诗指的是诗人所作的歌辞,歌指的是和诗相配合的乐曲,乐府则兼指二者而言。后来袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁写的作品,虽然没有配乐,也称为乐府。
中唐时白居易等掀起一个新乐府运动,创新题,写时事,因而叫作新乐府。 唐以后的诗体,从格律上看,大致可分为近体诗和古体诗两类。
近体诗又叫今体诗,它有一定的格律。古体诗一般又叫古风,这是依照古诗的作法写的,形式比较自由,不受格律的束缚。
从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句,五言是五个字一句,七言是七个字一句。
唐代以后,四言诗很少见了,所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古;七言古体诗简称七古;三五七言兼用者,一般也算七古。
五言律诗简称五律,限定八句四十字;七言律诗简称七律,限定八句五十六字。超过八句的叫长律,又叫排律。
长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句;五绝共二十个字,七绝共二十八个字。
绝句可分为律绝和古绝两种。律绝要受平仄格律的限制,古绝不受平仄格律的限制。
古绝一般只限于五绝。 “现代诗”名称,开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立。
现代诗的含义: 形式是自由的 内涵是开放的 意象经营重于修辞。 “古典诗”与“现代诗”的比较:“诗”者皆为感于物而作,是心灵的映现。
“古典诗”以“思无邪”的诗观,表达温柔敦厚、哀而不怨,强调在“可解与不可解之间”。“现代诗”强调自由开放的精神,以直率的情境陈述,进行“可感与不可感之间”的沟通。
诗歌主要有以下几部分: (一)诗歌的起源 诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌,原是诗与歌的总称。
开始诗和歌不分,诗和音乐、舞蹈结合在一起,统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产,如,《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。
西欧的诗歌,由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源。 (二)诗歌的特点 诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁,它饱含着作者的思想感情与丰富的想象,语言凝练而形象性强,具有鲜明的节奏,和谐的音韵,富于音乐美,语句一般分行排列,注重结构形式的美。
我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说:“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式,它饱含着丰富的想象和感情,常常以直接抒情的方式来表现,而且在精炼与和谐的程度上,特别是在节奏的鲜明上,它的语言有别于散文的语言。”这个定义性的说明,概括了诗歌的几个基本特点:第一,高度集中、概括地反映生活;第二,抒情言志,饱含丰富的思想感情;第三,丰富的想象、联想和幻想;第四,语言具有音乐美。
(三)诗歌的表现手法 诗歌的表现手法很多,我国最早流行而至今仍常使用 的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说:“故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”
这“六义”中,“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类,“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。 赋:是直接陈述事物的表现手法。
宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说:“赋者,敷陈其事而直言之也。”如,《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。
比:是用比喻的方法描绘事物,表达思想感情。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说:“且何谓为比也?盖写物以附意,扬言以切事者也。”
朱熹说:“比者,以彼物比此物也。”如,《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。
兴:是托物起兴,即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说:“兴者,起也。
取譬引类,起发己心,诗文诸举草木鸟兽以见意者,皆兴辞也。”朱熹更明确地指出:“兴者,先言他物以引起所咏之辞也。”
如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等。
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