关于诗词文化之乡简报

1. 1至5年级古诗简报

1-5年级古诗这样做成简报：

1.古诗简报要有报头

任何一份报纸都会有报头，古诗简报也应该如此。报头可以用图片加文字来表达，如果计算机操作水平高一点的还可以用动画图片来表达，这样更具有电子版的特性，也更具动感。但如果不太熟悉计算机操作的，那就可以用静态图片与文字结合起来，构成班级简报的题头也是可以的。

报头图片大小选择950*200像素为佳，因为宽为950像素做出来的题头正好在1024像素下看比较合适，另外，高度为200像素也比较合适，太高了占页面较多，太小了文字可能放在上面比较小，当然你也可以适当的调整一下大小也没有问题。

2.古诗简报应该分栏目排列

首先想好你这期古诗简报有多少个栏目，然后再将同类型的内容在word中编辑好后放到一起，构成你这个栏目的风格。具体栏目设置不宜追求齐全，可根据手里素材设置。这些栏目标题可以利用文字加图片来处理，还可以利用网页上对文字的特殊处理功能，做成动画形式的文字，如在线编辑网页“彩字秀”中的背景闪字，利用其制作，既方便，又增加其动感。

3.字体大小、颜色

一般网络上的文字以小四号或是11号字体比较合适，行间距为25磅比较适宜。过大的字会占较大的空间，较小的字会让人看不太清，所以字体太大或太小，都会影响版面的排列。

字体颜色要与版面的背景图片相协调，整个版面的字体颜色不能过多，以一至两种为宜。颜色过多，显得版面花哨、零乱。

4.利用图片美化简报

纯粹的文字简报肯定会造成视觉疲劳，可利用背景图片美化简报。但背景图片的选择一定要注意：图片的颜色与报头要协调，最好是同一种色系；图片上的图案要单一，否则不便于阅读。如果需要添加一些小图片，比如“分割线”时要注意不能太滥，不要什么图片都加入到其中，最好是要与主题相配合。关于图片我们可以自己制作，现在网络中有很多可以在线制作图片的网站，如“彩字秀”、“改图网”等，都能让我们的图片体现出自己班级的特色。

5.插入音乐激发情感

在简报后面添加音乐，可以激发读报者的情愫，使其能对简报产生乐趣，关注每一期简报。音乐的选择上，不宜选择摇滚的，新潮的歌曲，尽量选择一些有艺术性的、高雅的、柔和的音乐，我们的平台支持SWF格式的FLASH音乐，我们在网络中找到这样的动画后，提取链接地址，就可以插入音乐了，推荐的网站有“闪吧”。也可以直接插入网上下载的“媒体文件”。注意音乐最好是加在最后，因为网络下载数据时，是按网页顺序下载的，将音乐放最后，能让别人快速打开你的简报网页，音乐不妨慢一些打开。

6..设置一个导航栏目

设置栏目导航便于阅读者了解本期简报的内容，所以可以在简报的报头下设置导航条，导航条可以做成滚动字幕，这样既不占版面，还可增加视觉效果。如果还想将简报更理想化一些，栏目导航可以与栏目链接，这样别人要看哪一个栏目的内容，在栏目导航里直接点击一下就可以了。

7.简报的内容编辑

第一种是直接把内容复制下来，这样做的好处让阅读者一目了然；另一种是采用链接方式，比较方便快捷，但阅读者必须打开才能进行阅读，相对比较麻烦点。

2. 热爱家乡 赞美家乡 宣传家乡的诗歌

人啊！无论你离家有多久，无论你地位有多高，无论你贫穷还是富有，最难割舍的是故乡情怀，最难忘却的是故乡山水，最想吃到的是故乡饭菜，最想听到的是乡音乡韵，最想做到的是能为家乡贡献自己的力量。

近几年来，我家乡的诸城人民，在市委、市政府的领导下，发展地方经济，建设美好家园，道宽楼列，交通井然，厂繁商荣，山清水秀，成为镶嵌在鲁东南大地上的一颗耀眼明珠，经济腾飞的一条巨龙，改革开放的一块样板，引来全国各地无数人来参观、访问、考察、研讨、学习。 人说：“诸城能人多”。

诸城历来是一个人才辈出的地方，文化大市，旱地码头。苏东坡、刘墉、臧克家、陶钝等一大批文人志士，在提高了诸城知名度的同时，也为诸城留下了一大笔宝贵的文化遗产，这也可能是我喜欢诗歌的原因。

外贸、福田、得利斯、新郎贰∠E？？纫淮笈？娇漳附⑹降闹？？笠担？侵畛蔷？锰诜傻姆⒍？？？ 我离家有千里之遥，但是心是和家乡息息相通的，诸城在中国的文化经济地位，使我们在外的人引以为荣。家乡各行业所取得的巨大成就，是我们每个在外游子的骄傲。

我本人19岁高中毕业后即投身军界，凭着自己良好的文化功底和不懈的努力，从一名普通农村青年成长为一名上校军官，并小有建树，总算没有辜负乡亲父老的期望，30年来，我时时想到的就是要以实际行动回报养育我的故乡和父老乡亲。 部队的特殊性，使我没有更多种方式和途径回报故乡，所以我只有发挥我的诗歌特长，来宣传家乡。

几年来，我陆续在不同报刊上发表了多首宣传赞美家乡的诗歌。如我在《中华当代诗词家大典（第五卷）》上发表的《咏诸城》： 诸城缘何谓龙城？出土龙骨因得名。

苏轼千骑卷平冈，刘墉三代事皇京。 尽美陵墓仰尽美，恐龙公园看恐龙。

楼叠水翠朝阳地，鲁东明珠耀眼明。 我意识到，研究地方文化就是研究优良传统，传播优良文化就是发扬优良传统。

经盖峰同志介绍，我加入了“诸城市地方文化研究学会”这个有较大影响力的文化组织。从此，我就利用探家空闲时间，利用各种机会，使用各种交通工具到一些乡镇考察，为诗歌创作和地方文化研究积累了丰富的素材。

我从小就生长在马耳山下的桥上村，对该地区非常熟悉。过去马耳山一带道路石头成堆，凸凹不平，雨天泥泞难行，现在却旧貌换新颜。

为了挖掘当地及周围地区厚重的人文文化，我利用回乡探亲的机会，体察民俗民情，记述有趣的新闻轶事，抢救性地搜集各类文字、书稿、碑文，拍摄有纪念意义的照片、录象，整理制作了《末代看庙人》等多种VCD，以做永久保存。同时利用各种渠道广泛搜集“诸城人写的书”和“写诸城的书”，另外还从诸城出版的书籍、文献以及电视、广播中广泛收集有关资料。

目前已写出关于马耳山地区文化方面的书稿近10万字，搜集编选了吟咏马耳山以及有关的诗文50余篇。还在《超然台》2005年第2期上发表了集描述和追述共用、文献性与传奇性兼有的文章《马耳山永隆寺》。

另外，还在发行全国、影响较大的诗刊《碣阳诗词》上发表了多首歌颂马耳山的诗： 马耳山 双耳高耸冠鲁东，长城关隘防楚雄。 水分南北黄渤海，地隔东西联两城。

山 居 山泉水甜，小鸟歌甜，昔日荒山尽果园。 退休事闲，建房山前，夫妻山居养天年。

百花齐放，百果争香，蜂蝶飞舞采蜜忙。 树下品茶，园中赏花，外孙绕膝语牙牙。

小犬狂吠，又来宾贵，忙引宅中酒杯对。 翻翻杂志，看看电视，时刻关心国家事。

一个人对于家乡的报恩，应不仅局限于文化方面，我想在条件允许的时候，还要发挥自己的特长。我入伍30年来，一直从事部队的通信技术工作，积累了一定的工作经验。

在部队期间研制了100余个科研项目，其中16项获得了军队科技进步奖，在部队中应用，产生了巨大的军事、经济效益，得到了军队各级机关的表彰和奖励。由于这些项目有一定的保密性，所以无法在军外推广应用。

目前我正在转变思路，开发一些民用项目，为地方经济服务，当然要首先为我的故乡诸城服务。说实在的，有的诗写得连我自己也不满意，但我是从心底里想着，并以实际行动宣传着诸城，赞美着故乡。

我一个人的力量是微薄的，但如果我们这些游子一个个以自己微薄的力量凝聚起来，一定会使诸城这颗鲁东明珠更加璀璨夺目。□ 1.《杂诗》唐.王维 君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未？ 2.《回乡偶书》唐.贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来？ 3.《渡汉江》唐.宋之问 岭外音书断，经冬复立春。

近乡情更怯，不敢问来人。 4.《次北固山下》唐.王湾 客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春人旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。 5.《人日思归》南北.薛道衡 人春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。 6.《静夜思》唐.李白 床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。 7.《春夜洛城闻笛》唐.李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 8.《渡桑乾》唐.贾岛 客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

无端更渡桑干水，却望并州是故乡。 9.《月夜忆舍弟》唐.杜甫。

3. 关于传统文化古诗词

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。

惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。

共来百越文身地，犹自音书滞一乡。

——韩愈《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。——唐·杜甫《春夜喜雨》

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——唐·杜甫《江南春绝句》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——唐·杜牧《清明》

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。——唐·白居易《琵琶行并序》

4. 中华传统文化之诗词

中华传统文化最经典的诗词莫属以下两首：

1.岳飞的《满江红》

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲，白了少年头，空悲切！

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？

驾长车，踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头，收拾旧山河，朝天阙！

2.李白的《将进酒》

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

供参考。

5. 小学生赞美家乡的诗歌鱼文化

《故乡》

我的故乡在那美丽的地方

满山的青松像绿色的海洋

枝繁叶茂迎风起舞

松涛声声像那交响的乐章

青松相拥是团结的象征

傲然挺拔是故乡的栋梁

四面环山飘着花香

依山傍水秀丽的风光

小河流淌波光粼粼

绿树成荫显得更加辉煌

魂牵梦绕的故乡啊

你是我最可爱的故乡

《雨中思乡》

绵绵细雨，细雨绵绵苍空中飘落的雨滴成线恰如游子剪不断的思念故乡的雨啊一定又洗刷出一个明净的村庄麦浪在乡亲的梦里滚翻绿树中的一角屋檐冒着袅袅炊烟想象爬上故乡的山头父亲坐在老屋的门上用手背揩掉额头的劳累点燃一支旱烟，微眯着眼看屋檐上雨滴落个不断汇合成欢快的溪水流向绿油油的田间

6. 关于中国传统文化古诗

最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：jiangling332 中国传统文化之古诗词鉴赏陈丽依我所见，诗歌在中国已经代替了宗教的作用……诗歌教会了中国人一种生活观念……给予他们悲天悯人的意识，使他们对大自然寄予无限的深情，并用一种艺术的眼光来看待人生。

——林语堂目录第一讲第二讲第三讲第四讲走进诗词鉴赏诗词诗意栖居诗情生命第一讲走进诗词一、诗词的基本常识1、诗一种文学体裁，通过有节奏、韵律的语言反映生活、抒发情感。按音律分（1）古体诗：包括唐以前的诗歌、楚辞、乐府诗。

发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶渊明等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。（2）近体诗：与古体诗相对，是唐代形成的格律诗，其字数、句数、平仄、用韵等都有比较严格的规定。

①律诗篇有定句句有定字韵有定位字有定声联有定对登高杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。（首联）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

（颔联）万里悲秋常作客，百年多病独登台。（颈联）艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

（尾联）②绝句每首四句对仗比律诗自由按“言”分三言、四言、五言、六言、七言、杂言等。比较常见的有五言、七言的绝句和律诗。

2、词一种韵文形式，由诗和民间歌谣发展而成，原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随歌调而改变，又称长短句。忆江南白居易江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。