诸侯诗词

1. 烽火戏诸侯 诗歌

“烽火戏诸侯”并不是诗歌，而是一个历史典故。

烽火戏诸侯，指西周时周幽王，为褒姒（bāo sì）一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。

烽火戏诸侯只不过是西周灭亡的催化剂，加剧了它的灭亡。就算没有烽火戏诸侯，西周早晚也会在其他事件中灭亡，无法挽回，烽火戏诸侯只是一个机遇而已，只要天子失信的话，诸侯就大有依借失信，自大，争霸。在未烽火戏诸侯之前，各家都只是暗地里扩大而已。当时政权已经摇摇欲坠，烽火戏诸侯只是一个引子，由量变到质变的一个诱因。如果不发生这件事，也还是会有其它诱因的。

参考资料：/subview/18345/11109623.htm

2. 关于周幽王烽火戏诸候的诗句有多少

屈原的楚辞天问里有：

“穆王巧挴，夫何周流？

环理天下，夫何索求？

妖夫曳炫，何号于市？

周幽谁诛？焉得夫褒姒？ ”

还有【诗经·雅 瞻昂】

瞻昂昊天， 则不我惠。 孔填不宁

降此大厉。 邦靡有定， 士民其瘵

蟊贼蟊疾， 靡有夷届。 罪罟不收

靡不夷瘳。

人有土田， 女反有之。人有民人

女覆夺之。 此宜无罪，女反收之

彼宜有罪， 女覆说之。

哲夫成城， 哲妇倾城。 懿厥哲妇

为枭为鸱。 妇有长舌， 维厉之阶

乱匪降自天，生自妇人。匪教匪诲

时维妇寺。

鞫人忮忒， 谮始竟背。 岂曰不极

伊胡为慝！ 如贾三倍， 君子是识

妇无公事， 休其蚕织 。

天何以刺？ 何神不富？ 舍尔介狄

维予胥忌。 不吊不祥， 威仪不类

人之云亡， 邦国殄瘁。

天之降罔， 维其优矣！ 人之云亡

心之忧矣！ 天之降罔， 维其几矣

人之云亡， 心之悲矣！

觱沸槛泉， 维其深矣。 心之忧矣

宁自今矣。 不自我先， 不自我后

藐藐昊天， 无不克巩。 无忝皇祖

式救尔后。

【品评】

这首诗写周幽王昏愦腐朽，宠爱褒姒，以致被她专权，任用奸人，迫害贤才，终于招来了国家大乱。在一定程度上揭露了西周末年的黑暗政治，反映了统治阶级内部的严重斗争。诗人是位宗室贵族，他对国家危亡和本阶级内部的争夺忧心忡忡，希望周王挽回局势，救救后代。此诗直斥褒姒 “ 为枭为鸱 ” ，是 “ 长舌妇 ” ，毫无顾忌，大约作于东周建国初。

全诗七章。首章说老天爷降下灾祸，国不安宁，士人严重地受到苛政的危害；次章说下层贵族的土地、奴隶被当权者夺取；第三章说国家的祸乱是由于褒姒干预朝政造成的；第四章承上申述妇人应从事蚕织，不应当过问国政；第五章指责周幽王作为不善，贤才受害，国家濒于危亡；第六章承上说天降下灾祸，自己忧愁万分；第七章希望继承者光复祖业，为子孙造福。

《十五夜观灯》

（唐）卢照邻

锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

这里千金笑也是用的周幽王千金买褒姒一笑的典故

还有红楼梦里有一回回目是《撕扇子作千金一笑》也是用的此典

3. 一句句豪迈的诗词,一首首经典的名篇

(1)年老的千里马卧在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里；有远大志向的人到了晚年，奋发思进的雄心不会停止。

(2)“壮心”指统一全国；抒发了曹操老当益壮、积极进取的豪壮之情。

(3)统一北方，结束了北方军阀割据的局面。他能统一北方，是因为他在政治上“挟天予以令诸侯”，招贤纳士，重视人才；在经济上实行屯田，奖励农耕；在军事上通过官渡之战，以少胜多，大败袁绍，从而奠定了统一北方的基础。

(4)魏、蜀、吴；赤壁之战；官渡之战。（意思对即可）

4. 大量收集孟德的诗词

曹操全集共26首诗词气出唱（三首）驾六龙，乘风而行。

行四海，路下之八邦。历登高山临溪谷，乘云而行。

行四海外，东到泰山。仙人玉女，下来翱游。

骖驾六龙饮玉浆。河水尽，不东流。

解愁腹，饮玉浆。奉持行，东到蓬莱山，上至天之门。

玉阙下，引见得入，赤松相对，四面顾望，视正〔火昆〕煌。开玉心正兴，其气百道至。

传告无穷闭其口，但当爱气寿万年。东到海，与天连。

神仙之道，出窈入冥，常当专之。心恬澹，无所〔忄曷〕。

欲闭门坐自守，天与期气。愿得神之人，乘驾云车，骖驾白鹿，上到天之门，来赐神之药。

跪受之，敬神齐。当如此，道自来。

其二华阴山，自以为大。高百丈，浮云为之盖。

仙人欲来，出随风，列之雨。吹我洞箫，鼓瑟琴，何□□（“门”内有“言”，音“银”）！酒与歌戏，今日相乐诚为乐。

玉女起，起舞移数时。鼓吹一何嘈嘈。

从西北来时，仙道多驾烟，乘云驾龙，郁何〔艹务〕〔艹务〕。遨游八极，乃到昆仑之山，西王母侧，神仙金止玉亭。

来者为谁？赤松王乔，乃德旋之门。乐共饮食到黄昏。

多驾合坐，万岁长，宜子孙。其三游君山，甚为真。

崔嵬砟硌，尔自为神。乃到王母台，金阶玉为堂，芝草生殿旁。

东西厢，客满堂。主人当行觞，坐者长寿遽何央。

长乐甫始宜孙子。常愿主人增年，与天相守。

精列厥初生，造划之陶物，莫不有终期。莫不有终期。

圣贤不能免，何为怀此忧？愿螭龙之驾，思想昆仑居。思想昆仑居。

见期于迂怪，志意在蓬莱。志意在蓬莱。

周礼圣徂落，会稽以坟丘。会稽以坟丘。

陶陶谁能度？君子以弗忧。年之暮奈何，时过时来微。

度关山天地间，人为贵。立君牧民，为之轨则。

车辙马迹，经纬四极。黜陟幽明，黎庶繁息。

於铄贤圣，总统邦域。封建五爵，井田刑狱。

有燔丹书，无普赦赎。皋陶甫侯，何有失职？嗟哉后世，改制易律。

劳民为君，役赋其力。舜漆食器，畔者十国，不及唐尧，采椽不斫。

世叹伯夷，欲以厉俗。侈恶之大，俭为共德。

许由推让，岂有讼曲？兼爱尚同，疏者为戚。 ~ ~ 薤露行惟汉廿二世，所任诚不良。

沐猴而冠带，知小而谋疆。犹豫不敢断，因狩执君王。

白虹为贯日，己亦先受殃。贼臣持国柄，杀主灭宇京。

荡覆帝基业，宗庙以燔丧。播越西迁移，号泣而且行。

瞻彼洛城郭，微子为哀伤。 对酒对酒歌，太平时，吏不呼门。

王者贤且明，宰相股肱皆忠良。咸礼让，民无所争讼。

三年耕有九年储，仓谷满盈。斑白不负载。

雨泽如此，百谷用成。却走马，以粪其土田。

爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。子养有若父与兄。

犯礼法，轻重随其刑。路无拾遗之私。

囹圄空虚，冬节不断。人耄耋，皆得以寿终。

恩德广及草木昆虫。 蒿里行关东有义士，兴兵讨群凶。

初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。

势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺於北方。

铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。

生民百遗一，念之断人肠。 陌上桑 驾虹霓，乘赤云，登彼九疑历玉门。

济天汉，至昆仑，见西王母谒东君。交赤松，及羡门，受要秘道爱精神。

食芝英，饮醴泉，柱杖桂枝佩秋兰。绝人事，游浑元，若疾风游〔炎欠〕翩翩。

景未移，行数千，寿如南山不忘愆。 短歌行（二首）对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。

契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。 其二周西伯昌，怀此圣德。

三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不隆。

崇侯谗之，是以拘系。后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。

为仲尼所称，达及德行，犹奉事殷，论叙其美。齐桓之功，为霸之首。

九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。

正而不谲，其德传称。孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。

赐与庙胙，命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。

晋文亦霸，躬奉天王。受赐圭瓒，〔禾巨〕鬯彤弓，卢弓矢千，虎贲三百人。

威服诸侯，师之所尊。八方闻之，名亚齐桓。

河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。 秋胡行（二首）晨上散关山，此道当何难！晨上散关山，此道当何难！牛顿不起，车堕谷间。

坐磐石之上，弹五弦之琴。作为清角韵，意中迷烦。

歌以言志，晨上散关山。有何三老公，卒来在我旁？有何三老公，卒来在我旁？负□（“拼”的“厶”改为“合”，音“演”）被裘，似非恒人。

谓卿云何困苦以自怨，徨徨所欲，来到此间？歌以言志，有何三老公？我居昆仑山，所谓者真人。我居昆仑山，所谓者真人。

道深有可得。名山历观，遨游八极，枕石漱流饮泉。

沈吟不决，遂上升天。歌以言志，我居昆仑山。

去去不可追，长恨相牵攀。去去不可追，长恨相牵攀。

夜夜安得寐，惆怅以自怜。正而不谲，辞赋依因。

经传所过，西来所传。歌以言志，去去不可追。

其二愿登泰华山，神人共远游。愿登泰华山，神人共远游。

经历昆仑山，到蓬莱。飘遥八极，与神人俱。

思得神药，万岁为期。歌以言志，愿登泰华山。

天地何长。