红楼梦诗词暗喻

1. 红楼梦诗句暗喻

四大家族的故事一开始是通过甄士隐贾雨村冷子兴刘姥姥由远及近，从外到里去讲述的，不管贾家还是江南的甄家，这四个人讲述的故事都是“真（甄）假（贾）难⑴（冷）留（刘）”，意味着四大家族一败涂地的悲惨下场。

再如宝玉、黛玉、宝钗和妙玉，这是书中的四个主要人物，他们之间有着复杂的关系。曹雪芹的起名，可谓煞费苦心。

钗、黛都和妇女妆扮有关，它们代表着两种不同类型的封建少女。“宝玉”二字，一分为二，“宝”字和“钗”相连，成了宝钗；“玉”字则和“黛”字相连，成了黛玉。

这种设计，在相当程度上，概括了《红楼梦》中的情节：宝玉本钟情于黛玉，结果却与宝钗联姻。妙玉和宝玉，在思想性格上有极其相似之处，故两人都有一个“玉”字，妙玉成了宝玉的一面镜子。

《红楼梦》中的人名大量地使用了谐音。例如甄士隐和贾雨村可以理解成“真事隐（去）”“假语村（言）”，类似现代小说或电视剧中出现的“本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合”之类的免责声明。

贾政是“假正（经）”，是满嘴“仁义道德”的伪君子。而贾宝玉则是“假宝玉”，是一块具有反叛精神的“真顽石”。

贾链的名字则更直接暴露了其本质“假廉”，是个不知廉耻的荒淫之徒。王熙凤是“枉”为（言语、秉性）“犀”利“锋”快的女人。

另外，有人将“元春、迎春、探春、惜春”四姐妹的首字理解成“原应叹息”，感叹四人短暂的青春年华，也有人将这四个字理解成“原因探析”，大概是探析封建社会衰败直至灭亡的原因吧！至于上文中提到的“妙玉”是庙中的玉石，表明了她的身份，原是出家人。秦可卿则是“情可钦（亲）” ，冯渊是“逢冤” ，袭人是“戏”子（蒋玉函）的“人”。

平儿是“瓶儿（摆设）”，秦钟也是个“情种”，卜世人就是“不是人”，詹光就是“沾光”，地名“青埂峰”则是“情根峰” 等等 《红楼梦》以其博大精深的内容涵盖量成为中国文学史上一座至今无人能超越的丰碑，人名拾趣只触及到一点皮毛而已。 人物名字的谐音 书中很多人物的名字，其谐音都有特殊的含义，或讽刺，或感叹，是为红楼梦的艺术之一。

脂砚斋的批文指明了部分的隐意。 甄士隐——真事隐（去） 甄英莲——真应怜 霍启——祸起 贾雨村——假语存 娇杏——侥幸 冯渊——逢冤 秦可卿——情可轻 秦钟——情种 詹光——沾光 卜固修——不顾羞 卜世仁——不是人 石呆子——实呆子 元春、迎春、探春、惜春——原应叹息 贾史王薛——假史枉雪 贾化——假话 单聘仁——擅骗人 坠儿——赘儿 靛儿——垫儿 戴权——大权 张有士——张有事 秦业——情孽 贾政、贾敬——假正经 贾琏——假廉 蘅芜苑——恨无缘 贾雨村（假语村） 甄士隐（真事隐） 甄英莲（真应怜） 甄应嘉（真应假） 张友士（张有事） 秦可卿（情可亲） 元迎探惜（原应叹息） 千红一窟（哭） 万艳同杯（悲） 卜世仁（不是人） 葫芦（糊涂） 荔枝（离枝） 玉带林（林黛玉） 圆（缘） 蘅芜院（恨无缘） 青埂（情根） 十里街（势利街） 仁清巷（人情巷） 胡州（胡诌） 贾化（假话） 时飞（实非） 严老爷（炎老爷） 娇杏（侥幸） 霍启（祸起） 封肃（风俗） 张如圭（张如鬼） 冯渊（逢冤） 于老爷（愚老爷） 余信（愚性） 秦钟（情种） 詹光（沾光） 单聘仁（擅骗人） 吴新登（无星戥） 戴良（大量） 钱华（钱花） 秦业（情孽） 戴权（大权） 卜固修（不顾羞） 坠儿（赘儿） 宋嬷嬷（送嬷嬷） 贾蔷（假墙） 红楼梦的人名从甄士隐（真事隐）以及贾雨村（假语村）开始，都有其含义。

其他的人名如果细细琢磨，有不少预示人物的人品或者人物的命运。如以下人名如果考虑其谐音，可以看到他们的命运和人品等方面了。

英莲-------实在命运应怜啊。 贾雨村姓贾名化--假话吧。

表字时飞----也真弄出了不少事非呢。 甄士隐的家人霍启----不仅祸起---把英莲给丢了，而且火起---让甄士隐家也一把火烧光了。

甄士隐的丫头娇杏---确实侥幸，偶因一回头，便为人上人了。嫁给了雨村很快扶正生了孩子。

宁府与荣府更是宁者不宁，荣者不荣了。 冯渊实在是逢冤了，为了个丫头，居然被人打死。

千红一窟---哭，万艳同杯---悲。 秦钟更是一情种了。

詹光实在是---沾光 单聘仁就是善骗人了。 宝玉却保不住玉，黛玉居然没有带玉。

《红楼梦》人名谐音拾趣- - "十年一觉迷考据，赢得红楼梦魇名。"《红楼梦》中处处暗藏机关，饱含寓意，不啻 为考据迷们提供了最佳素材。

曹雪芹著《红楼梦》无处不用巧思，一切描写从塑造人物出发，连给人物命名也不放过。许多人物的名或字，或几个人的名字合起来，都是大有深意的。

有的暗示了人物的命运，有的则是对情节发展的某种隐喻，有的概括了人物性格的某些特点，有的是对人物行事为人的绝妙讽刺，有的是人物故事的某种暗示等等。细玩之，颇有意趣。

《红楼梦》开篇不久，曹雪芹就绕了个弯子虚构了一个大荒山无稽崖青埂峰的神话，让空空道人看到蒙茫茫大士渺渺真人携入红尘多年的"石兄"的故事，那故事"朝代年纪，地舆邦国"都"失落无考"，也"毫不干涉时世"。这是雪芹先生为了躲避文字狱故意用"假语村言（贾雨村）"把"真事隐去（甄士。

2. 请问有否关于《红楼梦》诗词隐喻的评析呢

文字狱应该不是的。

首先，红楼梦一书开始提到了两个人，甄士隐和贾雨村。谐音为真事隐，假语存。所以在后面的诗词中，就用隐晦的手法表现了红楼人物的结局。比如宝钗在元宵节所做的《竹夫人》的灯谜，和黛玉所做的《更香》。竹夫人就是凉席，夏季一过，冬天就要撤掉，暗示了了宝钗日后虽然成为了宝儿奶奶，却时间不长。而黛玉所做的《更香》，则暗示了黛玉香消玉殒的结局。

其次，东方文学与西方文学在根源上就不同。喜欢隐喻是中国历代文人爱干的事情。比如《诗经》中许多诗句，蒹葭苍苍啦，于嗟鸠兮啦等等，表面上是写物，其实又何尝不是言情呢？

最后，考虑到作品价值的问题。红楼梦这种隐喻用的很多，才造就了它的文学价值。我读了四五遍红楼，每次读也能感受到不一样的东西。而且个人感觉，红楼梦的整体气质，包括她的人物气质，都是用诗词勾勒出来的。宝钗的诗词明显庄重，而黛玉的诗词则风流倜傥。其实每一个人都是有诗性的，就连平庸的迎春也有她诗性的一面，这种诗性或许关乎她们的命运吧。

诗词隐喻博大精深，这也只是我的一些浅见。

3. 红楼梦有几种隐喻具体分析一下

脂砚斋常说一句话：草灰蛇线，伏延千里。即是我们现在常说的伏笔。

谐音：比如：甄英莲谐音真应怜；贾雨村谐音假语存；甄士隐谐音真事隐等等，红楼梦里面有很多；

谶语：比如金陵十二钗的判词就暗喻了12个女子未来的命运；

政治比喻（这是一些大家评红的观点）：刘心武认为红楼梦是暗喻清康乾三代政治的，而贾家暗喻当时的曹家，诗词中的日暗喻皇上，月则隐喻太子，这就涉及了康熙年间的二废太子和皇位之争；儿书中贾家的情形则是贾家经历三朝政治之后的写照，其中抄检大观园之后就道出了当时曹家的情景。

4. 红楼梦有几种隐喻具体分析一下

脂砚斋常说一句话：草灰蛇线，伏延千里。

即是我们现在常说的伏笔。谐音：比如：甄英莲谐音真应怜；贾雨村谐音假语存；甄士隐谐音真事隐等等，红楼梦里面有很多；谶语：比如金陵十二钗的判词就暗喻了12个女子未来的命运；政治比喻（这是一些大家评红的观点）：刘心武认为红楼梦是暗喻清康乾三代政治的，而贾家暗喻当时的曹家，诗词中的日暗喻皇上，月则隐喻太子，这就涉及了康熙年间的二废太子和皇位之争；儿书中贾家的情形则是贾家经历三朝政治之后的写照，其中抄检大观园之后就道出了当时曹家的情景。

5. 红楼梦诗词赏析

咏白海棠 限韵门盆魂痕昏（翻译是我自己意译的）

探春

斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆.

玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂.

芳心一点娇无力，倩影三更月有痕.

莫谓缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏.

夕阳斜照之下，重门掩映当中，雨后的海棠，盛放在翠苔碧草之间。若说海棠的风神犹如美玉，美玉尚有瑕，也比不上它那般洁白；若说它的肌体是白雪堆就，那白雪无情又怎比得上海棠婀娜销魂。摇曳在风中的海棠花娇弱无力，映照在月色中的白海棠倩影动人。莫非是天上的仙子随时会羽化飞升么？可我却如此多情，为它吟咏，度过这样一个个黄昏。

宝钗

珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆.

胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂.

淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕.

欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏.

白天，我如此珍爱重视海棠的芳姿，自己提携着水瓮来浇灌海棠的花盆。秋阶上映衬着海棠的影子，如此清澈纯净，有如洗净了脂痕粉迹；真是冰雪凝成一段香魂，又好似清露堆砌一般纯洁。这白海棠呀，是淡雅到了极致，反而更觉出它本身的美艳至极；倘若如人一般多愁善感，只怕美玉有瑕，哪比得上这般无暇之美呢？要报答青帝对它的栽培爱护（青帝主管百花，如“他年我若为青帝”诗意），只凭这与生俱来的清雅高洁，海棠亭亭玉立，默默无语，迎来一个又一个黄昏。

宝玉

秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆.

出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂.

晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕.

独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏.

秋日的白海棠，淡淡容光浅浅风韵映衬着重门高户，犹如满盆里堆砌着冰雪一般。这海棠洁白无瑕若杨妃出浴，纤细袅娜如西子捧心，真是冰雪般的身影，美玉般的精魂。晓风吹拂，吹不散海棠凝结的愁思千缕，夜来的风雨，凝聚成花心一点不散的泪痕。画栏深处，我怅然若失，海棠似乎也同人心意，伴着一声砧一曲笛送别这一个寂寞的黄昏。

黛玉

半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆.

偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂.

月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕.

娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏.

湘帘半卷，绣户半掩，隐约可见那白海棠，是谁碾碎了冰霜滋养它，雕琢着美玉容纳它，（才有这般风神清雅肌骨冰澈？）想必，这般的洁白，是偷取了梨蕊的三分姿色；如此的韵质，是借学了岁寒三友梅花的一缕风韵吧？就好比月里嫦娥缝就的衣袂飘然若仙，又好似深闺女儿秋怨拭去的啼痕万点那么幽怨。你这一种娇羞情思向谁倾诉呢？默默无语中，已是人倦黄昏，风冷清秋，

湘云

其一

神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆.

自是霜娥偏爱冷，非关倩女亦离魂.

秋阴捧出何方雪，雨渍添来隔宿痕.

却喜诗人吟不倦，岂令寂寞度朝昏.

昨天神仙临凡到京城，种下了这盆蓝田玉（蓝田种玉典故），结出了这品白海棠（仙品非凡种）。犹如霜娥仙女本来就偏爱清冷呀，又何必倩女离魂才写就这点芳魂？秋阴下捧出如此洁白疑似白雪一般，宿雨点滴又添了几抹愁痕。对此，诗人是爱不释手，吟咏不觉疲倦，怎么舍得让它如此芳姿独度朝夕岁月呢？

其二

蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆.

花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂.

玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕.

幽情欲向嫦娥诉，无奈虚廊夜色昏.

蘅芷等花儿盛放了满阶满园，掩映着门后海棠风韵独存，无论是寂寞在墙角，还是珍重在玉盆，都是一般可人。这花天性高洁，寻寻觅觅，这堪匹配的伴侣却很难找到；深秋时节，依旧孤独无伴，越发引起了断魂愁绪。夜色中的海棠，犹如玉烛风中泣泪如珠，隔着水晶帘我遥遥望去，月光下的海棠摇曳着动影留痕。这一段幽情，想来想去只有想月宫嫦娥倾诉，可回廊深处，月光如水也照不澈，夜色昏昏，又何从说起呢……

我也看了，主要是对海棠诗隐喻意义的分析，不是字面翻译，就不引用了，需要的话，搂主自看吧

6. 红楼梦中诗词 加简要感想

1青埂峰偈 无材可去补苍天，枉入红尘若许年。

此系身前身后事，倩谁记去作奇传？ 这是开卷的第一首诗，也是全书的文眼所在，作者借用山海经中虚构的神话故事作为全书的开篇，暗喻着封建社会的苍天已经残缺不堪，又抒发了作者一腔抱负无法实现的感慨。 2 作者题绝 满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？ 这首是专门述说作者创作的艰辛和苦衷的，也是全篇中唯一以作者身份出现的一首诗。

3 好了歌解注 陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。

说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。 金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。

正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。 择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒， 今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。

甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。 这篇解注比《好了歌》说得更具体、更形象、更冷峭无情。

富贵的突 然贫贱了，贫贱的又突然富贵了；年轻的突然衰老了，活着的又突然死掉 了——人世无常，一切都是虚幻。想教训儿子光宗耀祖，可他偏偏去当强 盗；想使女儿当个贵妇，可她偏偏沦为娼妓；想在官阶上越爬越高，可是 偏偏成了囚徒——命运难以捉摸，谁也逃脱不了它的摆布。

可是世上的人 们仍不醒悟，还在你争我夺，像个乱哄哄的戏台，闹个没完。这就是《好 了歌》解注的基本思想。

它同《好了歌》一样，同属馈世嫉俗的产物。由 于它处处作鲜明、形象的对比，忽阴忽晴，骤热骤冷，时笑时骂，有歌有 哭，加上通俗流畅，迭富有致，就使它具有强烈的感染力。

它对于当时封 建社会名利场中的人物，无异于一盆透顶醒心的冷水；对于今天的人们认 识封建社会的腐败黑暗，也有某种认识意义。 4 西江月•批宝玉二首 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。

纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。 潦倒不通世务，愚顽伯读文章。

行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。 富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。

可怜辜负好时光，于国于家无望。 天下无能第一，古今不肖无双。

寄言执挎与膏粱，莫效此儿形状。 5护官符 贾不假，白玉为堂金作马。

阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。 东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。

丰年好大雪，珍珠如土金如铁。 6至18为金陵十二钗判词 6 金陵十二钗又副册判词——“霁月难逢” 霁月难逢，彩云易散。

心比天高，身为下 贱。风流灵巧招人怨；寿天多因诽谤生，多情 公子空牵念。

7 金陵十二钗又副册判词——“枉自温柔和顺” 枉自温柔和顺，空云似桂如兰。 堪羡优伶有福，谁知公子无缘。

8 判词“根并荷花一茎香” 根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。 自从两地生孤木，致使香魂返故乡。

9 判词“可叹停机德” 可叹停机德， 堪怜咏絮才； 玉带林中挂， 金钗雪里埋。 10 判词“二十年来辨是非” 二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。

三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。 11 判词“才自精明志自高” 才自精明志自高，生于末世运偏消。

清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。 12 判词“富贵又何为” 富贵又何为？襁褓之间父母违。

展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。 13 判词“欲洁何曾洁” 欲洁何曾洁？ 云空未必空。

可怜金玉质，终陷淖泥中。 14 判词“子系中山狼” 子系中山狼，得志便猖狂。

金闺花柳质，一载赴黄粱. 15 判词“勘破三春景不长” 勘破三春景不长，绍衣顿改昔年妆。 可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

16 判词“凡鸟偏从末世来” 凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。 一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

17 判词“势败休云贵” 势败休云贵，家亡莫论亲； 偶因济村妇，巧得遇恩人。 18 判词“桃李春风结子完” 桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。

如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。 19至32为红楼梦十四支曲 19 引 子 开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。

趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时 ，试遣愚衷。 因此上演出这怀金悼玉的《红楼梦》。

20 终 身 误 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对 着山中高士晶莹雪，终不忘世外 仙妹寂寞林。

叹人间美中不足今方信，纵然是齐眉举案，到 底意难平。 21 枉 凝 眉 一个是阆苑仙范葩，一个是美玉无理瑕。

若说 没奇缘，今生偏又遇着他； 若说有奇缘，如何 心事终虚化？一个枉自磋嗟呀，一个空劳牵挂；一个是 水中月，一个是镜中花。想眼中能有多 少泪珠儿？怎经得秋流到冬尽，春 流到夏。

22 恨 无 常 喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁把万事 全抛，荡悠悠把芳魂消耗。

望家 乡路远山高。 故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦 呵，须要退步 抽身早！ 23 分 骨 肉 一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。

恐哭损残年，告爹娘：休把儿悬 念。自古穷通皆有定，离合岂无缘！从今分两地，各自保平安。

奴去也， 莫牵连。 24 乐 中 悲 襁褓中，父母叹双亡。

纵居那绮罗丛，谁 知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏 量，从未将儿女 私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂，厮 配得才貌 仙郎，博得个地久天长，准折得幼儿 时坎坷。

7. 红楼梦五十一回 薛小妹新编怀古诗隐喻什么内容

这十首绝句其实就是《红楼梦》的“录鬼簿”，是已死和将死的大观园女儿的哀歌。

——这就是真正的“谜底”。名曰“怀古”，实则悼今；说是“灯谜”，其实就是人生之“谜”。

我们统计一下，在八十回之前早卒的和作者预示过她们后来将死去的大观园女儿（与主角贾宝玉无关、亦非大观园人物的尤氏姊妹不在内；续书者凭自己的想法把她们写成自杀的鸳鸯、司棋，以及诸如瑞珠、鲍二家的等一笔带过的人物也不在内），共计九人，即秦可卿、金钏儿、晴雯、香菱、林黛玉、贾元春、贾迎春、王熙凤、李纨。（李纨续书中没有死，这不符作者原意，第五回她的“册子”和“曲子”中已用“冰水”之喻和“抵不了无常性命”、“昏惨惨黄泉路近”等语预示过她的死亡结局。）

我认为，十首绝句就是分咏这九个人的。现试解如下： 第一首《赤壁怀古》是总说，写这个仕宦大家族在衰败过程中死亡累累，恰如赤壁鏊兵中曹家人马之“一败涂地”。

否则，赤壁之战可写的话题尽多，何至于句句说死，写得如此阴森凄惨？小说不是自传，曹操与作者同姓也许是巧合，但小说中有作者的家世感慨在，这也是不言而喻的。“无限英魂在内游”，既是下面各首内容的提示，也表示死亡者实际上还不限于写到的这九个人。

《交趾怀古》是说贾元春的。头四个字，脂本一律作“铜铸金镛”，这肯定是原文。

后人为切合“交趾”“马援”，改成“铜柱金城”，这样改，以史实说是改对了，从寓意说是改错了，因为作者用“金镛”是为了隐指宫闱。汉代张衡《东京赋》中说“宫悬金镛”。

南齐武帝则置金钟于景阳宫，令宫人闻钟声而起来梳妆。要宫妃黎明即起，就是为了“振纪纲”。

总之，首句与元春“册子”中所说的“榴花开处照宫闱”用意相同。“声传海外”句与她所作灯谜中说爆竹如雷，震得人恐妖魔惧一样，都喻进封贵妃时的煊赫声势。

马援正受皇帝的恩遇而忽然病死于远征途中，这也可以说是“喜荣华正好，恨无常又到。”“望家乡，路远山高。”

但由于元春之死详情莫知，诗末句的隐义也就难以索解了。 《钟山怀古》是说李纨的。

她青春丧偶，心如“槁木死灰”，外界之事“一概不问不闻”，所以说她不曾为“名利”所系。她后来“被诏出凡尘”，“戴珠冠，披凤袄”，这完全是因为她儿子贾兰“爵禄高登”的缘故，并非她自己不愿当“稻香老农”。

所以说“牵连大抵难休绝”。至于被他人嘲笑，在她的“册子”中也早有判词，所谓“枉与他人作笑谈”是也。

《淮阴怀古》是说王熙凤的。“壮士须防恶犬欺”，“恶犬”就是贾琏，眼前他怕凤姐，将来凤姐反被他所欺，终至遭休弃回娘家，“哭向金陵事更哀”。

脂评曾把二十一回“俏平儿软语救贾琏”与后半部佚稿中“王熙凤命强英雄”一回加以对比，叹息说：“此日阿凤英气何如是也？他日之身微运蹇，展眼如何彼耶？人世之变迁如此，光阴倏尔如此！”王熙凤独操大权，主持荣国府，协理宁国府，以及包揽外界诉讼、放债等事的“三齐位”，既确“定”于秦可卿“盖棺”之时，同时，这也正是决“定”她将来下场的时刻。她日后获罪坐牢，执帚扫雪，被夫所弃，短命而死，（四十三回，尤氏对凤姐说：“明儿带了棺材里使去。”

脂批：“此言不假，伏下后文短命。”）正是她自食恶果。

对“弄权铁槛寺”、贪赃害人一节，脂评就指出：“如何消缴，造业者不知，自有知者。”“知其平生之作为，回首对无怪乎其惨痛之态”。

蒯通预言过韩信的下场，秦可卿也曾托梦凤姐要她为自己留后路，他们都是不见棺材不落泪的。诗的后两句则是说刘老老报她“一饭之恩”。

当初刘老老来贾府伸手告贷，虽得了凤姐二十两银子，却受尽了“轻鄙”，谁料到后来全凭刘老老，才把凤姐的女儿巧姐从火坑里给救了出来哩！ 《广陵怀古》是说晴雯的。前两句是写欢乐宴游生活的短暂。

怡红院“粉垣环护，绿柳周垂”，通往柳叶渚还有一条柳堤，正好用“隋堤”作比。宝玉、晴雯“相与共处者，仅五年八月有奇”，所以说“转眼过”。

晴雯的“册子”中说她是“风流灵巧招人怨，寿夭多因诽谤生”。诗的后两句所说亦即此意。

《桃叶渡怀古》是说贾迎春的。“衰草闲花映浅池”的景象七十九回中已经写到：迎春被接出大观园后，贾宝玉“天天到紫菱洲一带地方徘徊瞻顾”，“看那岸上蓼花苇叶，池内的翠荇香菱也都摇摇落落，似有追忆故人之态”。

宝玉感伤之余口吟一诗，也是以“池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影”起头的。“桃枝桃叶”本是同根，恰好喻宝玉与迎春的兄妺关系。

诗的后两句是八十回之后的细节，无从揣测，后半部佚稿中是否会有宝玉空对迎春所遗之小照一类的情节，就不得而知了。 《青冢怀古》是说香菱的。

这个因“酿成干血之症”而“病入膏肓”的女子，她的“册子”上所画的“一方池沼，其中水涸泥干”的图景与本诗首句所写相合。香菱永别故乡亲人，身世寂寞孤凄，这就是第二句所寓的意思。

“汉家制度”的“汉”，在这里是作“汉子”亦即“丈夫”解的。薛蟠为人横暴，而独怕“河东狮吼”，被悍妇夏金桂捏在手里，由她说了算，这样的家庭关系在古代社会尤其显得“堪笑”。

“呆霸王”是草包，。

8. 红楼梦诗句解析

原发布者：徐金玉

《红楼梦》全部诗词

作者缘起说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！

作者题绝满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？

青埂峰偈无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？

嘲顽石诗女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。

癞头僧疯话惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。

癞头和尚弄玉天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲，却因锻炼通灵后，便向人间觅是非。可叹你今日这番经历：粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯。沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场！

中秋对月未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。

中秋对月时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。

好了歌世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？警幻仙子赋终身误留余庆 残菊蘅芷清芬 广陵怀古其五 黛玉

9. 《红楼梦》中的隐喻有哪些

《红楼梦》书中很多人物的名字，其谐音都有特殊的含义或讽刺或感叹，作者巧妙 地用谐音人名表达了自己的写作思想，脂砚斋的批文指明了部分的隐意。

贾、薛、王、史一假写往事（又有人称“家亡血史”或“贾亡薛死”） 贾宝玉一假宝玉 林黛玉一怜待玉 薛宝钗——削宝拆 史湘云——史像云 贾府一假府 甄士隐一一真事隐 甄英莲——真应怜 甄宝玉——真宝玉 霍启——祸起 封肃——风俗 贾雨村一假语存 贾化——假话 娇杏——侥幸 冯渊一-逢冤 秦可卿——情可轻、情可倾、情可钦、情可情 秦钟——情种 詹光——沾光 卜固修——不顾羞 卜世仁——不是人 吴新登一一无星戥 石呆子——实呆子 元春、迎春、探春、惜春——原应叹息 抱琴，司棋，侍书，入画——琴棋书画 （抱琴一元春的大丫头，司棋一迎春的大丫头，侍书一探春的大丫头，入画一惜春的大丫头） 袭人，鸳鸯，金钏儿，平儿——“昔怨今平”或“昔冤今平” 单聘仁——擅骗人 戴权——大权 张友士——张有事 秦业——情孽 钱槐——奸坏。

10. 红楼梦里的诗词和判词

宝钗黛玉 可叹停机德，堪怜咏絮才.玉带林中挂， 金簪雪里埋.元春二十年来辨是非，榴花开处照宫闱.三春争及初春景，虎兕相逢大梦归.探春才自精明志自高，生于末世运偏消.清明涕送江边望，千里东风一梦遥.湘云富贵又何为，襁褓之间父母违.展眼吊斜晖， 湘江水逝楚云飞.妙玉欲洁何曾洁，云空未必空.可怜金玉质，终陷淖泥中.迎春子系中山狼，得志便猖狂.金闺花柳质，一载赴黄粱.香菱根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤.自从两地生孤木，致使香魂返故乡. 惜春勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆.可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁.熙凤凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才.一从二令三人木， 哭向金陵事更哀.巧姐势败休云贵，家亡莫论亲.偶因济刘氏，巧得遇恩人.李纨桃李春风结子完，到头谁似一盆兰.如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈.可卿情天情海幻情身，情既相逢必主淫.漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁.=======================================以下是副册中提及的人物晴雯霁月难逢，彩云易散.心比天高，身为下贱.风流灵巧招人怨.寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念.袭人枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福， 谁知公子无缘. 以下是注解（仅供参考） 宝钗黛玉可叹停机德，堪怜咏絮才.玉带林中挂， 金簪雪里埋“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织 布来劝勉丈夫求取功名贤淑之 德的故事。

符合封建道德标准 的女人，称为具有“停机德” ，这里是赞叹宝钗。“咏絮才”指女子咏诗的才华，出自晋朝谢奕女幼年时期的故事。

后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛 玉应怜惜 。 “玉带林中挂”，倒过来是指 “林黛玉”。

好好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照。 “金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。

她虽然胜了黛玉，当上“宝二奶奶”，但也好景不常，终在宝玉出家离去后，空守闺房，成了封建礼教的牺牲品。元春二十年来辨是非，榴花开处照宫闱.三春争及初春景，虎兕相逢大梦归.第一句“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了“那不 见得人的去处”，“终无意趣 ”。

第二句“榴花开处照宫闱 ”写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，像石榴花盛开时一般火红。在外人看来，作为一个封建社会的女子应该满足了，但元春的结论却是懂得了“辨是非”，认识到了宫廷内部的种种黑暗 和腐败，对自己的生活道路采取了否定的态度.第三句“三春争及初春景”的三春是指元春的三个妹妹迎春、探春、惜春。”

“争及初春景”的“初春”寓指元春，这句意思是说迎春、探春、惜 春比不上元春的荣华富贵。 最后一句“虎兔相逢大梦归”“虎兔相逢”指虎年和兔年之 交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宫作妃的必然结局。

作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是“神圣”不可侵犯的皇权！探春才自精明志自高，生于末世运偏消.清明涕送江边望，千里东风一梦遥.探春是贾府的三小姐，贾政之妾赵姨娘之女。“才自精明志 自高”。

指的是她的志向高远，精明能干，清醒精敏，不被 富贵蒙昏了头。“生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸，“ 才”、“志”不能得到充分发 挥的可惜。

“清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”暗示探春将远嫁边疆，如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘船而去。句中的“清明”点出她将在清明时分远嫁他乡，如在综观画里的女子一样在船上对着江边“掩面泣涕”，挥别父母家人，往后只能在睡梦中与家人团聚。

湘云富贵又何为，襁褓之间父母违.展眼吊斜晖， 湘江水逝楚云飞."富贵又如何？襁褓之间父母违"写湘云生于封建侯门富贵之家。所谓"阿房宫，三百里，住不下金陵一个史"，指的就是她家。

但这又能怎么样？湘云在婴儿时期"襁褓之间"父母便去世了。虽然富贵而无人关心，从小没得过温暖。

"展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞"第三句"展眼吊斜辉"说的是转眼之间，只有湘云一人独自面对落日感伤了。"湘江水逝楚云飞"点出了"湘云"二字。

湘江在湖南，地属古代的楚国，故有楚云之称。湘江流逝，楚云飞散，隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂，用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。

妙玉 欲洁何曾洁，云空未必空.可怜金玉质，终陷淖泥中.此为妙玉的判词。妙玉虽入空门，然却恋着宝玉，最终被劫，也许就是佛家对她的惩罚吧。

迎春子系中山狼，得志便猖狂.金闺花柳质，一载赴黄粱.首句"子系中山狼"中"子系"二字合成"孙"的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖。"中山狼"用的是《中山狼传》的典故，喻凶狠残暴而又忘恩负义的人。

这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒。"得志便猖狂"写得意后便为非作歹，横行霸道。

孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下，乞求帮助。后来，孙绍祖在京袭了官职，又"在兵部侯缺题升"，一跃成为"暴发户"。

贾家衰败后，。