古诗词用字好

1. 用字好、用字准确的诗句

1、春风又绿江南岸，明月何时照我还。

王安石《泊船瓜洲》诗中的“绿”字用得巧妙，自古以来广为称道。据南宋洪迈（《容斋随笔》续笔卷八）记载，王安石先后用了“到”、“过”、“入”、“满”等十多个字，最后才选定这个“绿”字。

那么，这个“绿”字究竟好在哪呢？原来这个“绿”字是一个表颜色的形容词，用在诗中变成了使动用法的动词，有色彩感和动态感，给人以视觉上的形象美。2、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

宋祁《玉楼春》中的“闹”字。“闹”有热闹、喧闹的意思（释字义）。

作者用一“闹”字，不仅使人觉得杏花绽放得热烈，甚至还使人联想到花丛中蜂蝶飞舞，春鸟和鸣 （描景象）。把一派春意盎然、生气蓬勃的景色表现得淋漓尽致（点作用）。

3、大漠孤烟直，长河落日圆 。王维《使至塞上》。

“直”、“圆”两字运用巧妙。“大漠孤烟直，长河落日圆”这两句诗如异峰突起，于平常中见新奇，作者以新鲜的直觉感受写出“大漠孤烟”、“长河落日”的壮观景色，却是因为“直”、“圆”两字传了“烟”、“日”之神，“大漠”因“直”的“孤烟”而更显其空旷，“长河”因“圆”的“落日”而愈显其凄凉，整个诗句由此而产生出空间感和立体感。

“直”，状“孤烟“之高，隐状“孤烟”之浓黑；“圆”，状“落日”之低，隐状“落日”之残红。诗中，“直”字和“圆”字不仅正确地描绘了当时的塞外景象，而且表现了作者的深切感受。

4、海上生明月，天涯共此时。张九龄《望月怀远》中的“生”字5、泉声咽危石，日色冷青松。

王维《过香积寺》中的“咽”、“冷”6、玉阶空伫立，宿鸟归飞急。李白《菩萨蛮》“空”在文中是“白白地、孤独、形单影只”的意思。

抒情主人公伫立在玉阶，痴痴地、徒劳望着暮色中归飞的宿鸟。鸟归人不归，触景生情，引起无限愁思。

“空”字表达了抒情主人公苦苦等待而没有结果的孤寂、惆怅的感情，增添了全词的“愁”味，使主题更加鲜明。7、“云破月来花弄影。

张先《天仙子》一“弄”字而境界全出，作者张先抓住“弄”字来强调其在创造意境中的作用，从而使全句生动、活泼、新鲜，使感情融化于其中，使景物拟人化，从而创造出意境浑一，情景交融的审美境界。8、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

孟浩然《临洞庭上张丞相》“蒸”写出湖面的丰厚的蓄积，仿佛广大的云梦泽都受到洞庭的滋养哺育，“撼”写出洞庭湖汹涌澎湃的气势，诗人笔下的洞庭湖不仅广大，而且还充满活力。9、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

杜甫《蜀相》用“自”、“空”道出了祠堂的满目荒凉和寂寞，抒发了作者睹物思人的深深情怀。

2. 古诗词中有哪些好听的名字

王维《酬张少府》

晚年惟好静，万事不关心。

自顾无长策，空知返旧林。

松风吹解带，山月照弹琴。

君问穷通理，渔歌入浦深。

浦深：饶有意境，格调雅致，风格浪漫、开阔而安静的名字。很多粑粑麻麻可能没有接触过这类风格的名字，乍看起来体会不出其中韵味，但不得不说，这类风格的名字在大城市还是很有吸引力的，高格调姓名很有助于与特定群体人士交往。

这个名字对姓氏的要求不算太高，与风格安静的姓氏配合效果最佳。

另外，岳姓女孩可以考虑岳照琴这个名字，虽文字很普通，但与典故契合，别有格调。

周浦深、薛浦深、岳照琴。

惟静 ： 安然舒适，岁月静好，听起来颇有诗风意味，但如果是女汉纸一般，还是不要用此名了，haha~

如 夏惟静，温惟静。

3. 字多的古诗,字越多越好

最长的抒情诗，离骚 离骚（一） 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度。 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ 离骚（二） 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茞！ 彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。 何桀纣之昌披兮，夫唯快捷方式以窘步。

惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。 岂余身之僤殃兮，恐皇舆之败绩！ 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不揆余之中情兮，反信谗以齌怒。 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。 [曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！] 初既与余成言兮，后悔遁而有他。

离骚（三） 余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。 余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。 冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。 众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。 忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立。 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。 掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。

离骚（四） 矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。

离骚（五） 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 离骚（六） 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰： 「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。 汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？ 薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。

」 众不可户说兮，孰云察余之中情？ 世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？ 依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。 离骚（七） 济沅、湘以南征兮，就重华而敶词： 启《九辨》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。

不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。 羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。

固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。 浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。

日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。 夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。 汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。 皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

离骚（八） 夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。 瞻前而顾后兮，相观民之计极。

夫孰非义而可用兮？ 孰非善而可服？ 阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。 不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。 揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。 驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。 欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

离骚（九） 吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。 折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。 鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

纷总总其离合兮，斑陆离其上下。 吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。 世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

离骚（十） 朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。 忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。 及荣华之未落兮，相下女之可诒。

吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。 解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。

纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。 夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。

保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。 虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

览相观于四极兮，周流乎天余乃下。 望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。

吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。 雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。 凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。

欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

4. 带“好”字的古诗词有哪些

《忆江南·江南好》唐代：白居易 原文：江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 译文：江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。

春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？《采桑子·荷花开后西湖好》宋代：欧阳修 原文： 荷花开后西湖好，载酒来时。

不用旌旗，前后红幢绿盖随。画船撑入花深处，香泛金卮。

烟雨微微，一片笙歌醉里归。 译文：西湖风光好，荷花开后清香缭绕，划船载着酒宴来赏玩，用不着旌旗仪仗，自有红花为幢绿叶为盖随船而来。

彩画游船驶进了荷花丛的深处，金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨，在一片音乐歌声里，船儿载着醉倒的游客归去。

《菩萨蛮·人人尽说江南好》唐代：韦庄 原文：人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

译文：人人都说江南好，游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青，游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。

江南酒家卖酒的女子长得很美，卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定悲痛到极点。

《杜处士好书画》宋代：苏轼 原文：蜀中有杜处士 ，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随.。

一日曝书画，而一牧童见之，拊掌见笑，曰：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！” 处士笑而然之。

译文：四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的牛一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。《春夜喜雨》唐代：杜甫 原文：好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。 译文：好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。

伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。

浓浓乌云，笼罩田野小路，点点灯火，闪烁江上渔船。明早再看带露的鲜花，成都满城必将繁花盛开。

5. 哪些诗因为一个字用的好这个诗就好的吗

其实这样的诗歌很多，下面引用的解析你可以领略一二，如果你有一颗关注诗歌的心，你可以处处发现好诗好字的。

从古到今，写诗都讲究“炼字”。读者只要细心品味，一定会发现诗人们对“飞”字是很钟情的。如：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”等等。“飞”这个普通的字眼，一旦进入诗中就好似一枚橄榄，耐嚼耐品。

无言独上西楼。月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。

李煜（937-978），南唐后主。开宝八年（公元975年）宋灭南唐，李煜亡家败国，肉袒出降，身囚待罪于汴京。宋太祖赵匡胤因其曾守城相拒，封其为“违命侯”。李煜忍屈负辱过了三年囚徒生活，后被宋太宗赐酒毒死。李煜不是一个好皇帝，却是一位才华横溢的艺术家和词人。李煜词以被俘为界分前后两期，前期词作多描写宫廷生活与男欢女爱，香艳精致，才情蕴藉；后其词作多倾泻失国之痛和去国之思，沉郁哀婉，感人至深。《相见欢》便是后期词作中有代表性的一篇。

首句“无言独上西楼”将人物引入画面。“无言”二字活画出词人的愁苦神态，“独上”二字勾勒出作者孤身登楼的身影，孤独的词人默默无语，独自登上西楼。神态与动作的描写揭示了词人内心深处隐喻的多少不能倾诉的孤寂与凄婉啊！

“月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，寥寥12个字，形象的描绘出了词人登楼所见之景。仰视天空，缺月如钩。“如钩”不仅写出月形，表明时令而且意味深长：那如钩的残月经历了无数次的阴晴圆缺，见证了人世间多少悲欢离合，今夜又怎能不勾起人的离愁别恨呢？俯视庭院，茂密的梧桐叶已被无情的秋风扫荡殆尽，只剩下光秃秃的树干和几片残叶在秋风中瑟缩，怎能不“寂寞”情生。然而“寂寞”的又何止是梧桐？即使是凄惨秋色，也要被“锁”于这高墙深院之中，然而“锁”住的又何止是这满院秋色？落魄的人，孤寂的心，思乡的情，亡国得恨，都被这高墙深院禁锢起来，此景此情怎一个愁字了得。

诗词中常借梧桐抒发内心的愁闷。温庭筠“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”（《更漏子》）；李清照“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得”（《声声慢》）。以上具是写景佳作。写雨中梧桐，能表现诗人内心的愁苦。写缺月梧桐，则又是一番境界。苏轼语“缺月挂梧桐，漏断人初静”（《卜算子》）。缺月、梧桐、深院、清秋，这一切无不渲染出一份凄凉的境界，反映出词人内心的孤寂之情，为下片抒情做好铺垫。

那么，此情此景，一个亡国之君，一个苟延残喘的囚徒会有怎样一种心境呢？下片中，词人用极其婉转而又无奈的笔调，表达了心中复杂而又不可言喻的愁苦与悲伤。

“剪不断，理还乱，是离愁。”用丝喻愁，新颖而别致。前人以“丝”谐音“思”，用来比喻思念，如李商隐“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（《无题》）就是大家熟悉的名句。李煜用“丝”来比喻“离愁”，别有一番新意。然而丝长可以剪断，丝乱可以整理，而那千丝万缕的“离愁”却是“剪不断，理还乱”。那么，这位昔日的南唐后主心中涌动的怎样的离愁别绪呢？是追忆“红日已高三丈后，金炉次第添金兽，红锦地衣随步皱”（《浣溪沙》）的荣华富贵，是思恋“风阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝”（《破阵子》）的故国家园，还是悔失“四十年来家国，三千里地河山”（《破阵子》）的帝王江山？然而，时过境迁，如今的李煜已是亡国奴、阶下囚，荣华富贵已成过眼烟云，故国家园亦是不堪回首，帝王江山毁于一旦。阅历了人间冷暖、世态炎凉，经受了国破家亡的痛苦折磨，这诸多的愁苦悲恨哽咽于词人的心头难以排遣。而今是尝尽愁滋味，而这滋味又怎一个愁字了得。

末句“别是一番滋味在心头”紧承上句写出了李煜对愁的体验与感受。以滋味喻愁，而味在酸甜之外，它根植于人的内心深处，是一种独特而真切的感受。“别是”二字极佳，昔日唯我独尊的天子，如今成了阶下囚徒，备受屈辱，遍历愁苦，心头淤积的是思、是苦、是悔、还是恨……恐怕词人自己也难以说清，岂又是常人所能体会到的呢？若是常人，道可以嚎啕倾诉，而李煜不能。他是亡国之君，即使有满腹愁苦，也只能“无言独上西楼”，眼望残月如钩、梧桐清秋，将心头的哀愁、悲伤、痛苦、悔恨强压在心底。这种无言的哀伤更胜过痛哭流涕之悲。

李煜的这首词情景交融，感情沉郁。上片选取典型的景物为感情的抒发渲染铺垫，下片借用形象的比喻委婉含蓄的抒发真挚的感情。此外运用声韵变化，作到声情合一。下片押两个仄声韵（断、乱），插在平韵中间，加强了顿挫的语气，似断似续；同时在三个短句之后接以九言长句，铿锵有力，富有韵律美，也恰当地表现了词人悲痛沉郁的感情。

6. 用诗词取个好听的名字

"暮箫"觉得还好

问世间情是何物，直教生死相许？

天南地北双飞客，老翅几回寒暑！

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：渺万里层云，

千山暮雪，只影向谁去！

横汾路，寂寞当年箫鼓，

荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，

狂歌痛饮，来访雁丘处。

----元好问《迈陂塘》

7. 含“好”字的古诗词.速度

出自：《题栖仙馆》 年代：宋 作者： 白玉蟾

好松好竹好溪山，车马骈阗自往还。行客闻篘新酒白，入门路破嫩苔斑。我言物外清幽地，却似廛中闤闠间。谷粟桑麻空润屋，主人陪接不曾闲

出自：《妒花》 年代：明 作者： 唐寅

昨夜海棠初着雨，数点轻盈娇欲语。佳人晓起出兰房，折来对镜化红妆。问郎花好奴颜好？郎道不如花窈窕。佳人闻语发娇嗔，不信死花胜活人。将花揉碎掷郎前：请郎今日伴花眠

出自：《鹧鸪天》 年代：金 作者： 元好问

只近浮名不近情，且看不饮更何成。三杯渐觉纷华远，一斗都浇块磊平。醒复醉，醉还醒，灵均樵悴可怜生。离骚读浑杀无味，好个诗家阮步兵

出自：《安公子》 年代：宋 作者： 柳永

长川波潋滟。楚乡淮岸迢递，一霎烟汀雨过，芳草青如染。驱驱携书剑。当此好天好景，自觉多愁多病，行役心情厌。望处旷野沈沈，暮云黯黯。行侵夜色，又是急桨投村店。认去程将近，舟子相呼，遥指渔灯一点

出自：《奉赠射洪李四丈》 年代：唐 作者： 杜甫

丈人屋上乌，人好乌亦好。人生意气豁，不在相逢早。南京乱初定，所向邑枯槁。游子无根株，茅斋付秋草。东征下月峡，挂席穷海岛。万里须十金，妻孥未相保。苍茫风尘际，蹭蹬骐驎老。志士怀感伤，心胸已倾倒。 。

出自：《鹦鹉猫儿篇》 年代：唐 作者： 阎朝隐

霹雳引，丰隆鸣，猛兽噫气蛇吼声。鹦鹉鸟，同资造化兮殊粹精。鹔鹴毛，翡翠翼。鹓雏延颈，鹍鸡弄色。鹦鹉鸟，同禀阴阳兮异埏埴。彼何为兮，隐隐振振；此何为兮，绿衣翠襟。彼何为兮，窘窘蠢蠢；此何为兮，好貌好音。彷彷兮徉徉，似妖姬躧步兮动罗裳；趋趋兮跄跄，若处子回眸兮登玉堂。爰有兽也，安其忍。

出自：《卢龙塞行，韦掌记》 年代：唐 作者： 钱起

雨雪纷纷黑山外，行人共指卢龙塞。万里飞沙咽鼓鼙，三军杀气凝旌旆。陈琳书记本翩翩，料敌张兵夺酒泉。圣主好文兼好武，封侯莫比汉皇年

杜甫《春夜喜雨》

好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。

早春呈水部张十八员外

韩愈【唐】

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

丑奴儿·书博山道中壁

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋！

8. 我想找一些关于古诗和文章中用的好的字和词不能用其他的代替的例子

论今人作古体诗

江澜 原创再发于2004-12-13 15:48:35 短篇·杂文·世态 人气：6124

中国是诗歌的国度，历来，各朝各代的优秀诗歌在人们中代代相传，而且文坛中也不断的涌现出新的优秀诗作。随着时间的发展，我国的语言文字发生了很大的变化，经历五四新文化运动的洗礼发展至今天的普通话，古典诗词仍然有着不可取代的地位，这足以说明我国传统诗歌的魅力。在今天，诗歌流派纷呈，对古体诗的创作也有各种各样的看法，作为一名喜爱古典文学的大学生，我对古典诗词谈不上了解多少，尤其是对诗歌的创作所知更是寥寥无几，但经过多方面的了解，也想略表一下自己并不成熟的看法，既是向诗界的泰斗提出一些看法，更是向大家学习。

我对古体诗创作的看法总体说来包括下面几点：

1、重韵而稍轻律。

2、用古诗意象抒发感情。

3、扩大诗歌题材内容。

下面逐一来详细说明。

古诗的平仄韵律问题是历来古体诗创作中人们讨论最多的问题，当然也就是最难统一意见的问题，从六朝时期骈体文的兴起，人们越来越注意汉字的四声，先后有永明体等各种诗歌流派，经过隋，初唐，直至盛唐时代形成了绝句，律诗两种最重要的，对诗歌产生重大影响的诗体，自此诗歌的体裁基本固定下来，直至现在，以后的，唐后的诗歌虽然各代有各代的风格，但是在形式上基本没什么变化，这有一部分原因是封建社会的生活状态基本未发生变化，我认为还有一部分原因是和每个朝代都有复古的文人分不开的，当然我并不反对复古，但是盲目的复古必将影响事物的正常发展，这是毫无疑问的。同样和唐诗有着同样美誉的宋词也基本是这个状况，首先来源于民间的曲子词，然后经过五代花间词派文人的努力逐渐成为一种新的诗歌体裁，又经过宋初范仲淹而开豪放一派，经柳永，晏舒开婉约一派，后来又是基本定格了。我为什么说诗歌要重韵而稍轻律呢？这其实是受了打油诗的影响，大家都知道打油诗是人们口头流传的一种诗体，俗话又叫顺口溜，其中当然有不少糟粕，但是也有相当一部分蕴涵着道理，由于它易于传诵，因而在人们的生活中一直流传。从诗歌的诵读来看，打油诗正有我说的那种重韵而轻律的特点。当然古体诗并不是不重韵的，但是随着语言文字的发展，古代的一些字的读音在今天发生了变化，使得本来一些押韵的诗在今天读来好象是不押韵的，例如向来以苦吟著称的贾岛的两首名作《寻隐者不遇》和《题李凝幽居》

松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

闲居少邻并，草径入荒原。鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云跟。暂去还来此，幽期不复言。

“去”字和“处”字，“原门跟言”四字本来是同一个韵，但在现在读来仿佛不是一个韵，其原因是因为人们对韵的概念并不是很清楚，对一般人来说，两个字同韵就是指两个字读起来口型差不多，发音相似，出于这个观点，古音本来是同韵的字在现在有很多读来好象是不同韵的，例如：“路雾”

和“句玉”，“立意”和“最类”，“斜”和“霞”等等很多。相反本来不是一个韵的字反而像是一个韵的，比如“句玉”和“立意”，现在的很多流行歌曲的歌词中就会有这种情况。如果从这个观点出发，古诗传到现在，有很多是不押韵的，比如杜甫的《登高》，范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》，周邦彦的《苏暮遮·燎沉香，销溽暑》等等。尤其是贺知章的《回乡偶书》

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

“衰”如果读shuai ，则并没有什么不舒服的感觉，但是有的书上注释读cui，有的老师说cui古音读cuai,cuai是押韵的，但是我们并感觉不到读shuai有什么不妥。综上所诉，我们应该重新审视一下关于古诗押韵的问题，最起码也应该对韵这个东西有一个明确的概念，到底什么字和什么字是同韵的。