夜来无事,我评评吧。
三生石旁映三生,叹尽三生因缘事 /开句立意,三生之叹,前世今生来世,叹尽,拭目以待。
悠悠冥冥诉衷情,娓娓千年苦与痴 /悠悠冥冥,此句不妥,有杜撰之嫌。
一生断桥遇情郎,频笑颔首引相思 /白娘子传奇。颦笑,错字。
斜风霏雨伴缠绵,指天对月共立誓 /此句意达而词不妙,写的好是一佳句。可改为,斜风细雨催缠绵,长天明月照誓词。这里缠绵是连绵词,所以也用连绵词对,虽数字之差,意韵则相去甚远。
红烛曳掩芙蓉帐,自此同为连理枝 /典长恨歌,杨贵妃之事。红烛曳掩芙蓉帐,此句求境而离实,若红烛曳掩芙蓉帐,则恐怕引起火灾,杨贵妃早吓跑了,更无浪漫可言。
奈何天意难随人,离别生死定三世 /承转下句 直接看了全文 貌似你这三世比较牵强
魂归泉下犹相牵,相约来世再相识 /典长生殿
二生蓦然五百年,西湖荫畔重逢日 /此句不明,看下句疑似西厢记,又不似
翩翩少年眉紧蹙,遥盼佳人袅袅至
晚风渐起披星辰,唯闻身边白鹭嘶 /这句不错,就是身边两字浪费了,可写的更好
不识比翼真化身,凄凄悲鸣难展翅
三生更待整千年,为此跪祈莲花池
但求今生续前缘,双宿双飞长守厮
感天动地泣神明,终得情意两相知
孰料缘深却无份,空赋满心相思词
徒怨物是人皆非,心碎梦绕难自持
佛曰世间本无常,默默对影泪痕湿
推杯把盏渡余生,回眸百媚随风逝
千年等待为哪般,转眼又见三生石
孟婆笑煞痴怨女,迷魂黄汤赠魅魑
一刹迷离忆终始,痛绝拂去千年事 /这里一大片赘述过多,可以压缩,诗歌点到即止,在意境而不在细语。自可体会。
无欲无枷笑红尘,浮生若梦一书纸 /看完了 ,总的来说,你文学功底欠佳,不少词句欠斟酌,颇有牵强附会之意。但看得出你对诗歌还是比较喜爱的,韵压的不错,建议你多看看杜甫的诗歌,尤其他的用词用典是比较精妙的。另外多看看书,多阅读,积累文学功底,厚积薄发,文章自然就出来了。
林俊杰《江南》 风到这里就是黏黏住过客的思念雨到了这里缠成线缠著我们流连人世间你在身边就是缘缘份写在三生石上面爱有万分之一甜宁愿我就葬在这一点圈圈圆圆圈圈天天年年天天的我深深看你的脸生气的温柔埋怨的温柔的脸不懂爱恨情愁煎熬的我们都以为相爱就像风云的善变相信爱一天抵过永远在这一刹那冻结了时间不懂怎黱表现温柔的我们还以为殉情只是古老的传言离愁能有多痛痛有多浓当梦被埋在江南烟雨中心碎了才懂嗯~~~耶~~~ 三生石 作者:日暮 三生石上望三生,流水年年江月横。
曾是天家仙人客,只随江流无痕迹。 别来春月无数山,春江有水春江潸。
春江山水难慰我,春月无边空婀娜。 我望远山数芳菲,远山望我似依稀。
几番追光春愁尽,一瞬年华相思引。 金乌流火只无名,魂随汗发何其轻。
时来秋风勾叶落,秋风萧杀只漠漠。 莫道红叶好相思,无数相思难载词。
思来飞雪似可待,落红纷纷无人采。 苍山可怜白云深,戚戚无声恨无心。
死去来生犹不易,别是春风又一夕。 三生石上三生缘,底事年年不见还? 只今风做三生石,生生相望不相识。
《三生石赋》 作者:秋硕 川江水碧东流急,上有白鹭双展翅。 抵喙对鸣盈盈语,吻颈相戏绵绵意。
举翅欲飞还徘徊,留连嘻戏又迟疑。 双双高飞望巫山,巫山道远阴云雨。
巫峡枫叶红如火,欢啼双飞隐秋荻。 日暮双栖在江边,江边石上理细羽。
羽细如锦白如雪,交喙互理诉情意。 双眸凝视情意久,江石有灵记三生。
蜀江水碧蜀山青,巴山蜀水蕴灵气。 巴男手巧苇做笛,巴女歌喉婉如水。
妹骑牛背唱竹枝,郎吹竹叶声相随 。 少小不曾弄青梅,自幼牧牛偕同归。
同慕天边双飞鸟,共觅石间并蒂枝。 巴山高远人迹少,两心相许有天知。
曾向青天立重誓,地老天荒不相离。 家中阿爹怜阿女,富户豪门觅佳婿。
欲嫁巴女出巴山,山高水阔远别离。 震雷惊碎鸳鸯梦,长跪门前哀求乞。
此生愿同尘与灰,天踏地陷死难离。 生难双飞何惜死,来世为弟伴阿姐。
瞿塘浪高蜀水恶,断魂悠悠无归期。 巴山秋雨细如织,梧桐叶落孤雁栖。
独对蜀山空垂泪,猿啼声哀泪沾衣。 来年家中添阿弟,眉目宛似断魂人。
喃喃私语诉前事,默默凝视叹今生。 前世悠悠堪可叹,今生漫漫空遗恨。
堪羡江上双飞鸟,双飞双栖两情深。 愿化双鸟续前缘,岂抱孤枕了残生。
日隐云间不忍看,江涛拍岸猿啼紧。 三生石空江自流,魂魄不见水悠悠。
俄见双鹭出江面,循江绕石久盘旋。 低飞低鸣诉三生,惊天泣地三生恋。
生难相拥共枕眠,死亦同飞比翼展。 生生世世不相离,笑煞七夕长生殿。
[ti:三生石] [ar:焦恩俊&周奇奇] [al:] [by:253057646] [00:00.58]三生石 - 焦恩俊&周奇奇 [00:09.01] [00:11.07]作词:张世彬 作曲:张世彬 [00:12.70] [00:14.32][03:44.59]紫.sè制作 QQ? [00:17.81] [00:22.55]看不清 醒没醒 往事如烟水如镜 [00:27.89]听不听 耳畔飘忽的声音 [00:31.73]行不行 定不定 履行前世的约定 [00:36.47]说不明 是否冥冥中注定 [00:41.18] [01:51.19][00:42.65]心不静 等天明 远远看见云泛青 [01:55.72][00:47.18]风不腥 貌似熟悉的情景 [01:59.65][00:51.18]睡不醒 似曾经 冷山云雾的约定 [02:04.15][00:55.74]记不起 思绪刹那已透明 [02:43.33][02:07.74][00:59.22] [02:56.68][02:08.10][00:59.83]纵然是缘来缘散 分分合合 又何妨 [03:02.01][02:12.63][01:04.22]命中注定刻在三生石上 [03:06.41][02:16.98][01:08.23]叹息 无法遗忘 上天捉弄 分两旁 [03:10.65][02:21.37][01:12.91]三生石上留下泪两行 [03:14.69][02:25.35][01:17.26]无怨无悔 就算无法抵挡 心会伤 [03:19.13][02:29.80][01:21.39]三生石上留下雕刻时光 [03:23.48][02:34.37][01:25.65]叹息 无法遗忘 上天捉弄 分两旁 [03:27.78][02:38.48][01:29.99]三生石上留下泪两行。
结婚纪念日诗词(一):
前缘休说三生石,不是冤家不聚头。淮北江南行欲遍,却来白下结绸缪。
钟山苍翠秦淮碧,暇日寻幽携手行。细语温存惊我耳,刚肠忽觉有柔情。
秋霜春雨夏惊雷,黄卷青灯岁月催。长夜感君相伴坐,剪刀唧唧把衣裁。
青丝忍看染秋霜,自嫁梁鸿日夜忙。衣食渐丰人渐老,十年汤药侍高堂。
苍颜白发两相怜,共话平生叹逝川。我向天公祈后死,伴君垂老坐炉前。
结婚纪念日诗词(二):
新婚如梦在昨日,霞爱一场三十年。吴歌一曲飞花凝,炳耀三山天地清。
臣民同乐国安泰,永结连理荡舟行。爱河旦暮碧波涌,赵桥河畔听蝉鸣。
东风舞絮华清过,芳菲草蔓锁真情。
结婚纪念日诗词(三):
刘府千金伴君行,锐气勃发意未犹。车马富足百般好,国家昌盛砥中流。
青丝作得指间绕,好合百年直白首。恩爱缠绵到永世,爱至天荒不回头。
誓三生
红窗月
燕归花谢,早因循、过了清明。是一般心事,两样心情。犹记碧桃影里、誓三生。
乌丝阑纸娇红篆,历历春星。道休孤密约,鉴取深盟。语罢一丝清露、湿银屏。
容若在这阕词中提到一件广为人知的事:“誓三生。”“三生石上证前缘”是属于中国式的誓盟,从古到今,从帝王到贵族平民,无论是神话还是现实,安顺和婉的中国人用行动和言语演绎出东方千年的深细情感。
这样柔韧坚定的表达像烟雨江南,很多人不喜欢它太过风花雪月。我们不相信别人不变,如同别人不相信我们不会变一样。即使现代人已经对誓言淡漠,对承诺怀疑,然而无论男女,在经意和不经意间仍会被触动。
“三生石”典出唐代袁郊的《甘泽谣》。《甘泽谣》中有的一篇《圆观》,写圆观和朋友李源三世相交的故事,颇有禅意。袁郊借圆观之口吟出禅诗——
三生石上旧精魂,赏月吟风不要论。
惭愧情人远相访,此身虽异性常存。
身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠。
吴越山川游已遍,却回烟棹上瞿塘。
“此身虽异性常存”一句精辟切。袁郊导人向善,放下执念的用意明显。在佛家确有“三生”之说,意指前生,今生,来生。佛家相信灵魂没有特定形态,没有实质,也就不存在死灭的问题。灵魂于不同的生命中流转,如同一盏灯的火。这盏灯点亮第二盏灯,第二盏灯又点亮第三盏灯,一直延续下去,直到这个锁链的终点,其火焰既是同一个火焰,又是不同的火焰。这原是佛教的用语和精深教义,流传到民间来的时候却衍生了更为浪漫世俗的传说,比如有人说夫妻是三世姻缘,而有人说是九世。三生石的位置也有争论,然而不论结论怎样,这一切都已深切地影响了后世人的思想和情感。
滴水穿石。而滔滔流年,却洗不薄冥冥中对某个人的一点坚心。如果不是失望,如果不是害怕伤害,谁又是真的铁血无情?
容若也是陷入爱情的人,所以免会遵循爱情的惯例,誓言盟约一样不少。在碧桃影深处,幽香初动时,他看着眼前的佳人心中情意涌动,萌生要表达爱意的想法。
执起她的手,看着她的眼,许下誓言,是说给她听,其实更是说给自己听。乌丝纸上写下的鲜红的篆文,如夜空的星斗一样清晰。叠好深藏的是——你跟我共同的心愿。
那时不会相信,誓约会有无法实现的一天,那时不会想到,日后回忆起你我之间的情事,会忍不住泪如夜露,打湿了银屏。
因为有了轮回,我们原先微薄短暂的生命有了希望,今生难了的夙愿,可以寄望于下世,对你难解的纠缠,也可以自解为:是我上辈子欠了你的。
三生,与迷信无关,与信仰无关,我只是需要一个理由,许自己一个期限,可以在等待时更坚定。
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