李少咏河洛诗词文化

1. 燕和雁在古诗中的文化内涵

雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏《长安秋望》）等。也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）等。

燕子属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。在古诗词中常常出现，特别被古人青睐，意象颇为丰盛：或惜春悲秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事。

如《诗经·邶风·燕燕》：

燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。

燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，仁立以泣。

燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。

仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。

此诗为中国最早的送别诗之作，对后代的送别诗的发展有着重要的影响。在这首诗中，燕子意象传达的是一种依依惜别的离愁之感。在诗的前三章都是以飞翔的燕子起兴，“燕燕于飞”为全诗烘托出离别时恋恋不舍的气氛，以乐景写哀情，以燕燕双飞的自由欢畅，来反衬别离的愁苦哀伤。这让我们不得不感慨连燕子都是这么富有深厚的情感，更何况人呢。

随着诗歌的发展，它的意蕴在诗词中都有更丰富的体现。诗如《古诗十九首·东城高且长》中的“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，借飞燕双双衔泥巢屋的美妙诗句，传达与诗人永结伉俪之谐的深情，朱筠在《古诗十九首说》中说真是“结得又超脱、又缥缈，把一万世才子佳人勾当，俱被他说尽”

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2. 神秘人物诗人叶千华何许人也

叶千华（身高171公分，体重74公斤）

男，汉族，1961年12月出生，籍贯江苏溧阳，祖籍湖北随州，原名叶全树，字清林，号山水情人、读月楼主，曾用名叶乾华，笔名山水、野夫等，人称山水先生（诗禅），又称千先生。寓居江南。

曾在上海戏剧学院戏剧文学系创作班、南京师范大学中文系、中国中西比较文学师资培训班、中国文化书院中外比较文化研究班、北京师范大学继续教育学院法律专业学习，务过农、打过工、做过戏曲器乐伴奏和革命群英谱的编撰工作，在中学从事音乐和美术教学工作十八年。

历任香港金陵书社出版公司特约编辑，湖南徐特立教育研究所特约研究员、研究员，中华诗词文化研究所研究员，中国管理科学研究院研究员，《中国当代诗人大辞典》编委，中国当代诗人诗歌学会理事，中国乡土作家协会理事，《发现》杂志社理事、特约编审，江南诗友书社社长、总编辑，中国传统文化交流协会副会长，高校客座教授、国学特聘导师，企业管理和法律顾问等。

主编《中国青年新诗人诗选》、《中国当代诗人词家代表作大观》等。

著作有《芳野集》（1992年9月香港讯通出版社出版）、《沉思集》（1993年7月新世纪出版社出版）、《垦春集》（1995年12月艺苑出版社出版）、《读月楼诗存》（2006年12月中华诗词出版社出版）、《心灵夜语》（2010年2月作家出版社出版）等。

3. 请你归纳燕和雁在古诗词中的文化内涵

燕显得轻柔，活泼。如晏殊的《浣溪沙》"无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”

杜甫的《水槛遣心》“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”

雁则显得豪放，带有思乡，思念亲人的感情色彩。如范仲淹的《渔家傲·秋思》“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。”

李清照的《一剪梅》“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。”

温庭筠的《瑶瑟怨》“雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。”

雁的另一重意思是书信，最明显的体现是王湾的《次北固山下》“乡书何处达，归雁洛阳边。”

好了，新年快乐！

4. 河洛自古富才强,汉魏文章半洛阳.

这里作为王都大邑，自然成为历代骚人墨客彰显才华的必趋之地；这里有享誉中外的名胜古迹，引得无数文人学者在此留恋沉吟；这里有优美奇秀的自然风光，激发了不知多少诗人的神思灵感；这里的牡丹花名甲天下、艳冠群芳，令无数文坛大家为之挥毫泼墨。这一切，都成为河洛文学繁荣发展的厚壤沃土。

早在先秦时期，《诗经？周南》中的大多数作品就产生于河洛地区，其《关雎》几千年来一直向世人倾诉着河洛人的绵绵情思。自古有曰：汉魏文章半洛阳。这足以说明，河洛文学在当时的地位和影响。而且，当时出现的第一位大作家贾谊还是洛阳才子，他既有被誉为“西汉鸿文”的《过秦论》，大气磅礴，情采飞扬；又有被视为代表汉代骚体赋创作最高成就的《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》，情感激越，颇富哲理。班彪影响在先，班固倾力撰写，班昭补编在后，“三班洛阳著《汉书》”成为千古佳话；班固写《两都赋》首扬东都，张衡“精思傅会”作《二京赋》成为“长篇之极轨”。王充正文风，批判虚伪浮靡；蔡邕擅文章，行文清丽典雅；赵壹作《刺世嫉邪赋》，诗人怒发冲冠；蔡文姬写《悲愤诗》和《胡笳十八拍》，才女饱蘸血泪。

建安时期，曹氏三父子均嗜好与提倡文学，以“建安七子”为代表的一大批志高才强的作家聚其周围，成“众星拱月”之势。虽然他们的多数作品并不是作于洛阳，但是，他们本人与洛阳有不解之缘，他们创作的与洛阳关系密切的佳作也不在少数。例如，曹操的《蒿里行》和《薤露行》都是在伤悼洛阳的被毁；孔融成名于洛阳，活动于洛阳；尤其是被誉为“建安之杰”的曹植，他才高八斗，超然不凡，《送应氏》和《赠白马王彪》两篇名作的产生均与洛阳有关，千古传诵的《洛神赋》则更是令无数后人黯然销魂。正始以后，“竹林七贤”和“金谷二十四友”齐聚洛阳，他们各具风采，争奇斗艳，使洛阳成了文学艺术荟萃之都，为河洛大地留下了无数瑰丽华章。左思闭门宜春里，构思十年，杰作《三都赋》使“洛阳纸贵”；潘岳挥笔叙哀情，风韵清丽，潇洒洛阳城令“掷果盈车”。从“乐不思蜀”到“司马昭之心，路人皆知”，河洛文学再添千古流传的典故传说；从陆机的《洛阳记》到杨炫之的《洛阳伽蓝记》，更以文学的手笔使古洛阳的辉煌永载史册。

到了唐代，李白与杜甫在洛阳初次相会，诗坛的双子星座，珠联璧合，成为中国古代文学史上的一段佳话；后来白居易幽居履道里，刘禹锡闲住铜驼陌，二人洛中唱和，再演诗坛佳话。韩愈教学东都，广聚贤才，提携后进，将洛阳称为自己的故乡；杜牧科考东都，才华横溢，文思泉涌，成就功名从洛阳开始。不过，与洛阳关系最密切的诗人，非白居易莫属。他在洛阳居住长达18年之久，洛阳大地上几乎处处都有他的足迹，他的诗中也处处可见对洛阳的描写。在他留下的3000多首诗中，讴歌洛阳的多达800余首，为河洛文学留下了众多璀璨夺目的佳句。 而且，在唐代文学中，最值得河洛文学骄傲的是，众多文坛巨匠生于河洛，长于河洛，创作于河洛。例如诗圣杜甫，他20岁以前一直生活在洛阳，河洛文化陶冶了他的性情品质；最后一次告别洛阳，他沿途写下了“三吏”、“三别”，达到其诗歌创作的颠峰。又如诗鬼李贺，作为唐诗百花中的一朵奇葩，为诗歌创作呕尽心血，故乡的一山一水、一草一木均对其有重要影响。另外，像古文运动的先驱者独孤及、诗豪刘禹锡、中唐大才子元稹、诗人卢仝等人都为河洛文学的繁荣发展作出了重要贡献。

北宋之际，西京洛阳为文人才子逗留之地和许多开国元勋功成身退之所，如欧阳修、司马光，以及四朝元老吕蒙正、宰相富弼、西京留守文彦博等。这些才华卓著的人们，以诗会友，在洛阳写下了众多诗词名篇，对北宋前期文学的发展起着重要推动作用。

总之，历代以来，无数文人墨客在河洛大地上驰骋情思，挥翰著文，留下了不可胜计的绚丽华章。河洛文学，以汉、魏、唐、宋为标志，在中国古代文学史上经历了无比的辉煌。可以这样说，一部中国古代文学史，如果没有了河洛文学，那就会留下太多太多的缺憾。

5. 诗家评价叶千华的诗歌

叶千华，2004年任江南诗友书社总编辑，主持策划、主编《中国当代诗人词家代表作大观》第一卷 叶千华

(2006年1月出版)、第二卷（2008年1月出版）、第三卷（2010年1月出版）等。 他在弘扬中国传统文化事业中作出了杰出贡献，为当代传统诗词的编辑工作付出了心血和汗水。 他先后创作了很多经典诗词（诗歌）作品，并以他优秀的品质、深远的见识、独特自由的思想和无私奉献的精神，感动诗词文化艺术界，影响海内外。 他主编的《中国当代诗人词家代表作大观》，在当今汉诗类书籍中，不仅是最全面、最广泛、最集中、最具代表性的大型诗词文献，而且是编辑之精品，是中国及世界汉诗书籍之最。 他的魄力、才能和作品在此奠定了一位诗人编辑家在诗界文化界的影响和地位。 他的才气、才情、才识、才思、才学、才智在诗歌（诗词）和文章中表现得极其深情透彻！ 《中国当代诗人词家代表作大观》

他在文学上的造诣与文化事业上的贡献，将永远激励和启迪着学子，自强不息，奋发有为。 此等才俊，让我们领略到人生一种至高至美至真至善至情至爱的生活境界。

评语之二

叶千华，作为诗人歌者的他野气而狂放，激情而豪迈。 他的大胆与直率，使我们对社会产生新的认识和理解，从而更客观地看待自己和人生。 他作品中的掌声与喝彩，总能体现为人的善良和美好。 他的高尚和可敬，在于不惧权力野兽的胁迫，不受金钱利益的诱惑。 他独立的人格，表现在不与奴才同流，不与小人同谋。其人格魅力将与他的作品一样流芳人间。 他可贵的精神，就是在坚强中勇敢，在正义中无私。 他为民生呼吁，为民权呐喊，为幸福和快乐而歌唱。 他追求的是真理，奉献的是思想，爱好的是和平，守护的是希望。 他用智慧和情感为人类敲开了尘封的门窗，在人生的道路上书写一道道美丽的风景。 他用诗歌和文章为我们开启了思想的航向，在生活的江河里激起一朵朵幸福的浪花。 在他的骨子里充满着贵与尊、仁与义、道与德； 在他的血液中洋溢着情与爱、真与善、诚与信。 赏读他的作品，使得人们更要重新认真做人，使得学子更要加倍努力勤奋。 他率真的语言和纯朴的文风，使得他的作品熠熠生辉。 他优秀的诗歌文学作品有很多已经成为经典中的经典。 他不愧为师者，不愧为中华民族的脊梁。

评语之三

叶千华的诗格诗风，诗如其人，正直、刚果、仗义、豁达、锐利、明朗、豪爽、坦荡，理智而激情，真实而性灵，远见而卓识，自然而清新。 他对真善美的歌颂和礼赞，对假丑恶的揭露和鞭挞，无不充满着爱和恨，洋溢着纯朴、自由、率真与坦白。 他默默地奉献和无私地传承，使得中国文化在世界更加辉煌灿烂。 他的育人思想和文化财富，是人类发展的需要，是社会进步的需要，是精神建设的需要，是理想追求的需要。 他是正义的勇士，真理的知己；是快乐的思想者，美好的建设人。

评语之四

叶千华的诗品文品如他的人品，品质优，品行好，品德善，品格高。 他的文学作品饱含生活哲理和思想情感，充满人生豁达和乐观精神。 他清俭的生活，清贵的命运，清爽的衣着，清净的心境，给人以真。 他清澈的眼睛，清亮的声音，清晰的思想，清真的感情，给人以善。 他清高的品德，清雅的言行，清新的文笔，清正的灵魂，给人以美。 他的清醒和清静，在作品和生活中总能使人看到勤奋与安分的身影。 他是中国当代社会贤良国士，民间真人君子，诗界学者达人。