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七年级古诗词赏析

longhaowen2022-12-07 07:09:37古诗词11

1. 七年级语文文言文古诗词赏析

观沧海 / 碣石篇朝代：两汉作者：曹操原文：东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

从的体裁看，这是一首古体诗；从表达方式看，这是一首写景抒情诗。“东临碣石，以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。

以下十句描写，概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。

前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。观沧海选自《乐府诗集》，这是乐府诗《步出夏门行》中的第一章。

“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。

这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。 “树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。

后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。这儿，虽是秋天的典型环境，却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。

作者面对萧瑟秋风，极写大海的辽阔壮美：在秋风萧瑟中，大海汹涌澎湃，浩淼接天；山岛高耸挺拔，草木繁茂，没有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界，新的格调，正反映了他“老骥伏枥，志在千里”的“壮志”胸怀。

“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”写出了作者曹操的壮志情怀。

前面的描写，是从海的平面去观察的，这四句则联系廓落无垠的宇宙，纵意宕开大笔，将大海的气势和威力凸显在读者面前；茫茫大海与天相接，空蒙浑融；在这雄奇壮丽的大海面前，日、月、星、汉（银河）都显得渺小了，它们的运行，似乎都由大海自由吐纳。在丰富的联想中表现出博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。

暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。诗人在这里描写的大海，既是眼前实景，又融进了自己的想象和夸张，展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象，大有“五岳起方寸”的势态。

这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界。言为心声，如果诗人没有宏伟的政治抱负，没有建功立业的雄心壮志，没有对前途充满信心的乐观气度，那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。

过去有人说曹操诗歌“时露霸气”（沈德潜语），指的就是《观沧海》这类作品。” “幸甚至哉，歌以咏志。”

这是合乐时的套语，与诗的内容无关。也指出这是乐府唱过的。

东临碣石，以观沧海 “东临碣石，以观沧海。”开篇点题，交代了观察的方位、地点以及观察的对象。

这两句虽然没有直接写到人，但我们仿佛看到了曹操登山望海时的那种勃勃英姿。“碣石”，据《汉书·地理志》载，在丽城（现在河北乐亭）西南，六朝时沉入海里。

“观”字统领全篇，是诗的线索，以下由“观”字展开，写登山所见。头两句起得很平稳，“东临碣石，以观沧海”，说明自己登上碣石山俯视大海。

原来的碣石山在现在河北省乐亭县的西南，面对着渤海。水何澹澹六句 “水何澹澹，山岛竦峙。”

是写从碣石山往下看沧海的情形。“澹澹”，是形容海水摇摇晃晃的样子；“何”，这里当“多么”讲。

“水何澹澹”，写出了大海涌起阵阵波涛，显示了大海的力量和宏伟气象。其中有惊讶，有赞美，正是刚刚登上山顶的第一个印象。

“竦峙”，是高耸屹立的样子。这两句诗的意思是说：茫茫的大海上碧波万顷，一望无垠，只有脚下的山岛高高地耸立在海心。

我们都知道，同样是观海，站在岸边，坐在船头，或者是登上山顶，我们的感受是很不相同的。曹操这时候站在山上，第一眼看到的自然是大海的全景。

所以他从大处落墨，着力渲染大海那种苍茫浑然的气势，给人一种坚定倔强的感觉。山岛巍然，一下子就夺去了诗人的注意，所以紧接着就写岛上的景色：“树木丛生，百草丰茂。”

充满了一片欣欣向荣的景象，仿佛其中有无限的生趣等待我们去发现。“秋风萧瑟，洪波涌起。”

随着一阵萧瑟的风声，突然涌起了滔天的波澜，使人觉得惊叹都有点来不及呢！可是等我们掉转视线，去看那涌起的洪波的时候，诗人却不再描写下去了。 “水何”六句是正面铺写大海。

其中真正写大海的只有两句。虽然字数不多，但作者着重抓住了海水的形态变化进行大笔勾画，写出了大海变化万千的特点。

“水何澹澹”是写大海在无风情况下水波动荡的样子，而海水一遇到大风，就会立即掀起轩然大波。“洪波涌起”仅四字就逼真地展现出了大海那种波澜壮阔的气势。

“涌”字用得尤其出色。从这句描写中，我们不仅看到了大海波涌连天的形态，而且仿佛听到了惊涛拍岸的声音。

作者虽写观海，但并不单纯写海。如果只写茫茫无际、波涛汹涌的海水，即使写得再好，也会。

2. 初一上册课外古诗赏析

注：有的省份是小学五年，初中四年，而有的省份则是小学六年，初中三年，本页面仅以初中三年年进行中学古诗归纳。且各省教材有所不同，仅以“人教版”为参考标准。

初一（七年级）古诗词共计6篇，上册5篇，下册1篇。

上册：《观沧海》

《次北固山下》《钱塘湖春行》《西江月》《天净沙·秋思》

《观沧海》作者：曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

《次北固山下》作者：王湾（唐代诗人）

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

《钱塘湖春行》作者：白居易（唐代诗人）

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

《西江月》作者：辛弃疾（宋代诗人）

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪头忽见。

《天净沙·秋思》作者：马致远（元代诗人）

枯藤老树昏鸦。

小桥流水人家。

古道西风瘦马。

夕阳西下。

断肠人在天涯。

下册：《木兰诗》

《木兰诗》

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

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3. 七年级下册古诗赏析

七年级下册古诗词赏析山中杂诗吴均山际见来烟①，竹中窥落日②。

鸟向檐③上飞，云从窗里出。注释 ①山际：山与天相接的地方。

②窥（kuì）：从缝隙中看。 ③檐（yán）：房檐。

一句：山际见来烟，山际：山与天相接的地方。际：边际。

○以“见”写存山峰上缭绕着阵阵的岚气云烟，现，灵动了景色，增添了人气。二句：竹中窥落日。

窥：从缝隙或隐蔽处偷看。○“窥”呼应了前一句的竹林的缝隙里洒落下夕阳的余晖 “见”，生动地再现了夕阳余晖疏朗地洒落竹林的情景。

三句：鸟向檐上飞，向：从，在。檐：屋檐。

○用“向”不用“于”，借词鸟儿欢快地在屋檐上飞来飞去，的多义性所带来的暗示，激活了读者的想象，丰富了诗意的表达。四句：云从窗里出。

○这正是山居不可思议的神奇景象。本有的突兀感在前白白的云儿竟然从窗户里飘了出来。

三个诗句的铺垫下，自然熨帖，不露半点神来的痕迹。译文：山边飘来的烟霭，从竹林的缝隙里看到落日。

鸟儿向屋檐上飞着，远远看去天边的云气好象是从窗里流出来的一样题解：本篇是《山中杂诗》的三首之一。是写山居环境的幽静，表现了闲适的心情。

沈德潜说它“四句写景，自成一格”。山中杂诗映入眼帘的——是暮色里蔼蔼的山岚，陷入竹隙的——是落如缓缓的画卷。

鸟儿悠闲地飞向人家的房檐，从窗口缓缓飘出的是一丝淡淡的云岚。赏析一：这四句写景的小诗，自成一种格调。

每句之前，如果用“你看哪”三字一气连读，在我们眼前，就会展现出一幅绝妙的图画，就会响起一曲优美的乐章。杜甫《绝句》诗：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”放眼四望，触处生情，将不同的景物组合起来，用以形成一种特殊的环境，给人以新鲜的感觉。

用的就是这种格调。竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。这首小诗总共四句。

拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。

对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗无《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。

这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐”、“弹琴”、“长啸”。

对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。

但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作者王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。

它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。

就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。

它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。可以想见，诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。

诗的意境的形成，全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致，而不必借助于外在的色相。因此，诗人在我与物会、情与景合之际，就可以如司空图《诗品•自然篇》中所说，“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，进入“薄言情悟，悠悠天钧”的艺术天地。

当然，这里说“俯拾即是”，并不是说诗人在取材上就一无选择，信手拈来；这里说“著手成春”，也不是说诗人在握管时就一无安排，信笔所之。诗中描写周围景色，选择了竹林与明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致；诗中抒写自我情怀，选择了弹琴与长啸，则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。

这既是即景即事，而其所以写此景，写此事，自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看，诗人在写月夜幽林的同时，又写了弹琴、长啸，则是以声响托出静境。

至于诗的末句写到月来照，不仅与上句的“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心运用其间的。

峨眉山月歌李白峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品，意境明朗，语言浅近，音韵流畅。诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。

“秋”字因入韵关系倒置句。

4. 七年级上册课后古诗赏析

&《童趣》一、词语积累（一）常规词语 [余]我。

[童稚（zhì）]幼小。稚，幼小。

[秋毫]秋天鸟类新生出的纤细羽毛。比喻最细微的事物。

毫，细毛。[故]所以。

[物外]超出事物本身。[私]暗自，暗暗的。

[拟作]比作。拟，比，比拟。

[向]接近。[昂首]抬头。

昂，抬。 [项]颈，脖颈。

[素帐]未染色的帐子。 [徐]慢慢地。

[观]看，观赏。[果]果真。

[唳（lì）]鸟鸣。[怡（yí）然]安适、愉快的样子。

[定神]使精神安定。 [以……为……]把……当作……。

[砾（lì）]碎石、碎瓦。[壑（hè）]坑谷、深沟。

[神游]游览于假想境界中，愉快而满足。[兴]兴趣。

[盖]有“原来”的意思。[为（wèi）]被。

[方]正。[鞭]用鞭子打。

[数十]几十。 [驱]赶，驱逐。

（二）通假字 [强]通“僵”，僵硬的意思。（三）成语 [明察秋毫]明，视力。

察，看清。本来形容目光敏锐，连最微小的东西也看得清。

后形容人洞察事理。 [怡然自得]形容安适、愉快而满足的样子。

[怡然称快]形容内心十分快意。 [庞然大物]外表上庞大的东西。

[夏蚊成雷]夏天蚊子的声音像雷声一样，形容蚊子很多。二、文学常识本文选自《浮生六记•闲情记趣》。

作者沈复，清代文学家。三、整体把握本文围绕“物外之趣”记叙了童年时的几件趣事：一是把蚊子成雷当作“群鹤舞于空中”、“鹤唳云端”；二是将丛草、虫蚁、土砾分别当成树林、野兽、丘壑，神游其中；三是观虫时驱赶癞虾蟆。

首段先点明主旨“物外之趣”，二、三、四段记事分述。作者以“物外之趣”统摄几件事，意在说明他年幼时已经有了自发的审美意识和审美情趣。

四、阅读探究 1. 从第一段来看，小时的我有怎样的本领、习惯和收获？本领：张目对日，明察秋毫。习惯：见藐小之物，必细察其纹理。

收获：时有物外之趣。 2. 体现全文中心的词语是什么？物外之趣. 3. 围绕“物外之趣”写了哪几件事？一将蚊子拟作白鹤之趣。

二神游丛草、土砾、虫蚁构成的幻境之趣。三观虫斗、驱癞虾蟆之趣。

4. 表现作者心情的词语有哪些？有怎样的作用？词语：“怡然称快”、“怡然自得”、“神游”、“呀然”等。作用：形象真实地反映了儿童观物时的心理，表现了“物外之趣”，使读者如身临其境。

5. 推测作者将癞虾蟆“驱之别院”的目的。可能为“二虫”复仇，主要原因是它破坏了自己的审美情趣。

6. 第四段表现作者“童稚”的语句是什么？神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 7. 作者获得“物外之趣”的基础和关键是什么？基础：细致的观察。

关键：丰富的想像。 8. 从文中可以看出“物外之趣”是怎样得来的？ ① 有强烈的好奇心。

②有细致的观察力。③有丰富的想像力。

五、迁移运用 1. 学了本文，你得到什么启示？ ① 要热爱动物、热爱自然，与大自然中的生命和睦相处。 ② 获得美好的体验要有强烈的好奇心、敏锐的观察力、丰富的想像力。

③ 要善于在平凡的生活中发现美，怀有一颗童心，做一个有情趣的人。 2. 你的童年也一定有“物外之趣”的美好体验，写下来，与大家分享。

（如：观察蚂蚁搬家，把它们想像成支援前线的“大军”；看到漫天飘舞的雪花，把它当作天女散花；自己筑小塘坝堵住水源，而后打开塘坝，把它想象成黄河决堤；自己“过家家”时，拿松针当韭菜、拿手帕当被褥、拿布娃娃当孩子、拿小盒子当房屋，手动着，嘴说着，陶醉其中，其乐无穷。……） 3. 生活中，你怎样做一个有情趣的人？心胸开阔，不为生活所累；遇事想得开，利用想像把困难和挫折当成朋友的善意玩笑；把自己遇到的好事和坏事都当成生活对自己的恩赐；有一点儿“阿Q精神”等。

4. 阅读下列古诗，谈谈这首诗包含的情趣。古朗月行李白小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。儿童善于观察，对事物怀有强烈的好奇心，又有丰富的想像力。

他们在玩味、想像的美好的体验中得到心理的满足，获得了审美情趣。 &《〈论语〉六则》一、词语积累（一）常规词语 [子]先生，指孔子。

[时习]时常地复习。时，时常（又：按一定时间）。

习，温习、复习、实习。 [朋]同门，这里指志同道合的人。

[亦]也。 [自]从。

[（不）知]（不）了解。[愠（yùn）]生气，发怒。

[君子]指高尚的人。 [吾]我。

[日]每天。 [三省（xǐng）]多次进行自我检查、反省。

三，泛指多次。省，反省。

[为（wèi）]替，给。 [谋]谋划，指办事。

[忠]尽心竭力。 [交]结交，交往。

[信]真诚，诚实。 [传]老师传授的知识。

[故]指学过的知识。 [罔（wǎng）]迷惑。

意思是感到迷惑而无所适从。 [殆（dài）]有害。

[诲（huì）]教，教导。 [知（之）]知道（它）。

[是]此，这。 [贤]贤人，有才德的人。

[齐]看齐，一齐。 [内]指内心。

[善者]指长处。善，好。

[从]跟从，这里指学习。[士]士人，封建时代称读书人。

这里指有抱负或有特殊地位的人。 [弘（hóng）毅]刚强，勇毅。

[任]负担，担子。引申为责任、职责。

[重]重大。 [已]停止。

[岁寒]寒冷的冬天。岁，指时间。

[凋（diāo）]凋谢。 [行]奉行。

[其]大概。[恕（shù）]指儒家的推己及人，仁爱待人。

[欲] 想，希望。 [勿（wù）]不要。

[施]加。（二）通假字、古今字 1. 通假字：[女]同“汝”，你。

[（是）知（也）]通“智”，聪明、智慧。 2. 古今字：[。

5. 【求七年级上下册全部古诗】

我的是人教版的要背的：第四课：《假如生活欺骗了你》第十课：《木兰诗》第二十五课：《夸父逐日》《公共怒触不周山》还有课外古诗词背诵：山中杂诗（吴均）山际见来烟，竹中窥落日.鸟向檐上飞，云从窗里出.竹里馆（王维）独坐幽篁里，弹琴复长啸.深林人不知，明月来相照.峨眉山月歌（李白）峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流.夜发清溪向三峡，思君不见下渝州.春夜洛城闻笛（李白）谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情.逢入京使（岑参）故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干.马上相逢无纸笔，凭君传语报平安.滁州西涧（韦应物）独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣.春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横.江南逢李龟年（杜甫）岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻.正是江南好风景，落花时节又逢君.送灵澈上人（刘长卿）苍苍竹林寺，杳杳钟声晚.荷笠戴夕阳，青山独归远.约客（赵师秀）黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙.有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花.论诗（赵毅）李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜.江山代有才人出，各领风骚数百年.原文金溪民方仲永，世隶耕.仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之.父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名.其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学.余闻之也久.明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣.令作诗，不能称前时之闻.又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣.” 王子曰：仲永之通悟，受之天也.其受之天也，贤于材人远矣.卒之为众人，则其受于人者不至也.彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？那个要背诵的课文，你自己查一查就OK啦，我就不打出来了，反正不是很多.回答者：史上最强的宝宝 - 三级 2008-7-24 11:52 ◎七年级下册课内古诗◎ 1.木兰诗（郭茂倩《乐府诗集》）唧唧复唧唧，木兰当户织.不闻机杼声，惟问女叹息.问女何所思，问女何所忆.女亦无所思，女亦无所忆.昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名.阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征.东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭.旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅.旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾.万里赴戎机，关山度若飞.朔气传金柝，寒光照铁衣.将军百战死，壮士十年归.?si=1 归来见天子，天子坐明堂.策勋十二转，赏赐百千强.可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡.爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当护理红装；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊.开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳，当窗理云鬓，对镜贴花黄.出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？○{赏析：《木兰诗》以浓挚的感情和铺叙、对照、渲染的表现手法，集中描绘了木兰替父从军和她解甲还乡的不平凡经历.//中心思想：本诗通过对木兰替父从军、沙场征战和荣归故里的叙述，塑造了木兰这一爱家、爱国、不慕名利、深明大义的巾帼英雄的形象，集中体现了中华民族勤劳善良、刚毅纯朴的优秀品质.} ◎七年级下册课外古诗◎ 2.山中杂诗（吴均）山际见来烟，竹中窥落日.鸟向檐上飞，云从窗里出.3.竹里馆（王维）独坐幽篁里，弹琴复长啸.深林人不知，明月来相照.4.峨眉山月歌（李白）峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流.夜发清溪向三峡，思君不见下渝州.5.春夜洛城闻笛（李白）谁家玉笛暗飞声，散如春风满洛城.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情.6.逢入京使（岑参）故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干.马上相逢无纸笔，凭君传语报平安.7.滁州西涧（韦应物）独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣.春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横.8.江南逢李龟年（杜甫）岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻.正是江南好风景，落花时节又逢君.9.送灵澈上人（刘长卿）苍苍竹林寺，杳杳钟声晚.荷笠带斜阳，青山独归远.10.约客（赵师秀）黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙.有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花.11.论诗（赵翼）李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜.江山代有才人出，各领风骚数百年.上册：1、观沧海 2、次北固山下 3、钱塘胡春行 4、西江月 5、天净沙秋思 6、龟虽寿 7、过故人庄 8、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 9、泊秦淮 10、浣溪沙（晏殊的） 11、过松源晨炊漆公店 12、如梦令 13、观书有感 14、题破山寺后禅院 15、夜雨寄北下册 1、木兰诗 2、山中杂诗 3、竹里馆 4、峨眉山月歌 5、春夜洛城闻笛 6、逢入京使 7、滁州西涧 8、江南逢李龟年 9、送灵澈上人 10、约客 11、论诗共26首，除非不算《木兰诗》，那就25首.。

6. 要七年级所有的古诗词,最好是带赏析的,要多一些的

>古诗大全 >首页作者：曹操观沧海东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。注释（1）临：登上，有游览的意思。

（2）碣（jié）石：山名。碣石山，在现在山东省滨州市无棣县碣石山。

公元207年秋天，曹操征乌桓时经过此地。（3）沧：通“苍”，青绿色。

（4）海：渤海（5）何：多么（6）澹澹（dàn dàn）：水波摇动的样子。（7）竦峙（sǒng zhì）：高高耸立。

竦，通耸，高。（8）萧瑟：草木被秋风吹的声音。

（9）洪波：汹涌澎湃的波浪（10）日月：太阳和月亮（11）若：如同.好像是. （12）星汉：银河。（13）幸：庆幸。

（14）甚：极点。（15）至：非常，（16）幸甚至哉：真是庆幸。

（17）咏：歌吟（18）咏志：即表达心志。（19）志：理想（20）歌以咏志：以歌表达心志或理想。

最。

7. 急求七年级上册古诗及赏析（书后面）

龟虽寿【译文】神龟虽然长寿神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。

螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。

有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的。

只要自己调养好身心，也可以益寿延年。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

【品评】这是一首富于哲理的诗，阐发了诗人的人生态度。诗中的哲理来自诗人对生活的真切体验，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。

诗中 “ 老骥伏枥 ” 四句是千古传诵的名句，笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。全诗的韵调跌宕起伏，开头四句娓娓说理， “ 犹有 “ 终为 ” 两个词组下得沉着。

而 “ 老骥 ” 以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。而最后数句则表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。

全诗跌宕起伏，又机理缜密，闪耀出哲理的智慧之光，并发出奋进之情，振响着乐观声调.艺术风格朴实无华，格调高远，慷慨激昂，显示出诗人自强不息的进取精神，热爱生活的乐观精神. 人寿命的长短不完全决定与天，只要保持身心健康就能延年益寿，这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神. 【主旨】抒发了诗人不甘衰、不信天命、奋斗不息的壮志豪情。过故人庄【大意】老朋友准备好了饭菜，邀请我到他朴实的田家作客。

村子外围被一片绿树环抱，而郊外则是苍翠碧绿的小山包平斜着。打开窗户面对着的是打谷场和菜园，我们两个端着酒杯边喝酒边谈论庄稼的长势。

等到重阳节的那一天，就再来这里边欣赏菊花畅饮美酒。过故人庄① 孟浩然 "绿树"两句写出了农村的优美风光，"开轩"两句写出了农家的劳动生活。

这些看起来平淡无奇，却充满了回归自然的情趣。故人具鸡黍②，邀我至田家。

绿树村边合③，青山郭④外斜。开轩面场圃⑤，把酒⑥话桑麻⑦。

待到重阳日⑧，还来就菊花⑨。【诗文赏析】人称“孟襄阳”之诗无意求工而清新超俗，清新浅淡中，自有泉流石上、风来松下之音。

此诗即可称是孟氏之代表作，全诗用平淡之语写平淡之事，恬淡之中见亲切。青山绿树、鸡黍桑麻，好一派田园风光；场圃、老友、淡酒，真好比人间仙境，在这里，俗世名利、荣辱得失全如过眼烟云，飘然脑后。

老友相聚，待以鸡黍之饭，普通简单的事情却被诗意地表现了出来，给人们留下了一个美的意境和幻想的空间。这音诗是作者隐居鹿门山时到一位山村友人家作客所写。

一、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。

五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。

结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，语言朴实清新，意境鲜明，富有浓厚的生活气息，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。

全诗清空如话，既不用典，也不生涩，读起来令人想到纯朴，自然而又真挚，一种古道热肠的友情跃然诗上，传诵不衰. 这首诗为什么能具有这样的艺术感染力呢仔细想来，是因为诗人以喜悦的感情，写出了一个和平生活，美丽恬静的农村情景，既无名山胜水，也无异草奇花，有的是一片场圃，一片桑麻和具有淳朴感情的农家朋友.当诗人被邀到农家做客的时候，于是"故人具鸡黍，邀我至田家"的朴素语言展开了饶有古风的场景.鸡黍是农民款客最诚意的表现，通过鸡黍的具体描写，就令人浮起了田家的形象.田家的环境，是绿树绕村，青山远衬，故人把酒叙旧，面对着窗外的场圃，娓娓谈着桑麻的农事，充满了喜悦的情绪.主人的款待出自真诚，不仅以这次欢叙为难得，更约定客人来年重阳佳节再来做客，到那时篱菊已开，又另有一番赏心的情趣了. 孟浩然擅长于自然描写，与王维齐名.从《过故人庄》可以看到作者以清峭的情怀，感受到农村大自然的陶醉，承受到友情的温暖，因而能以朴质的语言抒发出美好的篇章，所描写的环境，令人想到陶渊明的《桃花源记》和《归去来辞》中的一些情节，但又各有特色，各有天地，而非艺术上的重复. 《过故人庄》能传诵下来，艺术上是具有纯朴的特点，语言上具有清新口语化的风格，大有"清水出芙蓉，天然去雕饰"之致.由此看来，好诗能去掉陈词滥调，写得自然，不涂饰，不堆砌，正如谢写出"余霞散成绮，澄江静如练"一样，于平淡之中见出功力. 题破山寺后禅院【诗文解释】清晨，当我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。

山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。万物一片静寂，只能听到那悠悠敲钟的回声。

【诗文赏析】清晨，太阳出来了。

8. 七年级下册全部古诗送杜少府之任蜀州登幽州台歌送元二使安西等诗

《送杜少府之任蜀州》【唐】王勃城阙辅三秦，风烟望五津. 与君离别意，同是宦游人. 海内存知己，天涯若比邻. 无为在歧路，儿女共沾巾. 赏析：此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出高远的志趣和旷达的胸怀.“海内存知己，天涯若比邻.”两句，成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句. 译文：三秦护卫着巍峨的长安，你要奔赴的蜀地，却是一片风烟迷茫.离别时，不由得生出无限的感慨，你我都是远离故土，在仕途上奔走的游子.人世间只要是志同道合的朋友，即使远在天涯，也似在身边.不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳. 登幽州台前不见古人，后不见来者. 念天地之悠悠，独怆然而涕下. 赏析：这首诗以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀.这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣. 译文：回头看看哪有古代贤明君主的踪影，放眼望去也不见一个礼贤下士的君主，我真是生不逢时啊.想到天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟！送元二使安西唐·王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人. 赏析：诗的前两句写的是送别时的节物风光，描绘了平平常常的景色，却充满诗情画意.三四句表达了对友人一篇深挚的情谊. 译文：我送元二出使去安西，清晨的细雨打湿了渭城的浮尘，青砖绿瓦的旅店和周围的柳树都显得格外清新明朗.请元二再饮一杯离别的酒，向西走出了阳关，就可能再也碰不到认识的人了.。

9. 古诗赏析（七下）

你只说是七年级下册的，都没说是哪个版本的，那我就发苏教版的了孤雁杜甫孤雁不饮啄，飞鸣声念群。

谁怜一片影，相失万重云？望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。

这首咏物诗写于大历初杜甫居夔州时。它是一首孤雁念群之歌，体物曲尽其妙，同时又融注了作者的思想感情，堪称佳绝。

依常法，咏物诗以曲为佳，以隐为妙，所咏之物是不宜道破的。杜甫则不然，他开篇即唤出“孤雁”，而此孤雁不同一般，它不饮，不啄，只是一个劲地飞着，叫着，声音里透出：它是多么想念它的同伴！不独想念，而且还拼命追寻，这真是一只情感热烈而执着的“孤雁”。

清人浦起龙评曰：“‘飞鸣声念群’，一诗之骨”（《读杜心解》），是抓住了要领的。次联境界倏忽开阔。

高远浩茫的天空中，这小小的孤雁仅是“一片影”，它与雁群相失在“万重云”间，此时此际的心情该多么惶急、焦虑，又该多么迷茫啊！天高路遥，云海迷漫，将往何处去找失去的伴侣？此联以“谁怜”二字设问，这一问间仿佛打开了一道闸门，诗人胸中情感的泉流滚滚流出：“孤雁儿啊，我不正和你一样凄惶么？天壤茫茫，又有谁来怜惜我呢？”诗人与雁，物我交融，浑然一体了。清人朱鹤龄注此诗说：“此托孤雁以念兄弟也”，且诗人所思念者恐不独是兄弟，还包括他的亲密的朋友。

经历了安史之乱，在那动荡不安的年月里，诗人流落他乡，亲朋离散，天各一方，可他无时不渴望骨肉团聚，无日不梦想知友重逢，这孤零零的雁儿，寄寓了诗人自己的影子。三联紧承上联，从心理方面刻画孤雁的鲜明个性：它被思念缠绕着，被痛苦煎熬着，迫使它不停地飞鸣。

它望尽天际，望啊，望啊，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃；它哀唤声声，唤啊，唤啊，似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响；所以，它更要不停地追飞，不停地呼唤了。这两句血泪文字，情深意切，哀痛欲绝。

浦起龙评析说：“惟念故飞，望断矣而飞不止，似犹见其群而逐之者；惟念故鸣，哀多矣而鸣不绝，如更闻其群而呼之者。写生至此，天雨泣矣！”（《读杜心解》）结尾用了陪衬的笔法，表达了诗人的爱憎感情。

孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、劳累；而野鸦们是全然不懂的，它们纷纷然鸣噪不停，自得其乐。“无意绪”是孤雁对着野鸦时的心情，也是杜甫既不能与知己亲朋相见，却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。

“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”（《诗·王风·黍离》），与这般“不知我者”有什么可谈呢？这是一篇念群之雁的赞歌，它表现的情感是浓挚的，悲中有壮的。它那样孤单、困苦，同时却还要不断32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333234306439地呼号、追求，它那念友之情在胸中炽烈地燃烧，它甚至连吃喝都可抛弃，更不顾处境的安危；安虽命薄却心高，宁愿飞翔在万重云里，未曾留意暮雨寒塘，诗情激切高昂，思想境界很高。

就艺术技巧而论，全篇咏物传神，是大匠运斤，自然浑成，全无斧凿之痕。中间两联有情有景，一气呵成，而且景中有声有色，甚至还有光和影，能给人以“立体感”，仿佛电影镜头似的表现那云间雁影，真神来之笔。

（徐永端）（责任编辑：暖暖的阳光）居高声自远，非是藉秋风—虞世南《蝉》赏析垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

这是一首托物寓意的小诗，写蝉餐清风饮晓露，栖于梧桐树上，声因高而远，而非是依靠秋风，寓意君子应象蝉一样居高而声远，而不必凭借、受制于它物。表达出了诗人对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现了一种雍容不迫的气韵风度。

这是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。 “垂緌饮清露，流响出疏桐。”

蝉的头部伸出的触须好象下垂的冠缨，它品性高洁，栖高处饮清露。它那悦耳动听的长鸣声，就出自那棵远处的高挺清拔的梧桐树上。

“居高声自远，非是藉秋风”，蝉由于栖息在高高的梧桐树上，它的叫声自然能传得很远很远，并不像一般人以为的那样是藉助于秋风的传送。（这一独特的感受揭示了一个真理：品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉，自能声名远播。）

这首诗叙事、写景、抒情、议论融为一体，充分显示出了诗人寓情于景的艺术才能。作者：虞世南，字伯施。

（558——638），享年81岁。越州余姚（今浙江）人。

在隋，官秘书郎。入唐，为秦府记室参军，迁太子中舍人。

历弘文馆学士、秘书监。卒谥文懿。

为人沉静寡欲，志性刚烈，议论正直，深得唐太宗器重。太宗称其德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝。

他的三首咏物诗《赋得临池竹应制》、《蝉》、《奉和咏风应魏王教》分别写竹、蝉和风，紧紧抓住对象特点，刻画得十分生动，神形兼备。集三十卷，今编诗一卷（全唐诗上卷第三十六）。