广州彭寺梅诗词集

1. 珠江诗词第八十七期

岭南竹枝词

南宋杨万里有《峡山寺（即今清远飞来寺）竹枝词》、明代宋征璧有《潮州竹枝词》、清代王士祯有《广州竹枝》、彭孙遹有《岭南竹枝词》、杭世骏有《珠江竹枝词》、李调元有《南海竹枝词》、李文藻有《广州竹枝词》、杏岑果尔敏有《广州土俗竹枝词》等。有专咏广州西关八座桥的《西关八桥竹枝词》（蔡士尧），专咏七夕的《羊城七夕竹枝词》（汪瑔），专咏荔枝的《岭南荔枝词》（谭莹），专咏妓馆的《羊城青楼竹枝词》《佚名》，专咏捞蚬的《广州捞蚬竹枝词》（黄孝舆），专咏种花卖花的《花田竹枝词》（陈官）和《花渡头竹枝词》（潘有为）等。

王士祯《广州竹枝词》

潮来濠畔接江波，鱼藻门边净绮罗。

两岸画栏红照水，__船争唱木鱼歌。

海珠石上柳阴浓，队队龙舟出浪中。

一抹斜阳照金碧，齐将孔翠作船篷。

梅花已近小春开，朱槿红桃次第催。

杏子枇杷都上市，玉盘三月有杨梅。

写岭南春天的花果品种繁多。

屈大均的《广州竹枝词》

边人带得冷南来，今岁梅花春始开。

白头老人不识雪，惊看白满越王台。

洋船争出是官商，十字门开向二洋。

五丝八丝广缎好，银钱堆满十三行

彭孙遹《岭南竹枝词》

妾家溪口小回塘，茅屋藤扉蛎粉墙。

记取榕荫最深处，闲时来过吃槟榔。

写出南方人烧蚌壳灰刷墙的习俗，也写出槟榔这种南方特有之果。

李调元《南海竹枝词》

谁家心抱喜筵开，迎得花公结彩来。

不识疍歌定谁胜，隔帘催唤打糖梅。

写南方嫁娶之事。粤人称“新娘”为“心抱”。“疍歌”又称“咸水歌”、“木鱼歌”，是一种流行于中国南方广州方言区域的民间演唱形式。

2. **梅花诗词集

原文 卜算子•咏梅 ** 一九六一年十二月 风雨送春归，飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。

待到山花烂漫时，她在丛中 译文 风雨刚刚把春天送回来，飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最冻骨的时刻，悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。

梅花虽然美丽，但并不炫耀自己，只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花 盛开时，她在花丛中欣慰地笑了。

赏析 当我们读到**同志的《卜算子·咏梅》时，很自然地便会联想到南宋杰出诗人陆游的那首同一词牌的《咏梅》词。我们无意比较这两篇产生于不同时代、不同社会背景和作者性格各异的作品之高下，因为那样做既无甚必要也是不尽科学的。

我们只能说：这两首词都是各自那个时代非同凡响的优秀篇章。我们还可以说，时间毕竟已经跨越了八百多年，社会向前大大发展了，诗人的人生观和美学思想也不可同日而语。

从这个意义上当然可以说：**的《咏梅》词，以前人所不具有的昂扬格调和社会主义时代精神，诉之于优美的艺术形象，出色地描绘了一个自信、自豪、自强的革命家性格与情味浓郁的诗的意境。 梅花，是我国历代诗人所爱吟诵的物象。

特别是一些品格正直的诗词作家，往往借梅花以抒发内心未申之志，喻节操之高洁，表示决不与浊世同流合污之骨气。这方面的名篇佳句不胜枚举，已与梅花这种高洁的花种一样，亦作为精神瑰宝位列艺术的芳园之中。

但古代诗人的咏梅诗，往往在傲骨厌俗中，难免带有孤芳自赏甚至是顾影自怜的气质，感情天地和精神境界毕竟不够广阔。当做，这是不能苛求古人的。

**同志作为伟大的无产阶级革命家，高瞻远瞩于世界风云变幻，托物言志于日理万机之中。他也喜欢以梅喻不畏严寒、蔑敌如鼠的革命战士，并在诗词中渗透着乐观主义精神和必胜信念。

“梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇”。这是他在另一首诗中脍炙人口的名句，足见他对梅花这一物象的挚爱之情。

《卜算子·咏梅》一词产生的时代背景大致与《冬云》一诗相同。中国**自她诞生之日起，就是在刀光血影中艰苦奋斗，在敌人的疯狂绞杀中成长养大，直至取得解放全中国的伟大胜利。

但在中华人民共和国成立之后，国内外形形色色的敌人并没有放弃他们明攻暗算的种种图谋。在三年困难时期，国际上的****势力更是串演了一出有声有色的大合唱，妄图倾覆中国的社会主义大厦，改变历史发展的进程。

当时中斩形势不可谓不严峻，国内外敌对势力加于党与人民头上的压力不可谓不沉重。但**同志审时度势，泰然自若，以举重若轻的气度吟诵出迥异于以往诗人所有咏梅作品的诗篇。

雪，本是严寒的象征，但在诗人看来，只是迎接新的春天到来的使者。尽管冰凌垂挂于危崖，朔风怒号于幽谷，气象森然，望而股栗，但梅花偏偏于此时此地坚枝奋挺，花朵繁茂，直若置寒风于不顾，视冰凌为温床，俏色夺目并使人为这一振。

这是一幅何等瑰伟壮阔的图景，又是何等超拔不凡的气魄！ 一个“俏”字提挈全篇，传神写照，以少许胜多许。“俏”，不只是一般的美，它美得俊逸，美得机智，美得趣味横生，美得使仇视者嫉恨者也无可奈何。

然而，梅花之俏却绝非春色春情的垄断者，更不是一个与百花争宠的角色。“俏也不争春”，她的超前出现，无非是为了证明一个无可逆转的规律――严寒之后必定是百花争艳的春天。

做一个义务报春者，梅花心愿足矣！她真正足以**的时刻，则是山花烂漫遍野飘香之际。这时，她也没有做那飘然远遁的仙子，而是隐身于百花丛中，为春天的真正到来而展露出会心的笑。

这个“笑”，是看谁笑到最后的笑，也是预示下一个胜利的笑，表明她不是旁观者，既在群花之中，又是百卉之神、百卉之胆。 短短八句四十四字，由于注入非凡之精魂，精确传神之词采，便使这首词透射出诗人的高尚品格和鲜明性格：即先行者和公仆的品格，艰危中奋不顾身、转安后乐于奉献的执著性格。

这首词，于庄严中寓轻松，于严谨中有跳荡，于明快中富含蓄，于流畅中见丰厚。这就是属于**的这一个“梅”。

一首诗词不是枪炮，更不是原子弹和导弹，但在这首词出现之后，****鬼蜮们的图谋确实并没有得逞。那么，诗为心声――作为物质和精神威力的标志，已经完成了它的历史使命，但对后世有着长久的思想启示作用和艺术鉴赏价值。

历史的发展虽非循环，但其不同阶段有时却有着某些相似之处。对于中国**人和一切真正的爱国者来说，我们任何时候都需要具有梅花的坚定意志：狂风袭来时头脑清醒目不迷，冰天雪地中依然不畏严寒火焰不息。

坚信尽管又一个更严酷的冬天袭来，繁花似锦的春天仍会俏立人间。 今天我们重读《卜算子·咏梅》之所以如此亲切，只能证明这首词的思想和艺术的强大生命力。

任何真正优秀的作品，都不应是一哄而起赶时髦。以马列主义武装头脑的战士们不是占卜者，也从不相信什么算命先生。

但由于他们具有真正科学的头脑和敏锐的目光，能够比较正确地认识社会发展规律，预见未来的风雨阴晴，这也可以说是他们分布于敌人的得天独厚之处。从这个意义上也可以说：“咏梅”。

3. 宋匡业《梅花》（诗句）谢谢

网上很少能找到全诗，顶多能找到“独立风前惟素笑，能超世外自归真”。昨天晚上翻藏书，在沈德潜的《清诗别裁集》卷二十九收宋匡业咏梅诗两首。第二首即《梅花》

不染纷华别有神，乱山深处吐清新。

旷如魏晋之间士，高比羲皇以上人。

独立风前惟索笑，能超世外自归真。

孤芳合与幽兰配，补入离骚一种春。

其中第三句上半句网上流传文字为“独立风前惟素笑”，而此集中为“惟索笑”，待辨。

又看《清诗别裁集·序》得知这本书是影印的《清诗别裁集》的二刻本，虽然不是“盗版书”但也有个别印刷错误，估计“索”为素之误。因此全诗应为：

《梅花》

不染纷华别有神，乱山深处吐清新。

旷如魏晋之间士，高比羲皇以上人。

独立风前惟素笑，能超世外自归真。

孤芳合与幽兰配，补入离骚一种春。

4. 关于“广州”的诗词有哪些

《归雁》 年代： 唐 作者： 杜甫 闻道今春雁，南归自广州。

见花辞涨海，避雪到罗浮。是物关兵气，何时免客愁。

年年霜露隔，不过五湖秋。《得广州俸米供给麻券授家人》 年代： 宋 作者： 曾丰 陶潜营五斗，王绩办三升。

醉饱曾无几，驱驰已不胜。犹须糊汝口，未果枕吾肱。

有可供饥渴，休官岂不能。《和潘经略广州峡山五首》 年代： 宋 作者： 释宝昙 是身犹孤云，梦入岩下寺。

天如护苍江，山故插厚地。一舟巫峡来，八月新雨霁。

烟鬟十二外，野花或垂髻。《高起居知广州》 年代： 宋 作者： 杨亿 作藩南越古称雄，五管皆归节制中，腰佩金龟三品绶，船开书鹢一帆风。

橘官手版趋尘远，梅使星车附信通。暂阻螭头夹香案，清宵应梦未央宫。

《广州杂咏（四首）》 年代： 明 作者： 刘崧 鲫鱼潮退余溪卤，牡蛎高结海沙。红豆桂花供酿酒，槟榔蒌叶当呼茶。

《广州重别方处士之封川》 年代： 唐 作者： 李群玉 楚国傲名客，九州遍芳声。白衣谢簪绂，云卧重岩扃。

长波飞素舸，五月下南溟。大笑相逢日，天边作酒星。

七年一云雨，常恨辉容隔。天末又分襟，离忧鬓堪白。

愿回凌潮楫，且著登山屐。共期罗浮秋，与子醉海色。

5. 关于“广州”的诗词有哪些

1. 《归雁》

年代： 唐 作者： 杜甫

闻道今春雁，南归自广州。见花辞涨海，避雪到罗浮。

是物关兵气，何时免客愁。年年霜露隔，不过五湖秋。

2. 《得广州俸米供给麻券授家人》

年代： 宋 作者： 曾丰

陶潜营五斗，王绩办三升。

醉饱曾无几，驱驰已不胜。

犹须糊汝口，未果枕吾肱。

有可供饥渴，休官岂不能。

3. 《和潘经略广州峡山五首》

年代： 宋 作者： 释宝昙

是身犹孤云，梦入岩下寺。

天如护苍江，山故插厚地。

一舟巫峡来，八月新雨霁。

烟鬟十二外，野花或垂髻。

4. 《高起居知广州》

年代： 宋 作者： 杨亿

作藩南越古称雄，五管皆归节制中，

腰佩金龟三品绶，船开书鹢一帆风。

橘官手版趋尘远，梅使星车附信通。

暂阻螭头夹香案，清宵应梦未央宫。

5. 《广州杂咏（四首）》

年代： 明 作者： 刘崧

鲫鱼潮退余溪卤，牡蛎高结海沙。

红豆桂花供酿酒，槟榔蒌叶当呼茶。

6. 《广州重别方处士之封川》

年代： 唐 作者： 李群玉

楚国傲名客，九州遍芳声。白衣谢簪绂，云卧重岩扃。

长波飞素舸，五月下南溟。大笑相逢日，天边作酒星。

七年一云雨，常恨辉容隔。天末又分襟，离忧鬓堪白。

愿回凌潮楫，且著登山屐。共期罗浮秋，与子醉海色。

6. 关于赞美梅州的诗句

古诗

杨万里《南海集》

行尽天涯意未休，循州过了又梅州。

生平不惯乘肥马，老去须教过瘦牛。

梦里长惊炊剑首，春前应许赋刀头。

夜来尚有余樽在，急唤渠侬破客愁。

现代诗

梅州的梅（组诗）

吴伟华

梅花盛开的声音

是古中原传来的马蹄声声

唤醒南蛮之地的荒芜与湿润

唤醒迁徙路上英雄的梦想与尊严

是飘过唐时风宋时雨

梅关古驿上的悲欢离合

暗香浮动，温暖如初

是转山转水的山歌

酿成一壶酽酽醇醇的乡愁

醉倒水一样的客家儿女

是黄遵宪、宋湘诗篇里的

黄钟大吕，激荡千百年

是叶帅眉间的睿智与坚定

运筹帷幄，决胜千里

是院士广场楣杆上风声猎猎

是东山书院的朗朗书声

绵远悠长……

是南方的梅，梅州的梅

盛开在我们内心

花开的声音，充盈着

凛冽的芳香

梅州的梅

在南方以南

在梅花端的种梅州的梅州

梅，像洗尽铅华的女子

愈见高洁与坚毅

媚中见刚，柔中见韧

红梅盛开，暗香盎动

瘦硬的梅

把寒冷开放成最动人的花朵

梅如英雄独行

清瘦有力。卓然傲立

隆冬料峭的寒光里

如客家人的命运，愈洗愈亮

梅。走在季节最前面的女子

身藏火一样的激情

温暖多少寒冷而颤栗的心

从一位伟人诗中走出的梅

在我们面前一站

就是百年

黄昏，观潮塘古梅

远山如黛，村庄静默

满树梅花，如繁星闪烁

沁人肺腑的清香

延绵数里

此时此景，磅礴的落日

也变得轻柔羞怯

一群群幸福的人

从古老的梅树上

取下一盏盏芳香的灯

他们欢歌笑语，走向远方

走向相爱的人

手捧梅花，我又想起

路上偶遇的一对老夫妇

依偎在门槛上，神情恬淡

是的，那些像梅树一样安静的

人们，内心一定盛满了

温暖的情，温暖的爱

参考资料1杨万里咏梅州诗事钩沉

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