诗词亲情

1. 关于亲情的诗句古诗15首

1，慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。（唐 孟郊：《游子吟》）

2，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（唐 王维：《九月九日忆山东兄弟》）

3，邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。（唐 白居易：《邯郸冬至夜思家》）

4，稚子牵衣问：归来何太迟？ 共谁争岁月，赢得鬓边丝？（唐 杜牧：《归家》）

5，少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来？（唐 贺知章：《回乡偶书》）

6，岭外音书断，经冬复立春。 近乡情更怯，不敢问来人。（初唐 宋之问：《渡汉江》）

7，客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春人旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。（唐 王湾：《次北固山下》）

8，胡马依北风，越鸟巢南枝。——（古诗十九首《行行重行行》）

9，为人父母天下至善；为人子女天下大孝。——（《格言联璧》）

10，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——（唐 王维《渭城曲》）

11，床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——（唐 李白《静夜思》）

12，少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——（唐 贺知章《回乡偶书》）

13，老母一百岁，常念八十儿。——（《劝孝歌》）

14，父母德高；子女良教。——（《格言对联》）

15，故乡何处是，忘了除非醉。——（宋 李清照《菩萨蛮》）

16，母称儿干卧，儿屎母湿眠。——（《劝孝歌》）

17，母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。——（《格言集锦》）

18，今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——（唐 王建《十五日夜望月寄杜郎中》）

19，悲歌可以当泣，远望可以当归。——（汉乐府民歌《悲歌》）

2. 亲情的古诗句

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.烽火连三月，家书抵万金.1.慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖.（孟郊：《游子吟》） 2.煮豆燃豆萁，豆在釜中泣.本是同根生，相煎何太急.（曹植：《七步诗》） 3.爷娘闻女来，出郭相扶将； 阿姊闻妹来，当户理红妆； 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊.（《木兰辞》） 4.国破山河在，城春草木深.感时花溅泪，恨别鸟惊心.烽火连三月，家书抵万金.白头搔更短，浑欲不胜簪.（杜甫：《春望》） 5.戍鼓断人行，边秋一雁声.露从今夜白，月是故乡明.有弟皆分散，无家问死生.寄书长不达，况乃未休兵.（杜甫：《月夜忆舍弟》） 6.洛阳城里见秋风，欲作家书意万重.复恐匆匆说不尽，行人临发又开封.（张籍：《秋思》） 7.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人.（王维：《九月九日忆山东兄弟》） 8.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身.想得家中夜深坐，还应说着远行人.（白居易：《邯郸冬至夜思家》） 9.稚子牵衣问：归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？（杜牧：《归家》）。

3. 关于亲情的诗句 要有赏析

游子吟：慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖

赏析

这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。

诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？

全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

孟郊一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。 计划反对深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答得了呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。 全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。

此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。

表达了感谢母亲的思想感情.

乐府诗的体名

"乐府"一词，最初是指主管音乐的官府。乐府原来是古代掌管音乐的官署，掌管宴会、游行时所用的音乐，也负责民间诗歌合乐曲的采集。作为诗体名的“乐府”最早即指后者，后来也用以称魏晋到唐代可以配乐的诗歌和后人效仿的乐府古题的作品。

4. 关于亲情的诗句2句

1.爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人.——《孝经？天子》 2.哀哀父母，生我劬劳.——《诗经？小雅》 3.兄爱而友，弟敬而顺.——《左传？昭公二十六年》 4.慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在那里，怎能不甜？——雨果 5.世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲. ——高尔基 6.母爱是一种巨大的火焰.——罗曼罗兰 7.世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤.——但丁 8.父爱是一部震撼心灵的巨著，读懂了它，你也就读懂了整个人生！——高尔基 9.人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则培 养，用谅解去护理.——马克思 10.万两黄金容易得，知心一个也难求.——曹雪芹 11.君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝.——庄子 12.人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之.——鲁迅 13.真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝. ——高尔基 14.患难之中的友谊，能够使患难舒缓.——莎士比亚 15.用友谊的耙子铲除敌视和仇恨的种子，再在原来的地方种下和谐的嫩苗.——狄更斯 16.有了朋友，生活才显出它全部的价值；一个人活着是为了朋友；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友.——罗曼？罗兰 17.我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污.如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能够真的达到完美的境界了.——泰戈尔 18.与朋友交，言而有信.——（春秋）子夏 19.布衣之交不可忘.——（唐）李延寿 20.君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋.——（宋）欧阳修 21.人生乐在相知心.——（宋）王安石 22.冤家宜解不宜结，各自回头看后头.——（明）冯梦龙 23.钟子期死，伯牙终身不复鼓琴.——《汉书》 24.大丈夫处世处，当交四海英雄.——《三国志.蜀书.刘巴传》 25.若知四海皆兄弟，何处相逢非故人.——陈刚中 26.衣不如新，人不如故.——《汉乐府》 27.同心而共济，始终如一.——（宋）欧阳修 28.一死一生，乃知交情.一贫一富，乃知交态.一贵一贱，交情乃见.——《史记》 29.慈母手中线，游子身上衣.——（孟郊：《游子吟》） 30.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.——王维《九月九日忆山东兄弟》 31.露从今夜白，月是故乡明.——杜甫《月夜忆舍弟》 32.但愿人长久，千里共婵娟.——苏轼《水调歌头》 33.海内存知已，天涯若比邻.——（唐）王勃 34.山河不足重，重在遇知已.——鲍溶 35.君有奇才我不贫. ——（清）郑板桥 36.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识.——（唐）白居易 37.莫愁前路无知己，天下谁人不识君.——（唐）高适 38.天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈.——（清）蒲松龄 39.人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心.——（春秋）孟子 40.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.——（唐）李白 41.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流.——李白《送孟浩然之广陵》 42.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.——王维《送元二使安西》 43.山回路转不见君，雪上空留马行处.——岑参《白雪歌送武判官归京》 44.人生贵相知，何用金与钱. ——（唐）李白 45.未言心相醉，不再接杯酒. ——（晋）陶渊明。