诗词送崔九裴迪

1. 带韦笑迪字诗句藏头诗

祝美女韦笑迪永远开心漂亮。

祝 语飘香绽笑颜

美 人靓丽倩姿秀

女 子娇媚人皆仰

韦 府名媛舒红袖

笑 靥甜美人人爱

迪 秀窈窕人人羡

永 不凋谢青春艳

远 望苍山松柏鲜

开 怀畅饮人生酒

心 地善良必长寿

漂 漂亮亮来一曲

亮 起喉咙音色优

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2. 求 董笛开始的藏头诗

董迪（送爱人）

喜欢更喜欢 欢喜能两餐 董生崇正义 迪耳贵清言 复制诗词思古英达士 念昔先君子 董风五月初 迪面犹尺咫 复制诗词珍重远方情 惜取最高峰 董侯湖海俊 迪深渔火明 复制诗词我爱淳安好 爱悦夫子道 董泽雷声发 迪声杨子晓 复制诗词只悟世人情 爱君古人风 董风入林垧 迪面偶相逢

董迪（送朋友） 董正有赞府 迪韵平阳坞 祝君满芬芳 福履千夫祝 复制诗词董侯湖海俊 迪德自来驯 祝福皆自求 福厘前席问 复制诗词董生崇正义 迪濯临清济 大笔流芬芳 吉祥介繁禧 复制诗词董风入林垧 迪声依夜长 祥光结宝花 云水正一望 复制诗词董泽雷声发 迪城一朝拔 幸良辰良友 福彩明朱华

其实空间里面生活锦囊应用里面有舞文弄墨可以写藏头诗

3. 诗歌赏析《辋川闲居赠裴秀才迪》辋川闲居赠裴秀才迪王维寒山转苍翠

新唐书·王维传》：“别墅在辋川，地奇胜……与裴迪游其中，赋诗相酬为乐。”

这首诗即与裴迪相酬为乐之作。 这是一首诗、画、音乐完美结合的五律。

首联和颈联写景，描绘辋川附近山水田园的深秋暮色；颔联和尾联写人，刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体、情景交融的艺术境界，抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。

“寒山转苍翠，秋水日潺？！笔琢ِ瓷街星锞啊J痹谒涫龅暮铮郊淙ً煌Pص劁飨欤凰孀盘焐Ï蛲恚缴Ò脖涞酶硬源洹2淮チً党觥澳骸？字，已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。

转苍翠，表示山色愈来愈深，愈来愈浓；山是静止的，着一“转”字，便凭借颜色的渐变而写出它的动态。 日潺？褪侨杖珍？咳彰渴倍荚谛欤凰橇鞫模靡弧叭铡弊郑戳钊烁芯跛贾杖缫坏氖睾恪A攘仁郑蠢粘鲆环猩²剩幸粝欤步岷系幕妗？ “渡头余落日，墟里上孤烟。”

颈联写原野暮色。夕阳欲落，炊烟初升，这是田野黄昏的典型景象。

渡头在水，墟里在陆；落日属自然，炊烟属人事：景物的选取是很见匠心的。 “墟里上孤烟”，显系从陶潜“暧暧远人村，依依墟里烟”（《归田园居之一》）点化而来。

但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味，王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象，各有各的形象，各有各的意境。这一联是王维修辞的名句，历来被人称道。

“渡头余落日”，精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间，富有包孕地显示了落日的动态和趋向，在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”，写的也是富有包孕的片刻。

“上”字，不仅写出炊烟悠然上升的动态，而且显示已经升到相当的高度。 首、颈两联，以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物，构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。

但这风景并非单纯的孤立的客观存在，而是画在人眼里，人在画图中，一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。那么，诗人的形象是怎样的呢？请看颔联：“倚杖柴门外，临风听暮蝉。”

这就是诗人的形象。柴门，表现隐居生活和田园风味；倚杖，表现年事已高和意态安闲。

柴门之外，倚杖临风，听晚树鸣蝉、寒山泉水，看渡头落日、墟里孤烟，那安逸的神态，潇洒的闲情，和“策扶老以流憩，时矫首而遐观”（《归去来辞》）的陶渊明不是有几分相似吗？事实上，王维对那位“古今隐逸诗人之宗”，也是十分仰慕的，就在这首诗中，不仅仿效了陶的诗句，而且在尾联引用了陶的典故：“复值接舆醉，狂歌五柳前。 ”陶文《五柳先生传》的主人公，是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者，“宅边有五柳树，因以为号焉。”

实则，这位先生正是陶潜的自我写照；而王维自称五柳，就是以陶潜自况的。接舆，是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士，诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比，乃是对这位年轻朋友的赞许。

陶潜与接舆──王维与裴迪，个性虽大不一样，但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以，“复值接舆醉”的复字，不表示又一次遇见裴迪，而是表示诗人情感的加倍和进层：既赏佳景，更遇良朋，辋川闲居之乐，至于此极啊！末联生动地刻画了裴迪的狂士形象，表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎，诗题中的赠字，也便有了着落。

颔联和尾联，对两个人物形象的刻画，也不是孤立进行，而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳，有形无形，有声无声，都是写景。

五柳，虽是典故，但对王维说来，模仿陶渊明笔下的人物，植五柳于柴门之外，不也是自然而然的吗 。