汤国梨诗词

1. “不是阳澄湖蟹好,此生何必住苏州”这句名言是出自谁的诗句

这句名言是出自章太炎的夫人汤国梨的诗句。

章太炎的夫人汤国梨，寄居吴中时，留下“不是阳澄湖蟹好，人生何必住苏州”的名言。

阳澄湖蟹素以个大体肥，蟹肉丰满，营养丰富闻名国内外， 自古以来，令无数食客为之倾倒。国学大师章太炎的夫人汤国黎女士曾用“不是阳澄湖蟹好，此生何必住苏州”一句诗句表达了她对阳澄湖蟹的推崇。

扩展资料：

阳澄湖大闸蟹又名金爪蟹。产于苏州阳澄湖。蟹身不沾泥，俗称清水大闸蟹，体大膘肥，青壳白肚，金爪黄毛。肉质膏腻，十肢矫健，置于玻璃板上能迅速爬行。

每逢金风送爽、菊花盛开之时，正是金爪蟹上市的旺季。农历9月的雌蟹、10月的雄蟹，性腺发育最佳。煮熟凝结，雌者成金黄色，雄者如白玉状，滋味鲜美，是享誉中国的名牌产品。

吃大闸蟹是一种季节性的享受，俗语说："秋风起，蟹脚痒，九月圆脐十月尖。"九月要食雌蟹，这时雌蟹黄满肉厚；十月要吃雄蟹，这时雄蟹蟹脐呈尖形，膏足肉坚，有关大闸蟹的饮食文化又成为了大家的话题。

2. 高分求辛亥革命时期的诗词

徐自华（1873年~1935年），字寄尘，号忏慧，石门县语溪（即崇德县石门镇，清朝时改称石门县玉溪镇，今桐乡市崇福镇）人。

徐氏姐妹出生书香门第。祖父徐宝谦，号亚陶，为清光绪六年（1880年）进士，曾任刑部郎中、安徽庐州知府。

父亲徐多，号杏伯，国学生，诰封奉政大夫。自华生性聪慧，又受家学渊源，幼小时就会作诗吟词，深得父、祖辈的喜爱。

祖父亚陶公就有《示女孙自华》诗，诗云：“果然一介比书生，修到梅花骨格清。我已三更幽梦醒，楼头犹听读书声。”

自华少女时期的诗词调子明快，音韵和谐，具有委婉清丽的特色。如自华14岁所写的《西溪夜泛》诗：“轻舟才过板桥西，月色溶溶满小溪。

一阵风来波面响，林间宿鸟尽惊啼。”自华18岁所写《坐月》诗：“开帘月中坐，寂寂隔尘境。

凉意随风来，清辉侵袂冷。余心素旷淡，夜景适幽静。

玩久起凭栏，徘徊自顾影。”又如自华20岁时所写《诉衷情》词：“年华容易水东流，雁又叫妆楼。

换得罗衣嫌薄，自起放帘钩。 风乍爽，暑全收，没来由。

愁过春日，闷过长夏，病到新秋。” 封建社会女子择偶讲究门当户对，自华21岁嫁与湖州南浔梅福均（字韵笙）为妻。

这种凭“父母之命，媒妁之言”结合的婚姻是没有多少爱情基础的。我们读自华婚后7年所写诗作，就可以看出诗人心中的苦涩。

如诗人婚后第一年所写的《病中感怀》二首，其一诗云：“寂寞闲庭欲暮时，疏帘细雨织愁丝。忏除慧业拼焚稿，感触乡心又赋诗。

瘦影怕临明镜照，吟怀剩有短檠知。比来悟得安心法，处世无才且学痴。”

（见徐蕴华《记忏慧词人徐寄尘》）光绪二十六年（1900年），即自华婚后第七年，丈夫梅福均病逝，自华写有《悼亡》诗七章，第一章劈头就说：“黄鹄哀鸣泣赋歌，一场噩梦七年过。

红颜大半才名误，恨抱千秋薄命多。”诗人心中的苦涩是可想而知的。

丈夫死后，自华思想极度苦闷，这一时期所写诗词就多愁苦之音。如光绪二十九年（1903年）癸卯七夕，自华有《贺新凉》词一首：“此夜难成寐。

步闲阶、露凉人静，微风乍起。瘦影凭栏清似水，相对自怜憔悴。

那更堪、年来情思。触景伤心心易感，蹙双蛾损尽眉峰翠。

愁如许，愁如醉。 抹空纤月如钩细。

听桐阴蛩声唧唧，满阶秋意。离合悲欢供领略，寸寸愁肠断矣。

怎禁得、千行红泪。乞巧红心增怅望，问双星奚地埋忧处。

思往事，皆情累。”自华这一时期的词作受北宋女词人李清照的影响很深。

这一年，自华在父亲的督责下，编成《听竹楼诗稿》，并作序记述自己学诗的经历。 光绪三十二年（1906年），南浔乡绅张弁群等人创办浔溪女学，聘请徐自华为堂长。

这年三月，鉴湖女侠秋瑾经人介绍来浔溪女学任教。秋瑾追求自由平等的民主思想为自华所珍视和器重。

两人情投意合，遂成莫逆之交。自华写有七律《赠秋璇卿女士》二首，其一诗云：“每疑仙子隔云端，何幸相逢握手欢。

其志眉咸莫及，此才巾帼见尤难。扶持祖国征同爱，遍历东瀛壮大观。

多少蛾眉雌伏久，仗君收复自由权。”我们从中不但可以看出自华对秋瑾的敬仰之情，还可以看出两人结交的思想基础。

这年初夏，自华姐妹经秋瑾介绍加入同盟会和光复会，成了孙中山领导下的革命党人。这年冬天，秋瑾在上海筹办《中国女报》，经费筹措遇到困难，徐自华姐妹即慷慨资助1500元，使《中国女报》第一、二期得以顺利出版发行。

光绪三十三年（1907年）早春二月，徐自华与秋瑾同游杭州，在岳王坟前订下“埋骨西泠”之约。此时秋瑾正组织光复军，部署浙江起义。

农历五月，秋瑾来崇德，与自华谈起起义经费筹措困难，自华即拿出私人积蓄和首饰等约值黄金30两资助起义，秋瑾当即赠翡翠玉钏给自华留念。这年七月，革命党人安庆起义失败，秋瑾不幸被捕，从容就义于绍兴古轩亭口。

自华闻噩耗，悲痛欲绝，写下《哭鉴湖女侠》十二章，直斥清廷当局为独夫，盛赞秋瑾女侠为巾帼英豪。诗云：“噩耗惊闻党祸诬，填胸冤愤只天呼。

不求明证忘公论，偏听流言竟屈诛！昭雪纵然他日有，相逢争奈此生无。如何立宪文明候，妄逞淫威任独夫。”

“慷慨雄谈意气高，拼流热血为同胞。忽遭谗谤无天日，竟作牺牲斩市曹。

羞煞衣冠成败类，请看巾帼有英豪。冤魂岂肯甘心灭？飞入钱塘化怒涛。”

此后，自华与胞妹蕴华及桐城吴芝瑛为秋瑾营葬事而奔走。光绪三十四年（1908年）二月，自华等人在杭州凤林寺公祭秋瑾。

会后成立秋社，自华被推为社长。自华写有多首诗词记述此事。

自华在《六月六日祭毕秋坟风雨大作》诗中勉励同仁“莫抛女儿泪，继起是英雄。”表示要继承先烈遗志，将革命进行到底。

1909年冬，柳亚子、陈去病等人发起成立南社，自华与蕴华同为南社早期成员。是年自华在陈去病的帮助下，整理旧作，编成《忏慧词》出版。

辛亥革命后，徐自华到上海主办竞雄女学，并参加孙中山领导的反袁斗争。晚年徐自华由沪移居杭州西湖秋社，直至1935年7月病逝，享年63岁。

纵观徐自华的一生，由名门望族的闺阁千金成长为投身民主革命的女诗人，经历很不平凡。在自华的人生历程中，和鉴湖女侠秋瑾的相识、相交，是她人生道路上的重大转折。

她的诗风由前。

3. “如今却忆青墩好,柔桑绿遍行人道

《菩萨蛮·吴江》风物略似乌镇，而他乡终抄非故乡，春明花发，因成此调如今却忆青墩好。

柔桑绿遍行人道。几处鹧鸪啼。

蚕眠叶渐稀。 东风连夜雨。

花发庭前树。春草又芳菲。

天涯人未归。作者：汤国梨（1883-1980.7.27），章太炎夫人，字志莹，号影观，浙江乌镇人。

她性情刚强，有袭丈夫气概，且天资聪慧，能诗善书，胸怀政治抱负，为近代女子选驱、诗词家、书法家。博学多才，其志自坚，有“旷代清才，直与贺、柳并辔”之美誉。

1980年7月27日，汤国梨以98岁高龄病逝苏zhidao州。1986年，迁葬于杭州西子湖畔南屏山麓章太炎墓侧，沙孟海题写墓碑。

4. 皮日休咏蟹

咏蟹

唐__皮日休

未游沧海早知名，有骨还从肉上生。

莫道无心畏雷电，海龙王处也横行。

历来文人墨客对螃蟹的兴趣甚浓，为我们留下了一行行咏蟹的诗句，为人们品味蟹馔平添几分韵味。唐代的诗人唐彦谦《蟹》诗写道：“物之可爱尤可憎，尝闻取刺于青绳。无肠公子固称美，弗使当道禁横行。”这首诗把蟹的生活习性和鲜美之味都描出来了。唐代诗人皮日休的《咏蟹》诗云：“未游沧海早知名，有骨逐从肉上生。莫道无肠畏雷电，海龙王处也横行。”诗把螃蟹的形象和神态写得活灵活现，全诗不作一个蟹字，对蟹的写照可谓极致。大诗人李白在《月下独酌》中写道：“蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。且须饮美酒，乘月醉高台。”诗人那一副持螯举觞之态，疏狂高傲之状，跃然纸上。宋代大文豪、美食家苏东坡不仅发出“不到庐山辜负目，不食螃蟹辜负腹”的感叹，而且在《丁公默送螃蟹诗》中写道：“堪笑吴中馋太守，一诗换得两尖团。”“尖”指尖蟹，“团”指团蟹。苏东坡以诗换蟹，得意之状令人可掬，足见食蟹之魅力。南宋诗人陆游则写得更妙：“蟹肥暂擘馋涎堕，酒绿初倾老眼明。”你看，他持蟹狂饮，高兴得连昏花的老眼，也顿时明亮了起来。可见螃蟹的美味，是有口皆碑的了。还有唐代陆龟蒙的“骨清犹似含春霭，沫白还疑带海霜。”宋代方岳的“黄粳稻熟坠西风，肥入江南十月雄。横跪蹒跚钳齿白，圆脐吸胁斗膏红。”这些诗篇均从不同角度对蟹的特征进行了描绘。近代国学大师章太炎和夫人汤国梨寓居苏州时，当食到阳澄湖清水大闸蟹时，喜吟：“不是阳澄湖蟹好，人生何必住苏州。”

古往今来，螃蟹又是历代画家点染的好题材。说到画蟹，明代浙江山阴有个叫徐渭的画家，他画的蟹最为著名，他画蟹往往不是他的自我写照。比如《黄甲传胪图》，以姿纵奔放的笔墨扫出两片秋荷几枝枯梗，再浓淡参化的水墨凸出蟹壳，以干笔焦黑写出坚硬而锋锐的蟹腿和双螯，画得淋漓酣畅，简括传神。他的一幅《题画蟹》诗写得更为形象生动：“稻熟江村蟹正肥，双螯如戟挺青泥，若教纸上翻身看，应见团团董卓脐。”国画大师齐白石是中国画史上绘蟹高手。抗战期间。他对日本侵略军满怀积愤，在一幅《螃蟹图》中挥毫宣泄，诗题：“处处草泥乡，行至何方好？昨岁见君多，今年见君少！”显见大师看到日军已日暮途穷时那种在暗中解恨又解颐的样子。现代著名画家吴茀之曾画有一幅珍如拱壁的《螃蟹图》，并在画的上方题了一首十分风趣的螃蟹诗：“九月团，十月尖。潇洒水国天，有酒非尔不为欢。”说的是“九雌十雄”的蟹事。品蟹吟诗作画已成为中国食文化中一道独特的美餐。

蟹食文化和酒文化密切相关。故“持螯饮酒”，古今皆然。吃蟹品酒，追求闲逸人生，在我国有着悠久的历史。早在魏晋时代，就有人把吃蟹、饮酒、赋词作为金秋的风流韵事。在《世说新语》中，有一段关于吃蟹品酒的话“得酒满载百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣！”这是一个叫毕卓的人说的，这种休闲极浓的饮食观，是追求闲情逸致的表现。持螯把酒，既是逸兴使然，又是科学的饮食方法，因为蟹性寒，酒可以去腥、杀菌并驱寒。蟹与酒，一旦结缘，便越结越深。深到什么程度？深到一吃螃蟹，便想到要饮酒.李白诗云：“摇扇对酒楼，持袂把双螯。”苏东坡诗云：“半壳含黄宜点洒，两螯斫雪劝加餐”……甚至连不怎么饮酒的《红楼梦》里的林黛玉也在《螃蟹吟》里吟道：“多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞”，她在食蟹之后，果真饮酒，而且不喝黄酒，要呷一口白酒。

5. 为什么要辛亥革命

原因：1.帝国主义不允许中国走资本主义道路；

2.已经沦为半殖民地半封建社会的中国不能走上资本主义道路；

3.资产阶级的软弱性和妥协性，他们不愿意也不可能彻底地推翻帝国主义（根本原因）

辛亥革命

1、辛亥革命对中国近代社会的影响：辛亥革命是资产阶级革命派通过各种武装起义推翻清政府，建立资产阶级共和国，发展资本主义的探索。它推翻了清王朝的统治，结束了我国两千多年的封建帝制，使民主共和观念深入人心。

2、结果：辛亥革命的果实被袁世凯窃取了（见书第38页，袁剪辫子表示革命）

3、辛亥革命

(1)背景：阶级矛盾和民族矛盾的激化。

(2)孙中山创建革民党

〈1〉兴中会：1894年，美国檀香山。性质：中国第一个资产阶级革命团体（见书36页会址）

〈2〉中国同盟会：1905年，日本东京。性质：中国第一个资产阶级革命政党。机关刊物《民报》。

〈3〉革命纲领：“驱除鞑虏，恢复中华（推翻清朝统治，废除君主专制，阐释为民族）建立民国（建立民主共和国，阐释为民权），平均地权（改革土地制度，阐释为民生）.“民族”、“民权”、“民生”三大主义，合称三民主义，它是孙中山领导辛亥革命的指导思想。

6. < >（皮日休）

咏蟹蟹包诗

（唐）皮日休

未游沧海早知名， 妙手能夸薄样俏，

有骨还从肉上生。 桂香分入蟹为包。

莫道无心畏雷电， 也知不枉持螯手，

海龙王处也横行。 便是持螯亦草茅。

《咏 蟹》（唐 . 皮 日 休）

首 句 带 出 蟹 在 海 洋 中 的 名 声 ， 下 句 指 它 的 肉 上 生 骨 ，长相 奇 特 （因 蟹 属 甲 壳 动 物， 其 胸 、背 、脚 均 为 硬 壳 ，如 骨 头 般） 。 余 二 句 咏 蟹 本 无 心 肠 ， 故 无 所 顾 忌 ， 浑 身 是 胆 ， 在 海 龙 王 处 横 行 。 既 突 出 它 横 行 无 忌 的 性 格 ， 又 与 首 句 互 相 呼 应 。 蟹 的 横 行 本 为 人 所 鄙 ， 但 此 诗 的 蟹 敢 於 海 龙 王 处 横 行 ， 则 属 敢 作 敢 为 的 精 神 。

皮日休这首《咏蟹诗》：“未游沧海早知名，有骨还从肉上生。莫道无心畏雷电，海龙王处也横行。”抓住螃蟹的“横行”状态，寄托诗人的思想感情这一点，几乎是古今共通的。

鉴赏：

螃蟹，素被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象，皮日休在《咏蟹》中却赋以蟹不畏强暴的叛逆性格 。在这首诗中 ，诗人热情地赞扬了蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举，寄托了他对无私无畏 、敢于“横行 ”、冲撞人间“ 龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。

这首诗在艺术表现技巧上很有值得称道之处。首先，是多侧面的形象描写。首句“未游沧海早知名”，是通过诗人久闻螃蟹大名 ，从远处来极写蟹在诗人心中的崇高地位。一个“早”字，既显示了螃蟹所负盛名时间之久，又表现了诗人对螃蟹品格爱慕之日深 。次句“有骨还从肉上生”，重在描写蟹的外形。“有骨”有甲壳 ，是蟹与无骨软体动物的重要区别，也是它赖以生存的手段 。“有骨”二字暗寓了诗人对螃蟹身有傲骨的赞美之情。三、四两句“莫道无心畏雷电，海龙王处也横行 ”，是从心灵世界的角度为蟹敷彩。传说天帝是宇宙的最高统治者，海龙王是水族的主宰，雷电是天帝怒气的产物。螃蟹不仅不怕天帝雷电，而且更不惧龙王的强权，即使在龙王的龙庭中，它也敢于“横行”。正是由于这多方面的镂刻，从而使螃蟹不畏强权的叛逆性格具有了立体感。

其次，把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣横生的形象中，也是本诗的显著艺术特色。封建秩序不容许叛逆思想的公开表达，诗歌的艺术规律也要求作者的思想倾向要尽力融入艺术形象中，这些都是诗人以“横行”之蟹的形象寄寓反抗意识的原因。诗中，诗人颂扬蟹的叛逆性格，并未流于直露，而是从“名”、“骨”、“心”、“横行”等侧面逐层对蟹的形象赋之于人的品格、加以刻画、让读者从蟹那具有立体感的形象中自行品味蕴含其中的主旨思想。

7. 皮日休的 的赏析

蟹与诗也是有着不解之缘。

唐宋诗词中有可以随手采撷，杜牧的“越浦黄柑嫩，吴溪紫蟹肥”，陆游的“山暖已无梅可折，江清独有蟹堪持”，苏栾城的“楚蟹吴柑初著霜，梁园高酒试羔羊”，宋景文的“越蟹丹螯美，吴莼紫蟹肥”，以及梅尧臣的“樽前已夺蟹滋味，当日莼羹枉对人”。诗人们字字珠玑的诗句使人窥探到的却是他们对于蟹肥螯美的无限渴望，不由让我们发出亦是此道中人的感叹！但历代咏蟹的诗句中最有名的还是皮日休的《咏蟹诗》，“未游沧海早知名，有骨还从肉上生。

莫道无心畏雷电，海龙王处也横行。”寥寥数字将螃蟹的横行之状与无畏性情跃然纸上。