别妻儿诗词

1. 急求关于妻子的诗词

我侬词 元 管道升

“你侬我侬，忒煞情多；情多处，热如火：把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个一齐打破，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我：我与你生同一个衾，死同一个椁。”

入我相思门，知我相思苦，

长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

新婚别 杜甫

兔丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。

结发为妻子，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙。

君行虽不远，守边赴河阳。妾身未分明，何以拜姑嫜。

父母养我时，日夜令我藏。生女有所归，鸡狗亦得将。

君今往死地，沈痛迫中肠。誓欲随君去，形势反苍黄。

勿为新婚念，努力事戎行。妇人在军中，兵气恐不扬。

自嗟贫家女，久致罗襦裳。罗襦不复施，对君洗红妆。

仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望。

元稹 离思

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

2. 表达妻子爱的诗词

古人写给妻子的几首诗 苏武：《留别妻》 “结发为夫妻，恩爱两不疑。

欢娱在今夕，嫣婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其。

参晨 皆已没，去去从此辞。行役在战场，相间未有期。

握手一长欢，泪别为此生。努力爱春华 ，莫忘欢乐时。

生当复来归，死当长相思。” 和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。

和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多 么美好的时光呀！可是明天我就要为国远行，不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。天一 亮就要不得不与你辞别了，因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。

与你依 依不舍长时间的握着手也是幸福的，相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后 一面。我倍加珍惜现在幸福的每分每秒，我永远也不会忘了和你相爱，这么幸福欢乐的时 光。

如果我有幸能活着，一定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远想你…… 苏武汉武帝时的中郎将，奉命出使匈奴，不料竟被匈奴单于以威力逼他投降，苏武不肯屈 服。

结果苏武被放逐在酷寒的北海边牧羊，历尽磨难。在19后终于回国，终于履行了自己 对妻子“生当复来归”的诺言。

可惜回来得太晚，妻子以为他早已经死了，已经改嫁。因 为匈奴怕汉庭要苏武回国，骗说苏武早死了。

虽然结局不圆满，但读这首诗可以知道中郎 将苏武是个有血有肉的重感情的男人，是如此热爱自己的妻子。还可以知道那时军人的伟 大，如此热爱自己的国家，为国家人民而舍弃自己的儿女情长。

更能知道苏武牧羊的伟大 …… 元稹：《离思》 “曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”

经历过大海的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的 风景就不称之为云雨了。

虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵，一半是因为自己已 经修道，一半是因为心里只有你……这首再延伸一些近一步的解释是说。痴迷在你爱的大 海里，陶醉在你的梦幻里，我就不会再对其它女人感兴趣。

爱你没有人比得上你，你是最 好的。你走之后也没有人能代替你，其他女人再美我没心思去爱，因为心里只有一个你… … 元稹爱妻的名韦，字蕙丛。

比元稹小四岁，二十岁和元稹结婚，二十七岁时就不幸死去了 。元稹大概是古人写给妻子诗歌最多的一位诗人了，他的许多诗篇都不由自主的有他妻子 的影子。

可以想象，元稹的后半生都在怀念着自己的妻子。不知道元稹作了多少首悼念怀 念妻子的诗，但现在还能看到的就有三十多首。

除了这首，还有《谴悲怀三首》、《六年 春遣怀八首》、《杂忆五首》、《妻满月日相唁》等等，可以说篇篇都感人至深。我们从 这些诗篇里可以想象韦丛是一个贤淑美丽的女人，还可以知道元稹是一个痴情感恩的男人 。

苏轼：《江城子》乙卯正月二十夜记梦 “十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面 ，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处 ：明月夜，短松冈。” 十年来你我隔绝在两个世界里，不能相见也不能知道彼此的状况。

即使不去想你，也忘不 了你。你的坟孤零零在那么遥远的地方，我心中的悲伤的到哪里和谁去说呢？即使能和你相 见，你也可能认不出我了，因为我已经风尘满面，鬓发花白了。

夜里忽然梦到自己回到从 前，看见你正在座在小轩窗前梳妆打扮。和你相视良久难以言语，只有彼此眼泪不断的流 。

想起你来就到了每年最心碎的地方，在这明月的夜里栽者着松树的小山岗上你的坟前， 看你…… 《唐宋词简释》唐圭璋：此首为公悼亡之作。真情郁勃，句句沉痛，而音响凄厉，诚后山 所谓“有声当彻天，有泪当彻泉”也。

这首思念其爱妻的诗篇已成为千古名篇，令千百年 后的人们读起来都感动万分。苏轼的妻子名叫王弗与苏轼琴瑟调和同甘共苦，十年后不幸 亡故。

在她亡故后十多年的一个乙卯正月二十夜里，当时名士大学者的苏东坡半夜在梦里 到自己的妻子而醒来，然后到妻子的坟前写下这首诗。孤独的苏东坡，可怜的苏东坡，伟 大的苏东坡，曾爱过一位伟大的女人…… 贺铸：《鹧鸪天》 “重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

原上草，露初 晞，旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。”

从新走过苏州城的西门已经是处处都物是人非，往事不堪回首。能和你同来为什么不能和 你同归呢？ 失去你后，我就像那遭了霜打的梧桐半死半生，失去了以往的活力。

失去你后 ，我就像那失去自己伴侣的老鸳鸯，只有自己孤单悲伤的飞行，不知所归了。“露晞明朝 更复落，人死一去何时归？”人就像那在草原上挂在草叶上的露珠，须臾之间就干掉，消 失不见了。

人的生命是如此的短暂而脆弱……我的思念在你的旧居新坟两处不断的徘徊。 自己的心空空的，只有孤单无助的坐在床上听着外面的雨声。

如今还有谁再为我深夜挑灯 ，给我缝补衣裳，陪着我爱着我呢？…… 贺铸夫人赵氏，勤劳贤惠，贺铸诗《问内》曾写有赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景，夫妻 俩的感情是深厚真挚的。与苏轼青年丧妻不同，贺铸是晚年丧妻的。

贺铸退居苏州，本来 就心情抑郁。

3. 形容和妻儿离别诗句有什么

形容和妻儿离别诗句：

今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。

月夜

朝代：唐代

作者：杜甫

原文：

今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。

释义：今夜鄜州月亮，一定同样清圆，遥想闺中妻子，只能独自观赏。

可怜幼小的儿女，怎懂思念的心酸？

蒙蒙雾气，或许沾湿了妻子的鬓发；冷冷月光，该是映寒了妻子的玉臂。

何时才能团圆相见，倚靠薄帷共赏明月。那是一定月色依旧，就让月光默默照干我们的泪痕。

4. 形容愧对妻子的诗句

1. 妻子亦何辜，焚之买虚声。——李白《东海有勇妇》

释义：其妻子儿女又有问罪？竞让他焚死以邀买虚名。

2、出门妻子强牵衣，问我西行几日归。——李白《别内赴征三首》

释义：临出门妻子依依不舍的拉着我的衣服，问我这次出门要多久才能回来。

3、眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。——苏轼《狱中寄子由》

释义：眼前浮现出孩子们的身影，他们个个额角丰盈，面相非凡，真是自己的好儿子。老妻与自己同甘共苦十多年，可惜平生没有什么积蓄，身后只能让她独受贫苦了。

4、握手一长欢，泪别为此生。——苏武《留别妻》

释义：与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的，相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。

5、眼中犀角非耶是，身后牛衣怨抑恩。——朱孝臧《鹧鸪天》

释义：眼前额角丰盈，面相非凡的孩子，不知道别人对孩子是否好，妻子是否有情义，

5. 关于丈夫和妻子离别的古诗

孟冬寒气至，北风何惨栗。

愁多知夜长，仰观众星列。三五明月满，四五蟾兔缺。

客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别。

置书怀袖中，三岁字不灭。一心抱区区，惧君不识察。

--------------------------------------------------------------------------------【注释】：出自《古诗十九首》之十七。这是妻子思念丈夫的诗。

丈夫久别，凄然独处，对于季节的迁移和气候的变化异常敏感；因而先从季节、气候写起。孟冬，旧历冬季的第一月，即十月。

就一年说，主人公已在思念丈夫的愁苦中熬过了春、夏、秋三季。冬天一来，她首先感到的是“寒”。

“孟冬寒气至”，一个“至”字，把“寒气”拟人化，它在不受欢迎的情况下来“至”主人公的院中、屋里、乃至内心深处。主人公日思夜盼的是丈夫“至”、不是“寒气至”。

“寒气”又“至”而无犹不“至”，怎能不加倍地感到“寒”！第二句以“北风”补充“寒气”；“何惨栗”三字，如闻主人公寒彻心髓的惊叹之声。时入孟冬，主人公与“寒气”同时感到的是“夜长”。

对于无忧无虑的人来说，一觉睡到大天亮，根本不会觉察到夜已变长。“愁多知夜长”一句、看似平淡，实非身试者说不出；最先说出，便觉新警。

主人公经年累月思念丈夫，夜不成寐；一到冬季，“寒”与“愁”并，更感到长夜难明。从“愁多知夜长”跳到“仰观众星列”，中间略去不少东西。

“仰观”可见“众星”，暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床，此时已徘徊室外。一个“列”字，押韵工稳，含意丰富。

主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排“列”，然后才扩大范围，直至天边，反复观看其他星星怎样排列。其观星之久，已见言外。

读诗至此，必须联系前两句。主人公出户看星，直至深夜，对“寒气”之“至”自然感受更深，能不发也“北风何惨栗”的惊叹！但她仍然不肯回屋而“仰观众星列”，是否在看哪些星是成双成对的，哪些星是分散的、孤零零的？是否在想她的丈夫如今究竟在哪颗星下？“三五”两句并非写月，而是展现主人公的内心活动。

观星之时自然会看见月，因而又激起愁思：夜夜看星星、看月亮，盼到“三五”（十五）月圆，丈夫没有回来；又挨到“四五”（二十）月缺，丈夫还是没有回来！如此循环往复，月复一月，年复一年，丈夫始终没有回来啊！“客从”四句，不是叙述眼前发生的喜事，而是主人公在追想遥远的往事。读后面的“三岁”句，便知她在三年前曾收到丈夫托人从远方捎来的一封信，此后再无消息。

而那封信的内容，也不过是“上言长相思，下言久离别”。不难设想：主人公在丈夫远别多年之后才接到他的信，急于人信中知道的，当然是他现在可处、情况如何、何时回家。

然而这一切，信中都没有说。就是这么一封简之至的信，她却珍而重之。

“置书怀袖中”，一是让它紧贴身心，二是便于随时取出观看。“三岁字不灭”，是说她像爱护眼睛一样爱护它。

这一切，都表明了她是多么的温柔敦厚！结尾两句，明白地说出她的心事：我“一心抱区区（衷爱）”，全心全意地忠于你、爱着你；所担心的是，我们已经分别了这么久，你是否还知道我一如既往地忠于你、爱着你呢？有此一结，前面所写的一切都得到解释，从而升华到新的境界；又馀音袅袅，馀意无穷。“遗我一书札”的“我”，乃诗中主人公自称，全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。

诗中处处有“我”，“我”之所在，即情之所在、景之所在、事之所在。景与事，皆化入“我”的心态，融入“我”的情绪。

前六句，“我”感到“寒气”已“至”、“北风惨栗”；“我”因“愁多”而“知夜长”；“我”徘徊室外，“仰观众星”之罗列，感叹从“月满”变月缺。而“我”是谁？“愁”什么？观星仰月，用意何在？读者都还不明底蕴，唯觉诗中有人，深宵独立，寒气彻骨，寒星伤目，愁思满怀，无可告语。

及至读完全篇，随着“我”的心灵世界的逐渐坦露，才对前六句所写的一切恍然大悟，才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操，对她产生无限同情。

6. 表达妻子爱的诗词

古人写给妻子的几首诗 苏武：《留别妻》 “结发为夫妻，恩爱两不疑。

欢娱在今夕，嫣婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其。

参晨 皆已没，去去从此辞。行役在战场，相间未有期。

握手一长欢，泪别为此生。努力爱春华 ，莫忘欢乐时。

生当复来归，死当长相思。” 和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。

和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多 么美好的时光呀！可是明天我就要为国远行，不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。天一 亮就要不得不与你辞别了，因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。

与你依 依不舍长时间的握着手也是幸福的，相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后 一面。我倍加珍惜现在幸福的每分每秒，我永远也不会忘了和你相爱，这么幸福欢乐的时 光。

如果我有幸能活着，一定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远想你…… 苏武汉武帝时的中郎将，奉命出使匈奴，不料竟被匈奴单于以威力逼他投降，苏武不肯屈 服。

结果苏武被放逐在酷寒的北海边牧羊，历尽磨难。在19后终于回国，终于履行了自己 对妻子“生当复来归”的诺言。

可惜回来得太晚，妻子以为他早已经死了，已经改嫁。因 为匈奴怕汉庭要苏武回国，骗说苏武早死了。

虽然结局不圆满，但读这首诗可以知道中郎 将苏武是个有血有肉的重感情的男人，是如此热爱自己的妻子。还可以知道那时军人的伟 大，如此热爱自己的国家，为国家人民而舍弃自己的儿女情长。

更能知道苏武牧羊的伟大 …… 元稹：《离思》 “曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”

经历过大海的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的 风景就不称之为云雨了。

虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵，一半是因为自己已 经修道，一半是因为心里只有你……这首再延伸一些近一步的解释是说。痴迷在你爱的大 海里，陶醉在你的梦幻里，我就不会再对其它女人感兴趣。

爱你没有人比得上你，你是最 好的。你走之后也没有人能代替你，其他女人再美我没心思去爱，因为心里只有一个你… … 元稹爱妻的名韦，字蕙丛。

比元稹小四岁，二十岁和元稹结婚，二十七岁时就不幸死去了 。元稹大概是古人写给妻子诗歌最多的一位诗人了，他的许多诗篇都不由自主的有他妻子 的影子。

可以想象，元稹的后半生都在怀念着自己的妻子。不知道元稹作了多少首悼念怀 念妻子的诗，但现在还能看到的就有三十多首。

除了这首，还有《谴悲怀三首》、《六年 春遣怀八首》、《杂忆五首》、《妻满月日相唁》等等，可以说篇篇都感人至深。我们从 这些诗篇里可以想象韦丛是一个贤淑美丽的女人，还可以知道元稹是一个痴情感恩的男人 。

苏轼：《江城子》乙卯正月二十夜记梦 “十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面 ，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处 ：明月夜，短松冈。” 十年来你我隔绝在两个世界里，不能相见也不能知道彼此的状况。

即使不去想你，也忘不 了你。你的坟孤零零在那么遥远的地方，我心中的悲伤的到哪里和谁去说呢？即使能和你相 见，你也可能认不出我了，因为我已经风尘满面，鬓发花白了。

夜里忽然梦到自己回到从 前，看见你正在座在小轩窗前梳妆打扮。和你相视良久难以言语，只有彼此眼泪不断的流 。

想起你来就到了每年最心碎的地方，在这明月的夜里栽者着松树的小山岗上你的坟前， 看你…… 《唐宋词简释》唐圭璋：此首为公悼亡之作。真情郁勃，句句沉痛，而音响凄厉，诚后山 所谓“有声当彻天，有泪当彻泉”也。

这首思念其爱妻的诗篇已成为千古名篇，令千百年 后的人们读起来都感动万分。苏轼的妻子名叫王弗与苏轼琴瑟调和同甘共苦，十年后不幸 亡故。

在她亡故后十多年的一个乙卯正月二十夜里，当时名士大学者的苏东坡半夜在梦里 到自己的妻子而醒来，然后到妻子的坟前写下这首诗。孤独的苏东坡，可怜的苏东坡，伟 大的苏东坡，曾爱过一位伟大的女人…… 贺铸：《鹧鸪天》 “重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

原上草，露初 晞，旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。”

从新走过苏州城的西门已经是处处都物是人非，往事不堪回首。能和你同来为什么不能和 你同归呢？ 失去你后，我就像那遭了霜打的梧桐半死半生，失去了以往的活力。

失去你后 ，我就像那失去自己伴侣的老鸳鸯，只有自己孤单悲伤的飞行，不知所归了。“露晞明朝 更复落，人死一去何时归？”人就像那在草原上挂在草叶上的露珠，须臾之间就干掉，消 失不见了。

人的生命是如此的短暂而脆弱……我的思念在你的旧居新坟两处不断的徘徊。 自己的心空空的，只有孤单无助的坐在床上听着外面的雨声。

如今还有谁再为我深夜挑灯 ，给我缝补衣裳，陪着我爱着我呢？…… 贺铸夫人赵氏，勤劳贤惠，贺铸诗《问内》曾写有赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景，夫妻 俩的感情是深厚真挚的。与苏轼青年丧妻不同，贺铸是晚年丧妻的。

贺铸退居苏州，本来 就心情抑郁。

7. 写一首丈夫辜负了妻子的诗词

怨郎诗（卓文君）

一别之后

两地相悬

只说是三四月

又谁知五六年

七弦琴无心弹

八行书无可传

九连环从中折断

十里长亭望眼欲穿

百相思

千系念

万般无奈把郎怨

万语千言说不完

百无聊赖十依栏

重九登高看孤雁

八月仲秋月圆人不圆

七月半烧香秉烛问苍天

六月伏天人人摇扇我心寒

五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端

四月枇杷未黄我欲对镜心意乱

忽匆匆

三月桃花随水转

飘零零

二月风筝线儿断

噫

郎啊郎

巴不得下一世你为女来我为男

8. 苏东波妻子的诗词

这是苏东坡最感人的一首，自然之极，无修饰，是真情的流露。

苏东坡是豪放派我不否认，但他也有儿女情长。感情的表达很细腻，也有一些婉约之作。

江 城 子 ——苏东坡 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

（这首词是宋熙宁八年（公元1075年）所作，苏东坡做了一个遇见亡妻的梦，醒来感慨系之，写这首词，来表达对妻子的怀念。此词开了悼亡词之先河，被行家视作悼亡词中绝唱。）

不思量，自难忘 ——浅析苏东坡婉约词《江城子》及苏子的创作心态 苏轼是宋词豪放派的开创人。王灼《碧鸡漫志》卷二说：“东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”

词自晚唐五代发展以来，词的风格一直是比较婉弱的，苏轼有意识的进行词体的革新，从词的内容、题材、格调方面改革，使词的创作有了「自是一家」的审美观点。也使词从纤细婉约走向阳刚豪放。

苏轼的这些观点以及他本身的词作，虽引来时人认为苏轼「以诗为词」的评论，但无论如何，苏轼开拓词境之功不可没。 南宋俞文豹曾记载一个故事：东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问：“我词何如柳七？”对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’。

学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁卓板，唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。

（《吹剑续录》）这个故事生动地说明了苏轼、柳永风格的不同，也说明两派词风的区别。苏轼曾自负地说过他的词“亦自是一家”。

（《与鲜于子骏书》）他的确是以提高意境和风格而“自是一家”的。然而读词人为苏子绝倒的，却绝非仅只“大江东去”或者“老夫聊发少年狂”，其《江城子·十年生死两茫茫》也是世代传诵的佳作。

宋神宗驾崩后，宋哲宗继位，任用司马光为宰相，苏东坡又被召回京城升任龙图阁学士，兼任小皇帝的侍读。这时的苏东坡，十分受宣仁皇太后和年仅十二岁的小皇帝的赏识，政治上春风得意。

苏东坡不时怀念起死去的结发妻子王弗：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄冷。

纵使相逢应不识，坐满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，唯有泪干行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

由此成就了一阙悼妻怀思的传世之作。 实际上，在苏东坡一生中的三位女性中，最为苏东坡青睐，也为世人传为佳话的，并非王弗，而是叫做王朝云的妾。

在苏东坡的妻妾中，王朝云最善解苏东坡心意。一次，苏东坡退朝回家，指着自己的腹部问侍妾：“你们有谁知道我这里面有些什么？”一答：“文章。”

一说：“见识。”苏东坡摇摇头，王朝云笑道：“您肚子里都是不合时宜。”

苏东坡闻言赞道：“知我者，唯有朝云也。”苏东坡在杭州四年，之后又官迁密州、徐州、湖州，因“乌台诗案”被贬为黄州副使，这期间，王朝云始终紧紧相随。

朝云死后，苏东坡也曾提联：不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。字里行间看到的也是深切地怀念和叹惋。

然而仔细地读来，苏东坡对王朝云的感怀更多的是一种“知音难觅，和者寥寥”伤感，而对于王弗则是痛彻心肺的悲情。“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，唯有泪干行。” 阴阳相隔，重逢只能期于梦中，也只有梦是没有时空限制的，可以超越一切的界限和有限。

朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。 应该说，苏东坡再次得宠多少有些幸运的成分。

这么个大词人，大文学家，被政治牵绊得头晕目眩，苏子的一生常常让人有点啼笑皆非的意思，所以我们有理由相信，在这一段相对安稳适意的生活中，苏东坡的精神状态是轻松和愉悦的，但苏东坡也断断不能忘记王弗曾经陪伴着自己度过的那些艰难的时光。王弗在苏东坡的一生中作扮演的角色绝非一个主妇那么简单，在林语堂的《苏东坡传》中也曾有过这样的落笔：……苏东坡……由气质和自然的爱好所促使，要变成一个隐士。

社会，文化，学问，读历史的教训，外在的本分责任，只能隐藏人的本来面目。若把一个人由时间和传统所赋予他的那些虚饰剥除净尽，此人的本相便呈现于你之前了。

……他偶尔喝醉，甚至常常喝醉而月夜登城徘徊。这时他成了自然中伟大的顽童——也许造物主根本就希望人是这副面貌吧。

“顽童”，这里林语堂先生固然是在一种嘉许的语气在点评苏东坡的自由性灵，然而苏东坡实际上又何尝不是一个顽皮的孩子呢？不谙世事，兴致所至，聪明有余而内敛不足。 夫人稳健，而丈夫往往不能。

丈夫往往急躁，灰心丧气，喜怒无常。高兴了把酒言欢，不高兴了也要骂骂娘。

麻烦的是丈夫有了旷世的才气，就不是骂骂娘这么简单了。苏东坡常常会在自己的诗作里流露一些“不合时宜”的论调，自找祸端。

由此可见在日常的生活起居，待人接物中，这等人物将是何等的低才。倘若没有一个得体大度，端庄典雅的夫人为丈夫张罗这些“不入眼”俗事，怕苏先生不会有几天清闲。

在密州，他们正过苦日子，苏东坡对新所得。