人不知足的诗词

1. 谁知道《不知足诗》

《不知足诗》作者：无名氏（清代）终日奔波只为饥，才方一饱便思衣。

衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基。

买的田地多广阔，出入无船少马骑。槽头结了骡子马，叹无官职被人欺。

县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。若要世人心里足，除是南柯一梦回。

释义：每天奔波劳碌就为了一口饭吃，可吃饱了饭就想要有新衣服穿；吃饱穿暖后，有想要一个漂亮贤惠的女子做妻子；娶了美丽妻子后，又觉得自己田地太少没有事业；花钱买来大量的天地后，有嫌弃出门没有马和船；于是又买来马作代步工具，但又觉得自己没有官职遭人欺负；做了县丞主簿又嫌弃官职太小，想要入朝当官；想要世人知足真难做到啊，除非是做梦。扩展资料：背景：此诗收录于雍正《悦心集》，作者名字刊为无名氏。

康熙晚年，皇子间觊觎皇位，斗争手段异常残酷，康熙十分心痛，但皇雍正独辟蹊径，极力表现的追求恬阔闲适，不贪图权威财富。这首打油诗就是雍正在这一时期为韬光养晦，以表心态收集而来的。

赏析：这首诗形象地揭示了大多数人的人生足迹，深刻道出了人心不断被欲望支配的渐变过程，期初只为吃饱穿暖，最后成了一方掌事还不知足。深入浅出的道出了无休止地自我欲望追求，，永不知足，是人痛苦和烦恼的根源，要明白知足常乐的道理。

2. 感叹人生知足诗句

知足不辱，知止不殆。

春秋·老聃《老子·第四十四章》知足于内而不争虚名，就不会有屈辱；知止于外而不贪得无厌，就不会有忧患。如此可以使身体健康长寿。

又称老聃、李耳，我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人 老子 《老子·第四十四章》

隐隐聚若雷，噆肤不知足。 知足名言

唐·皮日休《蚊子》。隐隐：象声词，形容蚊子飞行时的响声。噆（zān趱）：咬。这两句大意是：蚊子的声音“隐隐”而响，聚拢来就像雷声一样，叮咬人的皮肤毫不知足。诗句一状蚊声之大，一写蚊子之贪；一用比喻，一用拟人，简洁明快，一目了然。

晚唐文学家 皮日休 《蚊子》

知足天地宽，贪得宇宙隘。清朝军事家、政治家 曾国藩

知足而不贪，知节而不淫。北宋隐逸诗人 林逋

为人但知足，何处不安生？蒙古帝国大臣 耶律楚材

知足者仙境，不知足者凡境。 知足的名言洪应明，明朝道人 洪自诚

人苦不知足，既平陇，复望蜀。

见南朝·束·范晔《后汉书·岑彭传》。苦：苦于.感到遗憾。陇（lǒng垄）；古地名.在今甘肃东部。蜀：古地名，相当于今四川省中西部。这几句大意是：人凡遗憾的是不知满足.既已平定了陇地，又眼望着蜀地。东汉初年，隗嚣和公孙述分别占据着陇地和蜀地。汉光武帝刘秀派岑彭攻打隗嚣占据的陇地西城和上圭，井写信给他说：“两城若下，便可将兵南击蜀虏。~。”成语“得陇望蜀”即本于此，争天常用于比喻人不知足，贪得无厌，欲墼难填，和俗语“吃着碗里，看着锅里”意思相近。

南朝宋史学家 范晔 《后汉书·岑彭传》

只期盼少许，才能接近最高的幸福。古希腊思想家，哲学家，教育家 苏格拉底

知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。古希腊思想家，哲学家，教育家 苏格拉底

3. 哪位高人有《不知足诗》的赏析

不知足诗

终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。

衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。

娶得美妻生下子，恨无田地少根基。

买得田园多广阔，出入无船少马骑。

槽头拴了骡和马，叹无官职被人欺。

县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。

若要世人心里足，除是南柯一梦西。 评赏：欲壑难填，贪心无足。得寸进尺，得陇望蜀。见物忘我，身为欲驱。犹如虫负虫版，至死不悟。昏庸若此，哀哉呜呼！

以上为 清人胡澹罨编辑的《解人颐》一书中收录的有关人生欲望的趣诗之一。

知足歌

人生尽受福，人苦不知福。

思量事劳苦，闲着便是福。

思量疾厄苦，无病便是福。

思量患难苦，平安便是福。

思量死来苦，活着便是福。

也不必高官厚禄，也不必堆金积玉。

看起来，一日三餐，有许多自然之福。

我劝世人，不可不知足。

人的本性是“不知足”的，正如古谣《不知足诗》所说：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。食衣两般皆具足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基，买到田园多广阔，出入无船少马骑。槽头拴了骡和马，叹无官职被人欺。县丞主管还嫌小，又想朝中穿紫衣。若要世人心里足，除非南柯一梦西。”

然而，生活需要“知足”，“知足者常乐。”清人胡澹庵所编《解人颐》一书中有首《知足歌》说好：“人生尽受福，人苦不知足。思量事劳苦，闲着就是福。思量疾厄苦，无病便是福，思量死来苦，活着便是福。也不必高官厚禄，也不必堆金积玉……我劝世人，不可不知足。”