似是故人来的诗词

1. 似是故人来出自哪首古代诗词呢

似是故人来。出自唐朝诗人李益的《竹窗闻风寄苗发司空曙》。

全诗

《竹窗闻风寄苗发司空曙》

[ 唐 ] 李益

微风惊暮坐，临牖思悠哉。

开门复动竹，疑是故人来。

时滴枝上露，稍沾阶下苔。

何当一入幌，为拂绿琴埃。

译文

傍晚独坐被微风的响声惊动，临窗冥想思绪悠然远飘天外。

微风吹开院门又吹动了竹丛，让人怀疑是旧日的朋友到来。

枝叶上的露珠不时因风滴落，渐渐润泽了阶下暗生的青苔。

风什么时候能掀开窗帘进屋，为我拭去绿琴上久积的尘埃。

拓展资料

李益（约750-约830）， 唐代诗人，字君虞，陇西姑臧（今甘肃武威）人，后迁河南洛阳。大历四年（769）进士，初任郑县尉，久不得升迁，建中四年（783）登书判拔萃科。因仕途失意，后弃官在燕赵一带漫游。以边塞诗作名世，擅长绝句，尤其工于七绝。

2. “似是故人来”这句出自什么诗词

是他自己写的

这是林夕自己撰文谈歌词创作过程

诗是自主 歌词要配合架构 --《似是故人来》

《似是故人来》是电影《双镯》的主题曲，要电影内容涉及XXX恋的问题，。听过这首歌后，我发觉可以适合小调的需要.这首歌是很齐整的，但有一个明显的特色，就是每句都很长.这首歌的每一段都有四句，每句有十三个字，每十三个字又可以很整齐地分为三个小节，而每小节又可以一个四四五的结构（56i6 56i6 56365）这种四言和五言的结构，给一人一种颇为 "文言"的感觉，很易於诱人填出套句，但我警愓著自己不要填文言， 但事实上我是需要用文字言去填，因此填词的整体语言策就是要用一些浅近的文言.

开始填写歌词的时候，我曾经徘徊於老套文和浅近文言之间，花了一些时间，但现在已经易於控制了. 检读过去所填的歌词，我明白到自己在过去填词的时候，有些字是故意用的， 目的是让人感到那些是浅近的文言，但有些句式是刻意将旧文言句式翻新， 使人不会产生老套的感觉，歌词中某些词语，如"终老" \"苦短"\"执子之手"\"恨台上卿卿或台上我我"一类， 如果填普通的歌曲或其他旋律的歌曲，一定是不会用的，但在这首歌中却一定要用.由於句子太长，若真的用文言，句子的密度会很高，也就会很复杂，而这首歌的 tempo（节奏）是较快的，一点也不慢.即使现在的所谓慢歌，已不再是顾家辉时代慢歌，每个bar（小节）都有很多音，非常紧密的.填上复杂的文言，若是当作诗来听还可以，但当作歌词来听的话，听的人可能不易消化，没法感受.

歌词配合著旋律，目的是要感动听众，并非要给听众灌输什么深的道理，因此不能不让听众有一些舒徐的空间.四四五的句式，易於将文言句式翻新和运用叠句，例如"同时过路，同做过梦"，"何日再在，何地再聚"，"留下你或留下我在世间上终老"，"台下你望，台上我做，你想做的戏"，都是将文言句式翻新的.这四句是完全没有浪费.刚才谈到要避用那些比较深的文言，其实" 留下你或留下我在世间上终老" 句中的"或 "和"在 "是十分白话化的，前面 "同是过路，同做个梦"是比较传统的两两相对，但这却用"或 "和"在 "将上一句跟下一句扣上，使十三个字连在一起也不会使人感到堆砌."台上你望，台上我做，你想做的戏"一句，其实都是相当白话的，只不过是用上文言句式.如果没有这首歌的结构，没有旋律，将这个句子当作诗来处理，看的人一定不会感到它的好处，这个句子一定要嵌入这个旋律，唱出来，才会感到歌词结构是有道理和有效的.如果我们是读诗的话，歌词的某些部份也许会是太过平铺直.

我绝不喜欢那些可以用读散文方法来读的诗，因为那些诗的思路如流水账，由第一行至最后都不用停，思想不须有任何跳跃，然而，这种情形在歌词中是自然的而且必须的.歌词当中是须要有些像"金句 "之类的东西，指出什么什么道理.这些道理在诗中写出来，读者不会感到特别，只会感到过於直接，但在歌词中却可以是配合著旋律唱出来的最重要的部份，它可能成为重复，也可能成为整首歌的高潮.一般而言，我们称这些重句为hook link。

这首歌其中有一段是属於变奏的，它是从前面四段脱离出来.在未填词以前，要预先计划好在哪个置上写些什么东西，比如歌名.这首歌最明显的是最后一句，"似是故人来，断肠是点点，风雨声连连，似是故人来 "，若果在此处还不填上句可以使人上口的句子，给听众一个concept（意念）的话，这首歌就会太过复杂了.因此，先清晰地build up （建立）好，然后才用其他东西与之配合此外，这首歌是十分长的，差不多像是作文那般，整张原稿纸填得满满的，梅艳芳也曾投诉这首歌太长，难於记忆.假如要写一首这样长的诗，句子当中是需要运用一些比喻或意象之类的技巧.在这首歌当中，我不能在歌词中制造一些画面的效果，因为我没有看过这套电影，若果制造出来的画面跟电影内容不配合的话就会有问题，。..

原作者： 林夕

来 源： 流行歌词文化

3. 问个白痴的问题：似是故人来是诗句吗还是就是一首歌的名字

最早出自〈孔雀东南飞〉：“知是故人来。”

孔雀东南飞

【汉】汉无名氏

……

府吏闻此变，因求假暂归。

未至二三里，摧藏马悲哀。

新妇识马声，蹑履相逢迎。

怅然遥相望，知是故人来。

……

其他的还有：

酬思黯相公见过弊居戏赠

【唐】白居易

轩盖光照地，行人为徘徊。

呼传君子出，乃是故人来。

访我入穷巷，引君登小台。

台前多竹树，池上无尘埃。

贫家何所有，新酒三两杯。

停杯款曲语，上马复迟回。

留守不外宿，日斜宫漏催。

但留金刀赠，未接玉山颓。

家酝不敢惜，待君来即开。

村妓不辞出，恐君冁然咳。

喜友至留宿

【唐】白居易

村中少宾客，柴门多不开。

忽闻车马至，云是故人来。

况值风雨夕，愁心正悠哉。

愿君且同宿，尽此手中杯。

人生开口笑，百年都几回？

竹窗闻风寄苗发司空曙

【唐】李益

微风惊暮坐，临牖思悠哉。

开门复动竹，疑是故人来。

时滴枝上露，稍沾阶下苔。

何当一入幌，为拂绿琴埃。

满庭芳

【宋】秦观

碧水惊秋，黄云凝暮，败叶零乱空阶。洞房人静，斜月照徘徊。又是重阳近也，几处处，砧杵声催。西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。伤怀。增怅望，新欢易失，往事难猜。问篱边**，知为谁开。谩道愁须殢酒，酒未醒、愁已先回。凭阑久，金波渐转，白露点苍苔。

4. 与读书有关的古诗最好不是陆游的,不是句子

〔唐〕颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.” 〔唐〕王贞白《白鹿洞诗》：“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金.不是道人来引笑，周情孔思正追寻.” 〔唐〕杜荀鹤《闲居书事》：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中.少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功.” 〔宋〕苏轼《宋安淳秀才失解西归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知.他日名宦恐不免，今日栖迟那可追.” 〔宋〕陆游《冬夜读书示子聿》：“古来学问无遗力，少壮功夫老始成.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行.” 〔宋〕朱熹《读书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来.” 〔宋〕陆九渊《读书》：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长.未晓不妨权放过，切身须要急思量.” 〔明〕于谦《观书》：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲.眼前直下三千字，胸次全无一点尘.” 〔清〕萧抡谓《读书有所见作》：“人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养.一日不读书，胸臆无佳想.一月不读书，耳目失清爽.”尽信书则不如无书.（孟子） 读书破万卷，下笔如有神.（杜甫） 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行.（陆游） 关于读书的诗句 青青园中葵，朝露待日晞.阳春布德泽，万物生光辉.常恐秋节至，焜黄华叶衰.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲.（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人.（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时.有花堪折直须折，莫待无花空折枝.（唐 《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼.世人但知悔昨日，不觉今日又过了.水去汩汩流，花落日日少.万事立业在今日，莫待明朝悔今朝.（佚名《昨日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事.为君聊赋今日诗，努力请从今日始.（明 文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多.我生待明日，万事成蹉跎.世人若被明日累，春去秋来老将至.朝看东流水，暮看日西坠.百年明日能几何？请君听我明日歌.（清 钱泳《明日歌》） 细雨无尘驾小车，厂桥东畔晚行徐.奚童悄向舆夫语，莫典春衣又买书？（清 潘际云《厂桥》） 读书破万卷，下笔如有神.（唐 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》） 读书贫里乐，搜句静中忙.（唐 裴说《句》） 宅从栽竹贵，家为买书贫.（唐 许浑《寄殷尧藩》） 卖却屋边三亩地，添成窗下一床书.（唐 杜荀鹤《书斋即事》） 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华.（宋 苏轼《和董传留别》） 读书不放一字过，闭户忽惊双鬓秋.（宋 陆游《寄题吴斗南玩芳亭》） 少小多才学，平生志气高.别人怀宝剑，我有笔如刀.（《神童诗》） 朝为田舍郎，暮登天子堂.将相本无种，男儿当自强.（《神童诗》） 读律看书四十年，乌纱头上有青天.男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱.（明 杨继盛《言志诗》） 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知.但使书种多，会有岁稔时.（宋 刘过《书院》） 嗜书如嗜酒，知味乃笃好.（宋 范成大《寄题王仲显读书楼》） 当怒读则喜，当病读则痊.恃此用为命，纵横堆满前.（明 杨循吉《题书橱》） 有书堆数仞，不如读盈寸.读书虽可喜，何如躬践履.（清 刘岩《杂诗》） 读书能养气，乃为善读书.（清 汪莹《示儿》） 读书患不多，思义患不明.患足己不学，既学患不行.（唐 韩愈《劝学诗》） 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊.问渠那得清如许，为有源头活水来.（宋 朱熹《观书有感》） 人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养.一日不读书，胸臆无佳想.一月不读书，耳目失清爽.（清 萧抡谓《读书有所见作》） 读书如树木，不可求骤长.植诸空山中，日来而月往.露叶既畅茂，烟打渐苍莽.（清 法式善《读书》） 孟夏草木长，绕屋树扶疏.众鸟欣有托，吾亦爱吾庐.既耕亦已种，时还读我书.穷巷隔深辙，颇回故人车.欢言酌春酒，摘我园中蔬.微雨从东来，好风与之俱.泛览周王传，流观山海图.俯仰终宇宙，不乐复何如！（东晋 陶渊明《读山海经》） 少年易老学难成，一寸光阴不可轻.未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声.（宋 朱熹《劝学诗》） 力学如力耕，勤情尔自知.但使书种多，会有岁捻时. （宋 刘过《书院》） 窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书. （明 汤显祖《正觉寺示弟儒祖》） 一个浑身有几何，学书不就学兵戈.南思北想无安着，明镜催人白发多.（明 宋应星《怜愚诗》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻.向来枉费推移力，此日中流自在行.（宋 朱熹《观书有感》） 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾.坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐.地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者.读书之乐何处寻？数点梅花天地心.（元 翁森《四时读书乐》冬） 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香.读书求学不宜懒，天地日月比人忙.燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章.（民国 熊伯伊《四季读书歌》春） 读书不觉春已深，一寸光阴一寸金.不是道人来引笑，周情孔思正追寻.（唐 王贞白《白鹿洞诗》） 窗竹影摇书案上，野泉声。