浠水相关诗词

1. 描写苏轼游厉浠水的诗句

浣溪沙 宋 苏轼 山下兰芽短浸溪， 松间沙路净无泥。

萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？ 门前流水尚能西！ 休将白发唱黄鸡。

[赏析] 蕲水，今湖北浠水，在黄州（今湖北黄冈）东。蕲水的清泉寺，下临兰溪。

兰溪水出于箬竹山，溪旁多兰花，故名曰：兰溪。此词是元丰五年（1082年）三月，46岁的苏轼贬官黄州期间所作。

上片写暮春三月兰溪的雨后景色。首句点名了兰溪 得名的缘由——山下溪边多兰。

同时又点明了游兰溪的时令。兰刚发芽，芽虽短，但是生机勃勃长势很快，一个“浸”字写尽春兰的活力。

次句写漫步溪边，“松间沙路净无泥”化用了白居易的“沙路润无泥”。苏轼将“润”改为“净”，更加突出了兰溪的洁净和一尘不染。

“潇潇暮雨子规啼”点出了净无泥的原因，同时又烘托出自己贬官黄州期间的凄凉环境和悲凉心情。暮雨潇潇、子规哀鸣都是写实。

暮春三月，春色正浓，可写之景可谓数不胜数。但是作者独取此景，这显然和他当时的处境和心情有着直接的关系。

但是，苏轼毕竟是一个“奋厉有当世志”的杰出人物。溪水西流使他感悟到：溪水尚且可以西流，难道人生就再无少了吗？何必自伤白发，哀叹衰老呢？集中体现了他虽然身处困境，仍力求振作的精神。

末句“休将白发唱黄鸡”中的“白发”和“黄鸡”都出自于白居易的《醉歌》（“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉时没。

腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”）白居易感叹黄鸡催晓、白日催年、朱颜易逝，调子低沉。

苏轼在这首词中是说不要伤悲叹白发，感慨黄鸡催晓，光阴易逝。这就一扫白诗的低沉调子，也冲淡了上片“潇潇暮雨子规啼”的悲凉气氛。

此词，上片写景，景色如画，淡雅凄婉；下片抒情，富有哲理，振奋人心。近千年来，不知令多少身受挫折的失意人重新焕发出生活下去的勇气和继续前进的信心。

2. 描写苏轼游厉浠水的诗句

浣溪沙

宋 苏轼

山下兰芽短浸溪，

松间沙路净无泥。

萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？

门前流水尚能西！

休将白发唱黄鸡。

[赏析]

蕲水，今湖北浠水，在黄州（今湖北黄冈）东。蕲水的清泉寺，下临兰溪。兰溪水出于箬竹山，溪旁多兰花，故名曰：兰溪。此词是元丰五年（1082年）三月，46岁的苏轼贬官黄州期间所作。

上片写暮春三月兰溪的雨后景色。首句点名了兰溪 得名的缘由——山下溪边多兰。同时又点明了游兰溪的时令。兰刚发芽，芽虽短，但是生机勃勃长势很快，一个“浸”字写尽春兰的活力。次句写漫步溪边，“松间沙路净无泥”化用了白居易的“沙路润无泥”。苏轼将“润”改为“净”，更加突出了兰溪的洁净和一尘不染。“潇潇暮雨子规啼”点出了净无泥的原因，同时又烘托出自己贬官黄州期间的凄凉环境和悲凉心情。暮雨潇潇、子规哀鸣都是写实。暮春三月，春色正浓，可写之景可谓数不胜数。但是作者独取此景，这显然和他当时的处境和心情有着直接的关系。

但是，苏轼毕竟是一个“奋厉有当世志”的杰出人物。溪水西流使他感悟到：溪水尚且可以西流，难道人生就再无少了吗？何必自伤白发，哀叹衰老呢？集中体现了他虽然身处困境，仍力求振作的精神。末句“休将白发唱黄鸡”中的“白发”和“黄鸡”都出自于白居易的《醉歌》（“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉时没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”）白居易感叹黄鸡催晓、白日催年、朱颜易逝，调子低沉。苏轼在这首词中是说不要伤悲叹白发，感慨黄鸡催晓，光阴易逝。这就一扫白诗的低沉调子，也冲淡了上片“潇潇暮雨子规啼”的悲凉气氛。

此词，上片写景，景色如画，淡雅凄婉；下片抒情，富有哲理，振奋人心。近千年来，不知令多少身受挫折的失意人重新焕发出生活下去的勇气和继续前进的信心！

3. 有哪些古诗文记载着苏轼游历浠水之事

绿 阳 桥 词 西江月

苏 轼 宋

小引；倾在黄州，行蕲水中，过酒家，饮酒醉，乘月至溪桥上解鞍曲肱，少休，及觉，巳晓.乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也，书此词桥上.

照野弥弥浅浪，横空暖暖微宵，障泥未解玉骢骄，我醉欲眠芳草.

可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶，解鞍欹枕绿阳桥，杜宇一声春晓.

游 清 泉 寺 浣溪沙

小引；黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店，予将买田其间，因往相田得疾，闻麻桥人庞安常善医而聋，而颖语绝人，以纸画字，书不数字，辄深人意，余戏与之曰；"余以手为口，君以眼为耳，皆一是异人也''，疾愈，与之同游清泉寺，寺在蕲水廓门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流，余作歌云；

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼.

谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡.

注；1.绿阳桥在现浠水城东.2.现浠水清泉镇因清泉寺得名.3.庞安常即是庞安时北宋名医，麻桥属清泉镇管辖.

4. 有哪些古诗文记载着苏轼游历浠水之事

绿 阳 桥 词 西江月苏 轼 宋 小引；倾在黄州，行蕲水中，过酒家，饮酒醉，乘月至溪桥上解鞍曲肱，少休，及觉，巳晓.乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也，书此词桥上. 照野弥弥浅浪，横空暖暖微宵，障泥未解玉骢骄，我醉欲眠芳草.可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶，解鞍欹枕绿阳桥，杜宇一声春晓. 游 清 泉 寺 浣溪沙 小引；黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店，予将买田其间，因往相田得疾，闻麻桥人庞安常善医而聋，而颖语绝人，以纸画字，书不数字，辄深人意，余戏与之曰；"余以手为口，君以眼为耳，皆一是异人也''，疾愈，与之同游清泉寺，寺在蕲水廓门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流，余作歌云； 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼.谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。

5. 有没有关于黄梅的诗句

黄梅，历史上称为“楚尾吴头”的地方。山清水秀，人文荟萃，诗词文化源远流长。唐宋以来，许多诗词名家纷至沓来，观光黄梅山川，吟咏黄梅风物。唐代诗仙李白，宋代诗词泰斗苏轼及白居易、柳宗元、张籍、宋之问、欧阳修、王安石等，都在这边陲邑县留下了不朽诗篇，有的汇入诗卷，有的刻于摩崖，永垂人间。这块多彩的土地，也孕育了自己的诗人，唐宋元明清各代，都涌现了黄梅籍的优秀诗人。近代，更是灿若繁星，登坛入典的达百余人。他们的诗词作品，远播江浙岭南、齐鲁幽燕，饮誉神州。

新中国成立后，黄梅人民吟诗放歌，唱翻身解放，颂党的恩情，出现了“欢咏高吟尽放喉”的新景象。特别是党的十一届三中全会以后，中华诗词重新登上文学殿堂，诗人激情迸发，诗词发展进入了一个新天地。1987年，该县县直机关成立了“流响诗社”。他们联络诗友，创办诗刊，繁荣了创作，传播了诗词知识，培养了写作新秀，成为鄂东文艺园圃的一朵奇葩。在县直机关带动下，全县各地先后成立了“文昌阁诗社”、“清江诗社”、“八角亭诗社”等十几个诗社，70%的乡镇和中学都有了诗词组织。全县共发展了诗词会员2000多人。

黄梅县委、县政府领导还带头写诗填词，借诗词推动物质文明和精神文明建设。在1998年的伟大抗洪斗争中，县领导都挥毫放吟，那一篇篇诗章，如战斗的旗帜，进军的号角，有力地鼓舞了军民抗洪斗志。在香港、澳门回归的欢庆的日子里，县委领导也都喜吟诗篇。

在黄梅，有一批如醉如痴的诗人。他们为“弘扬国粹甘倾力，敢作诗坛一丈夫”。县诗词学会常务副会长刘文芳工作之余，热心诗词文化，到乡镇去发动建立诗词组织，到学校讲授诗词知识课，到中青年中去培养诗词新秀……黄梅孔垅镇“文昌阁诗社”社长许学群，是个建筑工人，他读诗、学诗，短短几年就写了500多首诗，被诗社推为理事。他把自家楼房腾出一层给诗社办公，捐资印刷诗刊，先后已捐款1.5万余元。1998年，“文昌阁诗社”社员大会，一致选他当了社长。该县小池镇“清江诗社”社长王纬，以惊人的毅力，笔耕3年，创作了12万字的“三国演义”叙事长诗，成为黄梅诗词创作上的一绝；还有父子吟咏，兄弟吟咏，姐弟吟咏，全县乡镇、村落到处装满了诗。

1993年，侨居美国的华侨吴求剑回黄梅，捐资在五祖寺建立碑廊，当地赠诗一首作谢：“万里云天惹恨长，萧萧白发渡重洋。东归银燕飞江汉，百岁难忘是故乡。”吴先生接诗后老泪纵横，表示永志不忘。1996年，台胞赵龙、张连妹夫妇向黄梅县贫困山区卢府村捐资10万元，救助失学儿童。该村回赠画配诗一幅，诗曰：“翠竹琼枝，根连故土；高风亮节，德育新苗”。他俩对此非常珍惜。黄梅县有的诗刊，还传到了美国、泰国、新加坡和香港、台湾地区。诗词文化给黄梅人以丰富的精神食粮，活跃了城乡文化，陶冶了人们情操。正如湖北省诗词学会顾问傅庞如老将军为黄梅题赠的诗句：“霞染楚天地，江流万户诗。”

6. 有没有关于黄梅的诗句

黄梅，历史上称为“楚尾吴头”的地方。

山清水秀，人文荟萃，诗词文化源远流长。唐宋以来，许多诗词名家纷至沓来，观光黄梅山川，吟咏黄梅风物。

唐代诗仙李白，宋代诗词泰斗苏轼及白居易、柳宗元、张籍、宋之问、欧阳修、王安石等，都在这边陲邑县留下了不朽诗篇，有的汇入诗卷，有的刻于摩崖，永垂人间。这块多彩的土地，也孕育了自己的诗人，唐宋元明清各代，都涌现了黄梅籍的优秀诗人。

近代，更是灿若繁星，登坛入典的达百余人。他们的诗词作品，远播江浙岭南、齐鲁幽燕，饮誉神州。

新中国成立后，黄梅人民吟诗放歌，唱翻身解放，颂党的恩情，出现了“欢咏高吟尽放喉”的新景象。特别是党的十一届三中全会以后，中华诗词重新登上文学殿堂，诗人激情迸发，诗词发展进入了一个新天地。

1987年，该县县直机关成立了“流响诗社”。他们联络诗友，创办诗刊，繁荣了创作，传播了诗词知识，培养了写作新秀，成为鄂东文艺园圃的一朵奇葩。

在县直机关带动下，全县各地先后成立了“文昌阁诗社”、“清江诗社”、“八角亭诗社”等十几个诗社，70%的乡镇和中学都有了诗词组织。全县共发展了诗词会员2000多人。

黄梅县委、县政府领导还带头写诗填词，借诗词推动物质文明和精神文明建设。在1998年的伟大抗洪斗争中，县领导都挥毫放吟，那一篇篇诗章，如战斗的旗帜，进军的号角，有力地鼓舞了军民抗洪斗志。

在香港、澳门回归的欢庆的日子里，县委领导也都喜吟诗篇。 在黄梅，有一批如醉如痴的诗人。

他们为“弘扬国粹甘倾力，敢作诗坛一丈夫”。县诗词学会常务副会长刘文芳工作之余，热心诗词文化，到乡镇去发动建立诗词组织，到学校讲授诗词知识课，到中青年中去培养诗词新秀……黄梅孔垅镇“文昌阁诗社”社长许学群，是个建筑工人，他读诗、学诗，短短几年就写了500多首诗，被诗社推为理事。

他把自家楼房腾出一层给诗社办公，捐资印刷诗刊，先后已捐款1.5万余元。1998年，“文昌阁诗社”社员大会，一致选他当了社长。

该县小池镇“清江诗社”社长王纬，以惊人的毅力，笔耕3年，创作了12万字的“三国演义”叙事长诗，成为黄梅诗词创作上的一绝；还有父子吟咏，兄弟吟咏，姐弟吟咏，全县乡镇、村落到处装满了诗。 1993年，侨居美国的华侨吴求剑回黄梅，捐资在五祖寺建立碑廊，当地赠诗一首作谢：“万里云天惹恨长，萧萧白发渡重洋。

东归银燕飞江汉，百岁难忘是故乡。”吴先生接诗后老泪纵横，表示永志不忘。

1996年，台胞赵龙、张连妹夫妇向黄梅县贫困山区卢府村捐资10万元，救助失学儿童。该村回赠画配诗一幅，诗曰：“翠竹琼枝，根连故土；高风亮节，德育新苗”。

他俩对此非常珍惜。黄梅县有的诗刊，还传到了美国、泰国、新加坡和香港、台湾地区。

诗词文化给黄梅人以丰富的精神食粮，活跃了城乡文化，陶冶了人们情操。正如湖北省诗词学会顾问傅庞如老将军为黄梅题赠的诗句：“霞染楚天地，江流万户诗。”

7. 描写小溪的古诗

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼.

谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡.

--苏轼>

《小池》宋.杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上

明月松间照 清泉石上流

出自

唐·王维·山居秋暝

王维

《青溪》

言入黄花川，

每逐青溪水。

随山将万转，

趣途无百里。

声喧乱石中，

色静深松里。

漾漾泛菱荇，

澄澄映葭苇。

我心素已闲，

清川澹如此。

请留盘石上，

垂钓将已矣。

刘禹锡

《竹枝词》

杨柳青青江水平，

闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，

道是无情还有晴。