描写练功的诗词

1. 关于练武的诗句

白马篇（白马饰zhidao金羁） 曹植 白马饰金羁，连翩西北驰。

借问谁家子，幽并游侠儿。 少小去乡邑，扬声沙漠陲。

宿昔秉良弓，楛矢何参差。 控弦破左的，右发摧月支。

仰手接飞猱，俯身散马蹄。 狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。

边城多警急，胡虏数迁移。 羽檄从北来，厉马登高堤。

长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。 弃身锋刃端，性命安可怀？ 父母且不顾，何言子与妻？ 名编壮士籍，不得中顾私。

捐躯赴国难，视死专忽如归。以下是对武术的描写，传统武侠小说里都反复引用：宿昔秉良弓，楛矢何参差。

控弦破左的，右发摧月支。 仰手接飞猱，俯身散马蹄。

狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。另，“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方”是描写的剑舞， 不是武属术。

侠客行是写的“侠客”，武术方面没怎么描写。

2. 含有功夫的诗句

含有功夫的诗句

醉里且贪欢笑，要愁那得功夫。——西江月 辛弃疾

自觉逢春饶怅望，谁能每日趁功夫。——绣妇叹 白居易

横画功夫想未全。双双文彩羽仪鲜。——浣溪沙 杜安世

相思已是不曾闲，又那得功夫咒你。——《鹊桥仙》蜀妓

功夫竞搰搰，除草置岸旁。——秋行官张望督促东渚耗稻向毕清晨遣女奴阿稽 杜甫

卧似一张弓，站似一棵松，不动不摇坐如钟，走路一阵风。南拳与北腿，少林武当功，太极八卦连环掌，中华有神功。棍扫一大片，枪挑一条线，身轻好似云中燕，豪气冲云天。外练筋骨皮，内练一口气，刚柔并济不低头，心中有天地。清风剑在手，双刀就看走，行家功夫一出手，便知有没有。手是两扇门，脚下一条根，四方水土养育了我们中华武术魂。东方一条龙，儿女似英雄，天高地远八面风，中有神功。

3. 谁有描述武术或是功夫的诗句

1、十步杀一人，千里不留行。

出自唐代诗人李白的《侠客行》

原诗节选

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

译文

赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。他们武艺盖世，十步可斩杀一人，千里之行，无人可挡。他们大事做成后，拂袖而去将功劳和美名隐藏起来。

2、一举破贼垒，刀斧纷纭挥。

出自明代钱嶫的《悯黎咏》

原诗节选

壮士快鞍马，锋镞如星飞。

一举破贼垒，刀斧纷纭挥。

译文

将士们骑着大马，手中的弓箭如星云密布般飞射出去。我方将士一下就攻破敌军堡垒，手中的兵器挥得密不透风。

3、鼓腕腾棍晴雷收，舞腰困褭垂杨柔。

出自唐代李咸用的《长歌行》

原诗节选

鼓腕腾棍晴雷收，舞腰困褭垂杨柔。 象箸击折歌勿休，玉山未到非风流。眼前有物俱是梦。

译文

鼓动手腕挥舞着木棍轰轰似晴空雷声炸响，腰肢翩飞若杨柳枝低垂摇摆。象牙白的筷子敲击着调子，没到玉山还不能够算潇洒恣意。看着眼前的景物，原来一切皆是梦境一场。

4、铜金刚，铁菩萨。轰雷发处，有耳皆聋。

出自宋代释守卓的《德山棒临济喝》

原诗节选

德山棒，临济喝。铜金刚，铁菩萨。轰雷发处，有耳皆聋。

德山的棒法，铜铸的金刚，铁造的菩萨，动作起来的声响足以将人的耳朵震聋。

译文

5、堪笑不能知痛痒，上堂犹道拂蒿枝。

出自宋代释法成的《颂古二首 其二 三顿棒》

原诗

山藤六十轻分付，肋下三拳已太迟。堪笑不能知痛痒，上堂犹道拂蒿枝。

译文

朝着肋骨下方鼓拳已经太迟了。勉强忽视疼痛，接着拳头又至仿若分花拂柳般轻柔。

4. 形容“训练”的诗句有哪些

1. 如切如磋，如琢如磨——《诗经.卫风.淇奥》

“如切如磋，如琢如磨。”本意是指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物。后形容文采好，有修养。引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习，互相取长补短。这两句在整诗中的意思是 君子的自我修养就像加工骨器，切了还要磋；就象加工玉器，琢了还得磨！

2. 学非探其花，要自拨其根——唐.杜牧《留诲曹师等诗》

这句诗是讲：学习不能像看花一般，流于表面，而是要寻根究底。

3.十年磨一剑，霜刃未曾试——唐.贾岛《剑客》

十年辛苦劳作，磨出一把利剑，剑刃寒光闪烁，只是未试锋芒。

剑客：行侠仗义的人。

霜刃：形容剑锋寒光闪闪，十分锋利。

4.不是虚心岂得贤——宋.王安石《诸葛武侯》

仰慕英贤怎奈天妒伤心亦挽不回，高风亮节鞠躬尽瘁至斯的精神还有谁堪被赞誉。小小一个刘蜀怎么能与吴魏两个政权同在？若非真诚虚心怎能得此大才辅佐。

5.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功——唐.杜荀鹤

少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功”两句是告诫弟侄——少年时期辛苦学习，将为一生的事业扎下根基，切莫有丝毫懒惰，不要浪费了大好光阴。诗句是对后人的劝勉，情味恳直，旨意深切。

6.古人学问无遗力，少壮工夫老始成——宋.陆游《冬夜读书示子聿》

古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。

从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

注释

①示：训示、指示。子聿（yù）：陆游的小儿子。

②学问：指读书学习，就是学习的意思。遗：保留，存留。无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。

③少壮：青少年时代。工夫：做事所耗费的时间。始：才。

7.故书不厌百回读，熟读深思子自知——宋.苏轼《送安惊落第诗》

释义：一本书可以不厌其烦地读上好多遍，读的遍数多了，深入思考了，自然了解书中的意思。故书：旧书，指古人之书。子：你，男子的尊称

8.问渠那得清如许，为有源头活水来——宋.朱熹

问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相当于“它”的意思，这里是指方塘。“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，

9.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》

一切河流流到东海，什么时候才能再向西流呢

10.志士惜日短，愁人知夜长——晋.傅玄《杂诗》

有志之士爱惜日子，总觉得日子短

愁肠满肚的人 觉得夜晚很难熬

冰冻三尺非一日之寒。

勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。

业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟

盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人——晋.陶渊明《杂诗》

青春须早为，岂能长少年——唐.孟郊《劝学》

莫等闲，白了少年头，空悲切——宋.岳飞《满江红》

逢事独为贵，历代非无才——唐.陈子昂《郭槐》

黄金无足色，白璧有微瑕.求人不求备，妾原老君家——宋.戴复古《寄兴二首》

5. 赞美武术的诗句

1、《破阵子 》——南宋 辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

解释：半夜里仗着酒劲挑灯观摩自己的宝剑，心思已飞到了当年吹角连营的时候。

把牛肉分给部下享用美餐，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。

2、《白马篇》——唐代 李白

酒后竞风采，三杯弄宝刀。

杀人如剪草，剧孟同游遨。

解释：你酒后风采飞扬，三杯下肚，笑弄宝刀。

你杀人如剪草，与剧孟一同四海遨游。

3、《结客少年场行》——唐代 李白

少年学剑术，凌轹白猿公。

珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。

由来万夫勇，挟此生雄风。

托交从剧孟，买醉入新丰。

笑尽一杯酒，杀人都市中。

羞道易水寒，从令日贯虹。

解释：荆轲在少年时剑术非凡，出剑之快可以砍杀山中灵敏的白猿，剑术之精足以射杀天上的鸿雁。

荆轲生来就有万夫难当之勇，佩上剑更是添了几许英雄气概。

结交的人有剧孟这样的人物，一同在新丰喝酒，不醉不罢休。

荆轲的勇猛，在市井中杀人，可见其胆大，从容饮酒，可见其淡定，是很有定力的人。

而且认为害怕易水寒冷是羞耻的，有气贯长虹之势。

扩展资料

武术来源作用

个人自保

原始社会：强弱争斗，一方动戈，继而出现武。武，止戈为武，消停战事而来。

武术，消停战事的技术。中国武术、中国传统武术，通过武化流传，以“制止侵袭”为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。是人类物质文明的导向和保障。

安国强民课程

国家、社群：楚庄王曰：夫文止戈为武。又e68a8462616964757a686964616f31333431363030曰：夫武，禁暴戢兵保大定功，安民和财者也。——《左氏春秋·宣公十二年》。

楚庄王，楚穆王之子，春秋时期楚国国君，公元前613—公元前591年在位，春秋五霸之一。春秋末期，孔子曾到访楚国，称楚庄王的政治思想与儒家的“仁”的思想相符。在楚庄王之前。

楚国一直被排除在华夏文化之外；自楚庄王始、使楚国强大，为华夏文化的传播、和民族精神的形成，发挥巨大作用，称霸中原，威名远扬。

关于武功

武功，在个人，是制止侵害，维护自身安全和权、益的功力；在国家，是戢兵保大而定功。

6. 形容太极的诗句

1、太极本一气，胡为两仪分？

〔释义〕：太极本来同出混沌，为什么要用两仪分开？

语出——王冕《感怀》

2、太极生天地，三元更废兴。

〔释义〕：从混沌元气萌生了天地之后，就有了三代纪元的交替兴废。

语出——陈子昂《感遇诗三十八首•其一》

3、太极定二仪，清浊始以形。

〔释义〕：天地初开时，就已经是这样清浊不分，伦理道德却十分明了。

语出——曹植《惟汉行》

4、苍穹浩茫茫，万劫太极长。

〔释义〕：苍穹浩渺无际，万劫之世实在是太长了。

语出——李白《短歌行》

5、羽林萧萧参旗折，太极瑶光净烟雪。

〔释义〕：在萧条的树林里军旗断折，混沌的光纯净的像烟和雪一样白。

语出——周邦彦《开元野游图》

6、太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。

〔释义〕：混沌在动中产生能量，出现阳光，运动达到一定程度会产生静止，静止会带来夜晚，静止达到一定程度又会进行运动。

语出——周敦颐《太极图说》

7. 形容太极的诗句有哪些

1. 宋·白玉蟾 《题鹤林宫》

王邓诸公焉在哉，云屏烟嶂锁苍苔。大千国土无双客，第一洞天游两回。

太极光阴忘甲子，九霄云气接蓬莱。 桑田海水今如许，劳得朝猿暮鹤哀。

2.宋·白玉蟾 《泰定庵》

太极函三性，千灯共一光。 猿啼庐阜月，雁叫洞庭霜。

夜半冰生水，风前麝出囊。 吾师知个事，念念守中黄。

3.现代·佚名 （诗歌类）

学武先做人，忠厚为根本。中华太极门，正气满乾坤。

4.现代·佚名 （诗歌类）

多少辛苦夜，学练内家拳。不为浮名累，但为太极玄。

5.现代·佚名 （诗歌类）

太极历史久，代代相承传。海外多迷醉，国人应自怜。

形容太极拳的词语、句子有哪些？

柔中带钢、绵里藏针、钢柔并进、以柔克刚、

轻灵圆活、松柔慢匀、开合有序、刚柔相济

太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理为一贯。由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力日久，不能豁然贯通焉。虚灵顶劲，气沉丹田。不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外乎，壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也。察四两拨千斤之句，显非力胜；观耄耋能御众之形，快何能为。立如秤准，活似车轮，偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟而。欲避此病，须知阴阳；粘即是走，走即是粘，阳不离阴，阴不离阳；阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己从人，多误舍近求远。 所谓差之毫厘，谬之千里。学者不可不详辨焉。是为论。