木工诗词
1. 关于古代木匠的古诗词
1，《偈颂一百零二首》 年代： 宋 作者： 释慧远 一心不生，万法无咎。
木匠带枷，自作自受。 有心无法，受报好丑。
有法无心，天长地久。 心生法生，乌飞兔走。
心灭起灭，倒翻筋斗。 口似鼓椎，眉如扫箒。
2，《偈颂十四首》 年代： 宋 作者： 释印肃 木匠休愁无酒肉，大家免得落群魔。 但管来年了，应教不动波。
随心做个殿，别事莫多罗。 更有一般好，只个阿弥陀。
3，《关木匠传 》 年代： 明 作者： 袁中道 关木匠，名廷福，少与诸匠伍，无所知名。予族有佣，病死。
佣亦豪族也，啖注佣儿为证，以诉于官。廷福方持斧凿为人架屋回，闻之，夜入城。
至旦，私呼佣儿饮，携出城可四五里，复与饮。佣儿醉，夜乃卧之破庙中。
是日晡，县官讯两家狱，佣家仓促失其儿。 县官曰：“若状言有子可证者，今安在？”佣家无以应。
县官以为欺己，反得罪。明日佣儿还，事已定，无所用之。
知为关廷福所为，予族大德之。里中乃始知有关廷福也。
4，《木匠》 年代： 现代 作者朱向民 斧锯去朽边，独目看斜偏。 巧手随心动，方正墨线牵。
5，《木匠》 年代： 现代 作者朱向民 技艺赛鲁班，独眼看直弯。 斧锯去枝杈，方正墨斗担。
2. 关于古代木匠的古诗词
1，《偈颂一百零二首》
年代： 宋 作者： 释慧远
一心不生，万法无咎。
木匠带枷，自作自受。
有心无法，受报好丑。
有法无心，天长地久。
心生法生，乌飞兔走。
心灭起灭，倒翻筋斗。
口似鼓椎，眉如扫箒。
2，《偈颂十四首》
年代： 宋 作者： 释印肃
木匠休愁无酒肉，大家免得落群魔。
但管来年了，应教不动波。
随心做个殿，别事莫多罗。
更有一般好，只个阿弥陀。
3，《关木匠传 》
年代： 明 作者： 袁中道
关木匠，名廷福，少与诸匠伍，无所知名。予族有佣，病死。
佣亦豪族也，啖注佣儿为证，以诉于官。廷福方持斧凿为人架屋回，闻之，夜入城。
至旦，私呼佣儿饮，携出城可四五里，复与饮。佣儿醉，夜乃卧之破庙中。
是日晡，县官讯两家狱，佣家仓促失其儿。
县官曰：“若状言有子可证者，今安在？”佣家无以应。
县官以为欺己，反得罪。明日佣儿还，事已定，无所用之。
知为关廷福所为，予族大德之。里中乃始知有关廷福也。
4，《木匠》
年代： 现代 作者朱向民
斧锯去朽边，独目看斜偏。
巧手随心动，方正墨线牵。
5，《木匠》
年代： 现代 作者朱向民
技艺赛鲁班，独眼看直弯。
斧锯去枝杈，方正墨斗担。
3. 木雕,,急求描绘木雕的诗句,要短小精悍的
雕木工
年代：【宋】 作者：【苏籀】
君不见峄山高崖斯相迹，枣木刻模真并失。
又不见深之袖手安国碑，帝悟百牛欣倒石。
秦唐二子皆有声，何必今人不逾昔。
拙工砺器雕不已，印版传书差可贵。
方趺图首效碑影，穿凿胶黏总纰颣。
凤山之水生琼玖，斲磨光泽坚而黝。
文章光艳照千古，玉牒万金吁可剖。
刊劖四海多名手，何必区区镌腐朽。
木雕
被沉重的斧头砍伐后残存下来
被尖刻的雕刀凿刻后残留下来
被粗砺的砂纸打磨后裸露示人
我才成了人们眼中阅历丰富的珍品
没有人记得我的创口
我的伤痛
只是从美丽的外表断言
随着时间的流逝
我一定价值不菲
4. 形容鲁班的诗词有哪些
《四坐且莫喧》 两汉：佚名
四坐且莫喧，愿听歌一言。
请说铜炉器，崔嵬象南山。
上枝似松柏，下根据铜盘。
雕文各异类，离娄自相联。
谁能为此器，公输与鲁班。
朱火燃其中，青烟扬其间。
从风入君怀，四坐莫不叹。
香风难久居，空令蕙草残。
《题李太白墓》
采石江边一堆土，李白之名高千古。
来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。
《扶风歌（刘琨）》
南山石嵬嵬。
松柏何离离。
上枝拂青云。
中心十数围。
洛阳发中梁。
松树窃自悲。
斧锯截是松。
松树东西摧。
特作四轮车。
载至洛阳宫。
观者莫不叹。
问是何山材。
谁能刻镂此。
公输与鲁班。
被之用丹漆。
熏用苏合香。
本自南山松。
今为宫殿梁。
《英宗实录》
严亲曾习鲁班机，常年制下青云梯。
腰间带得纯钢斧，要斫蟾宫第一枝。
《木匠言》
我非木匠者，我实木匠神。
众木尽吾友，日夜可交心。
我身雕刻刀，细微达分毫。
举世竟谁比，鲁班窃皮毛。
若幸逢仙子，亦可试低高！
《木匠言（其二）》
天地无穷寂，挥手雕众神。
喧呼连日宴，盛况耀乾坤。
忽觉人世假，众像我雕真。
遂与同归去，永世别人尘！
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