是描写妓女的
千、万,是指很多
胳膊,很多人枕过,嘴巴,很多人亲过
出自
日夜望郎郎不归,高高树上果熟齐。
人家有夫爬树摘,我夫外出果落泥。
日夜盼郎郎不归,水田稻谷已熟齐。
人家有夫帮手割,我夫外出自己为。
日夜盼郎郎不归,割开禾来田要犁。
人家有夫赶牛驶,我家唯有把锄挥。
日夜望郎郎不归,五更三点公鸡啼。
人家出入成双对,我家话向谁人提。
百里寻夫到天光,又到徐闻与海康。
走尽花街和柳巷,谁知夫在鸡婆床。
二八鸡婆巧梳妆,洞房夜夜换新郎。
一双玉臂千人枕,半点朱唇万客尝。
装成一身娇体态,扮做一副假心肠。
迎来送往知多少,惯作相思泪两行。
一生悲欢恨怨间,劝郎戒嫖把家还。
一觉扬州梦应醒,为妻待郎情无限。
1. 不复知人间有羞耻事。
本句大意是:不再知道人间还有羞耻的事情。这句挖苦高司谏不知羞耻。可用来嘲讽、痛斥各类寡廉鲜耻之徒。
北宋文学家,史学家 欧阳修 《与高司谏书》
2. 寡廉鲜耻就是力量。真理和正直为我们的艰难尝试设置了界限,而鲁莽和伪善却很容易超越这种界限。
英国散文作家 赫兹里特
3. 很多人足够聪明,有满肚子的学问,可是也有满脑子的虚荣心,为着让眼光短浅的俗人赞赏他们是才子,他们简直不知羞耻,对他们来说,世间没有什么东西是神圣的。
德国剧作家、诗人、思想家 歌德
4. 没有独立精神的人,一定依赖别人,依赖别人的人一定怕人;怕人的人一定阿谀谄媚人。若常常怕人和谄媚人,逐渐成了习惯以后,他的脸皮就同铁一样厚。对于可耻的事也不知羞耻,应当与人讲理的时候也不敢讲理,见人只知道屈服。
日本明治时期的著名思想家及教育家 福泽谕吉 《劝学篇》
是描写妓女的千、万,是指很多胳膊,很多人枕过,嘴巴,很多人亲过 出自日夜望郎郎不归,高高树上果熟齐。
人家有夫爬树摘,我夫外出果落泥。日夜盼郎郎不归,水田稻谷已熟齐。
人家有夫帮手割,我夫外出自己为。日夜盼郎郎不归,割开禾来田要犁。
人家有夫赶牛驶,我家唯有把锄挥。日夜望郎郎不归,五更三点公鸡啼。
人家出入成双对,我家话向谁人提。百里寻夫到天光,又到徐闻与海康。
走尽花街和柳巷,谁知夫在鸡婆床。二八鸡婆巧梳妆,洞房夜夜换新郎。
一双玉臂千人枕,半点朱唇万客尝。装成一身娇体态,扮做一副假心肠。
迎来送往知多少,惯作相思泪两行。一生悲欢恨怨间,劝郎戒嫖把家还。
一觉扬州梦应醒,为妻待郎情无限。
无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》
人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。
人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊!
人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》
。。暂时就想到这么多,不够再联系我吧
1、无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》
2、人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。
3、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊!
4、人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
5、人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
6、五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》
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