《己亥杂诗》——清·龚自珍浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。《题秋江独钓图》清 王士祯一蓑一笠一扁舟,一丈丝纶一寸钩。
一曲高歌一尊酒,一人独钓一江秋。《论诗》清 赵翼李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。
江山代有才人出,各领风骚数百年。纳兰性德的【长相思】山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。
风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。 1、顾炎武日入空山海气侵,秋光千里自登临。
十年天地干戈老,四海苍生吊哭深。水涌神山来白鸟,云浮仙阙见黄金。
此中何处无人世,只恐难酬烈士心。满地关河一望哀,彻天烽火照胥台。
名王白马江东去,故国降幡海上来。 2、秦望云空阳鸟散,冶山天远朔风回。
楼船见说军容盛,左次犹虚授钺才。南营乍浦北南沙,终古提封属汉家。
万里风烟通日本,一军旗鼓向天涯。楼船已奉征蛮敕,博望空乘泛海槎。
愁绝王师看不到,寒涛东起日西斜。 3、长看白日下芜城,又见孤云海上生。
感慨河山追失计,艰难戎马发深情。埋轮拗镞周千亩,蔓草枯杨汉二京。
今日大梁非旧国,夷门愁杀老侯赢,赠君谋父子郑板桥多读古书开眼界,少管闲事养精神,过眼寸阴求日益;关心万姓祝年丰。阶下青松留玉节;夜来风雨作秋声,删繁就简三秋树;领异标新二月花。
1、袁枚(1716-1797)清代诗人、散文家。
字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族,钱塘(今浙江杭州)人。
乾隆四年进士,历任溧水、江宁等县知县,有政绩,四十岁即告归。2、舒位(1765-1816)清代诗人、戏曲家。
字立人,号铁云,自号铁云山人,小字犀禅。直隶大兴(今属北京市)人,生长于吴县(今江苏苏州)。
乾隆五十三年举人,屡试进士不第,贫困潦倒,游食四方,以馆幕为生。3、曹雪芹(约1715年5月28日-约1763年2月12日),名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,中国古典名著《红楼梦》作者,籍贯沈阳(一说辽阳),生于南京,约十三岁时迁回北京。
曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家,他是江宁织造曹寅之孙。4、龚自珍(1792年8月22日-1841年9月26日),字璱人,号定庵。
汉族,仁和(今浙江杭州)人。晚年居住昆山羽琌山馆,又号羽琌山民。
清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。
5、纳兰性德(1655年1月19日-1685年7月1日),叶赫那拉氏,字容若,号楞伽山人,满洲正黄旗人,清朝初年词人、一度因避讳太子胤礽的本名保成而改名纳兰性德,之后又改回纳兰性德之名,大学士明珠长子。
清代诗人纳兰性德(1655──1685),原名成德,避太子保成讳改性德﹔字容若,号楞伽山人。大学士明珠长子。幼好学,经史百家无所不窥,谙悉传统学术文化,尤好填词。康熙十五年(1676)进士,授乾清门三等侍卫,后循迁至一等。随扈出巡南北,并曾出使梭龙(黑龙江流域)考察沙俄侵扰东北情况。康熙二十四年患急病去世,年仅三十一岁。纳兰性德去世后,被埋葬在北京海淀区上庄皂甲屯。
纳兰性德是清初着名大词人,与朱彝尊、陈维崧并称 "清词三大家"。
纳兰性德一生所交,多为汉族布衣文人,如朱彝尊、陈维崧、顾贞观、姜宸英、严绳孙等,其居渌水亭经常为他与朋友们的雅聚之所,无形中为康熙盛世的清政府笼络住一批汉族知识分子。
纳兰性德虽然生命短暂,但着作颇丰:《通志堂集》二十卷(含赋一卷、诗词各四卷、经解序三卷、文二卷、《渌水亭杂识》四卷),《词林正略》﹔辑《大易集义粹言》八十卷,《陈氏礼记说补正》三十八卷﹔编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书。而且,这些多是其鞍马扈从之余完成,笔力惊人。
纳兰性德的主要成就在於词。其词现存348首,刊印为《侧帽》、《饮水》集,后多称《纳兰词》,风格清新隽秀,哀感顽艳,有南唐后主遗风。
纳兰性德是朱邸红楼中的贵公子,才华艳发,多愁善感,气质上受汉文士影响很深。虽曾有积极用世的抱负,却更向往温馨自在、吟咏风雅的生活。侍卫职司单调拘束、劳顿奔波,远不合他的情志,使他雄心销尽,失去了“立功”、“立德”的兴趣。上层政治党争倾轧的污浊内幕,也使他厌畏思退。诗人禀性和生活处境相矛盾,是他憔悴忧伤、哀苦无端的悲剧性格形成的根本原因。长期随驾出巡还破坏了他的家庭生活。职业苦闷和离愁别恨交织,再加上爱妻亡故的打击,使他深陷苦海。
陈子龙(卧子)、云间派(李雯、宋征舆、夏完淳等)、西泠派(陆圻、毛先舒、丁澎等)明诗一脉,清初自钱牧斋以丽才博识,首开清诗风气,与之并称的吴梅村,龚芝麓才力具大,皆非俗手,顺康诗坛,主要有降清在朝和遗民两派,(两派作家大多是互通声气的),除了降清的三大家之外,一时作手辈出,尤以遗民作家为著(中国遗民诗的出色,我有时在想这是不是和中国诗歌本原上的遗民气质有关),如顾炎武(亭林),吴嘉纪(野人),杜浚(于皇),钱澄之(田间),屈大均等等。年齿稍晚,有著名的南朱(彝尊)北王(士正),南施(闰章)北宋(琬),南查(慎行)北赵(执信)成就皆高。
在朱彝尊等人的倡导下,宗宋之风,逐渐在江浙盛行,而在乾隆时期蔚为大观,乾嘉名家以江浙为盛,而其脉络大致分四宗:延承明七子复古一脉的沈德潜格调说(与七子之学有大区别);宗宋的秀水派、浙派(肌理说有名无实),黎简羽翼秀水派;强调性灵的袁枚、赵翼、张问陶;另有一些相对边缘的独立的创作者如绮丽的黄仲则、诗风险怪的胡天游、王昙(源于秀水派)、舒位(源于性灵派)。
嘉道咸同过度时期,除了龚定厂,魏默深之外,值得一提的是陈沆、程恩泽和郑珍三位。
《己亥杂诗》。
它是清代诗人龚自珍(1792-1841)创作的一组诗集。己亥为清道光十九年(1839年(己亥年)),这一年作者48岁,因厌恶仕途,辞官离京返杭,后因迎接眷属,又往返一次。《己亥杂诗》是一组自叙诗,写了平生出处、著述、交游等,题材极为广泛。龚自珍所作诗文,提倡"更法""改革",批评清王朝的腐朽,洋溢着爱国热情。《己亥杂诗》共315首。
其中的代表作品有:
“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化做春泥更护花。”
这首诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。
“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”
诗的前两句用了两个比喻,写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下,思想被禁锢,人才被扼杀,到处是昏沉、庸俗、愚昧,一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量,比喻尖锐猛烈的改革。
诗的后两句,“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着优秀杰出人物的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。
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