孔捷生诗词

1. 关于健康方面的诗词

一）教室 三月的窗外 一片招摇的世界 春风在柳枝上荡秋千 鸟儿在准备歌咏比赛 学生们埋在题海里 求证着祖先早已证明过的公式 一个学生出神地望着窗外 一个巴掌落下来 小鸟飞走了 （二）赠吾师 岁月的河边 一棵静默的老树 多少年了 坚守着清贫坦然而处 多少严寒酷暑 多少风风雨雨 于白云下洒荫迫拨绿 何乐 在黑暗中延伸着根须 何苦 一群群快乐的小鸟 在你怀里欢唱 又远去 一茬茬孩子 你的绿荫里长大 再将思念的目光踩成一条无归程的路 /bbs/cgi-bin/topic.cgi?forum=4&topic=9923 校园诗歌 作者：游福龙 [内容简介：] 春天，你播下了希望。

秋天，你获得了丰收。 你，并不奢求什么。

只是默默地耕耘。 当我们取得成绩时， 你的脸上写满了笑意。

当我们做错事时， 你总是耐心地教育我们。 当我们失去信心时， 你便用那充满希望的眼光 激励我们奋发向下。

上苍为我们插上通往梦想的翅膀， 我们在欢呼中奔跑， 而您却在心里 默默地为我们祝福祈祷。 换来了我们的健康成长。

也许您也不知道自己耕耘了多少个春秋， 但岁月却悄悄爬上了你的脸庞。 您无…… /readbook/readmulu.asp?ID=90316 健康的诗歌 再没有人读诗，人人争先恐后展现酒色财气，虽然这两年来，节日里收到的短信祝福，诗居然逐渐多起来，好几首还是他们自己写的。

来自生意人、官员，不尽是文人。哈哈~~ 早几天偶然再次读到舒婷。

廿多年前满城找她的诗集《双桅船》。后来终在某图书馆借到，小小薄薄，喜欢极了，像小孩子得到最渴望的玩具，或糖果。

无论人在后来的日子里如何，如何雅如何俗，如何功利如何恬淡，如何乖如何坏（ ），在我们的早年，除了家庭，就是这些写作的人给了我们启蒙，给了我们最早的想法（最初的梦想？）~ 在我的启蒙写作者里，有几个是女人，舒婷，王安忆，也许还有张抗抗（《北极光》）。当然我同时也喜欢孔捷生（《南方的岸》、《普通女工》）、张承志（《北方的河》）。

抄几首《双桅船》在这里，迎候你回来。

2. 孔捷生的人物生平

1968年，赴广东高要县农村插队务农。

1970年，海南岛建设兵团长征农场农垦工人。

1974年，回广州。

1976年，广州展华锁厂工人。

1978年，开始发表作品。

1979年，加入中国作家协会。

1980年，调作协广东分会从事专业创作，中国作协文学讲习所学员。

广东省文联委员，中国作协广东分会副主席、专业作家。

1989年，移居美国。

3. 孔捷生的主要著作

(1)小说集《追求》，1980，广州人民出版社

(2)小说集《普通女工》，1984，上海文艺出版社 （1）《南方的岸》，1983，北京出版社，十月丛书

描写了几个知青经过动乱岁月的不幸后，重新认识自身的价值。

(2)小说集《大林莽》，1985年5月，花城出版社（广州）

叙述海南生产建设兵团5名知青奉命进入莽莽林海勘察的历史悲剧。

作品以沉重的感情，揭示了这些知青的虔诚、狂热以及精神上痛苦的裂变，给那个动乱年代留下了血的印记。 《在小河那边》

《血路》

《孔捷生杂文》

《龙舟与剑》

4. ABA式的词有哪些

背靠背、动不动、时不时、一百一、黑吃黑。

一、背靠背

白话释义：在当事人不参加的情况下谈论与当事人有关的事。

朝代：近代

作者：陈残云

出处： 《山谷风烟》第六章：“同时发动群众对他们进行背靠背的检举、揭发。”

二、动不动

白话释义：表示很容易发生某种行动。

朝代：元

作者：无名氏

出处：《小尉迟》第二折：“ 房玄龄 、徐茂公真老儍，动不动将人骂。”

三、时不时

白话释义：方言。时时；经常。

朝代：近代

作者：周而复

出处：《上海的早晨》第一部四：“透过稠密的碧绿的枝叶，时不时可以看见扯满了帆的渔船静静的驶过湖面。”

四、一百一

白话释义：超越寻常；非常。

朝代：近代

作者：老舍

出处： 《骆驼祥子》五：“要是别人这么一棱棱眼睛， 虎妞 至少得骂半天街；对 祥子 ，她真是一百一的客气，爱护。”

五、黑吃黑

白话释义：非法活动中的一方用威协、武力等强制手段来欺压另一方。

朝代：近代

作者：孔捷生

出处：《大林莽》三一：“我就趁黑凑上去摸行情，瞅着哪一伙好欺，腰里没别家伙，就打暗号，那几个坏蛋就扑上来啦，喊打喊杀，刮他们的东西，这是黑吃黑。”

5. 推荐一些生活性的作品,乡土文学,就像龙应台的《目送》、周佩红的

【知青文学】：王安忆《本次列车终点》，孔捷生《南方的岸》均写于1981年，被认为是最早的知青文学。

卢新华《伤痕》；陈建功《萱草的泪》；郑义《枫》；遇罗锦《一个冬天的童话》；老鬼《血色黄昏》，梁晓声《这是一片神奇的土地》、《雪城》、《今夜有暴风雨》等【伤痕文学】： 1977年11月，刘心武的短篇《班主任》在《人民文学》上发表，立即引起轰动。 1978年8月，卢新华《伤痕》发表，“伤痕小说”因此得名。

【反思文学】：1979年，茹志鹃在《人民文学》上发表《剪接错了的故事》，是“反思小说”兴起的标志。改革小说：（1）高晓声、贾平凹等人对农村改革的阻力作出了发人深省的描绘。

高晓声《陈奂生上城》：通过农民物质追求——精神追求，说明农民在精神上如果不能获得真正的解放，农村经济改革，农村的现代化将不可能实现。贾平凹《鸡窝洼的人家》，《小月前本》等：热情洋溢地肯定改革给农村青年思想感情，爱情婚姻所带来的可喜变化。

柯云路的《新星》（李向南）对现阶段物质文化环境中所提供的推动改革的正面力量作出了全面而集中的开垦与整合。【寻根文学】：寻根小说的作家们对自己所寻的“根”究竟是什么？“文化”究竟是什么？认识矛盾，大致有三种态度、意见。

（1）持肯定态度 阿城的《棋王》；邓友梅《烟壶》、《那五》等。在他们看来，道家文化传统是中国人应付乱世的有效工具。

因此，应肯定传统文化思想。（2）持否定态度 韩少功《爸爸爸》、《女女女》；王安忆《小鲍庄》等。

他们认为，我们民族常将自己的命运交付给某种荒诞而抽象的异己物，进而导致了整个民族行为常常陷入一种无理性的盲动之中。因此，应否定传统文化。

（3）持辩证态度： 冯骥才《神鞭》，表现了对民族文化传统的一种辩证态度，以及一种历史乐观主义。【其他】：王蒙《春之声》 刘心武《班主任》 陆文夫 高晓声：他在1979年发表了中篇《李顺大造屋》后，又以陈奂生为主人公连续写了《漏斗户主》、《陈奂生上城》、《陈奂生转业》、《陈奂生包产》、《陈奂生出国》五篇小说，人称“陈奂生系列”，后被结集出版为《陈奂生上城出国记》。

蒋子龙： 1962年开始发表作品。 1976年《机电局长的一天》 1979年《乔厂长上任记》 1980年《一个厂长秘书的日记》 1982年的《拜年》1980年的《开拓者》、1981年的《赤橙黄绿青蓝紫》、1984年的《燕赵悲歌》，连获三届全国优秀中篇小说奖。

张洁： 1978年发表第一篇小说《从森林里来的孩子》，获同年全国优秀短篇小说奖。 著有《张洁小说剧本选》；小说集《爱，是不能忘记的》、《方舟》、《祖母绿》；长篇小说《沉重的翅膀》、《只有一个太阳》；散文集《在那绿草地上》，《张洁集》等。

谌容： 1980年因发表中篇小说《人到中年》而蜚声中外，出版有长篇小说《万年青》、《光明与黑暗》，小说集《永远是春天》、《赞歌》、《真真假假》、《太子村的秘密》、《谌容小说选》、《谌容中篇小说集》，以及《谌容集》等。 她还发表过一些散文。

邓友梅：他的小说创作浸润着时代的风雨，着力塑造性格鲜明的人物形象和注重风俗画的描绘，风格刚健、明朗、醇郁。他的《话说陶然亭》、《寻访“画儿韩”》、《那五》、《烟壶》等为人所赞赏。

其创作可分为三个阶段：第一阶段：以《在悬崖上》为代表。第二阶段：以《追赶部队的女兵》为代表。

第三阶段：以《烟壶》、《那五》为代表。林斤澜： 80年代以后写了一系列以浙江农村为背景的短篇小说，1987年结集为《矮凳桥风情》出版，一时为人传诵。

这些作品语言凝练、含蓄，兼融温州方言于其中。汪曾祺：《受戒》《大淖纪事》冯骥才： 长篇小说《义和拳》（与李定兴合写）、中篇小说集《铺花的歧路》、《啊！》，短篇小说集《雕花烟斗》、小说集《高女人和她的矮丈夫》，以及《冯骥才中短篇小集》、《冯骥才小说集》、《冯骥才选集》等。

张承志：代表作《黑骏马》，《北方的河》，《金牧场》，《心灵史》等。韩少功 1985年3月发表《文学的根》，提倡文学应植根于民族传统文化的土壤，在文艺界引起了广泛的讨论。

他的小说多取材于知青生活和农村生活，以思想蕴含的丰富性与深刻性独树一帜。 代表作：《西望茅草地》、《归去来》、《爸爸爸》、《女女女》 后期作品以强烈的寻根意识和扑朔迷离的形式来发掘人性中的惰性和冥顽不化的国民劣根性。

【先锋文学】：80年代中期进入文坛的青年作家： 他们具有新的探索、革新精神，尤其是诗歌和小说方面。代表作家有：莫言、刘索拉、残雪、马原、余华、苏童、叶兆言等。

莫言：1981年开始创作，1985年以中篇小说《透明的红萝卜》轰动文坛。1986年毕业于解放军艺术学院文学系。

先后出版了中短篇小说集《透明的红萝卜》、《爆炸》、《红高粱家族》等，长篇小说《天堂蒜苔之歌》、《十三步》、《丰乳肥臀》等。残雪： 短篇：《山上的小屋》《我在那个世界里的事情》《天堂里的对话》《天窗》； 中篇：有《黄泥街》《苍老的浮云》。

余华：代表作：《十八岁出门远行》 《活着》 《在细雨中呼喊》 《许三观卖血记》 《兄弟》。

6. 《双桅船》原文

《双桅船》是诗人运用朦胧诗的写法，采用象征、意象来表达人的主观情绪，从而伸张人性的佳作。

全诗表现了诗人双重的心态与复杂的情感。一方面，是理想追求的“灯”，另一方面，是爱情向往的“岸”。

在执着追求理想的进程中，时而与岸相遇，又时而与岸别离，相和谐又相矛盾。同时，在理想追求进程中，诗人时而感到前行的艰难与沉重，又时而感到一种时代的紧迫感而不让自己停息。

“雾打湿了我的双翼/可风却不容我再迟疑。”诗中所表现的情绪与心态，既是诗人自我的、个性的东西，同时，又是那个特定时代的青年们所普遍感受到而难以言表的东西。

诗人以她细腻的心，运用象征的技巧，把它完美地表达出来，使之成为一首脍炙人口的佳作。

7. 【谁能告诉我“啦啦队”和“拉拉队”这两个词在文字工作中,哪个是

按规范，应该用“拉拉队”.1、第五版《现代汉语词典》收“拉拉队”的词条而不收“啦啦队”.2、在“体育或文娱活动中的呐喊助威组织”的意义上，两者在文学作品中都使用.比如，郭澄清 《大刀记》第二十章：“歌声的余音尚未落尽，那边的啦啦队就嚷开了.” 孔捷生 《因为有了她》：“我做个假动作骗过对方，闪电般地转身投篮，‘刷’，空心入网！场外响起一片叫好声和乱敲饭盒的当当声，这是我们的啦啦队.”杜鹏程 《在和平的日子里》第四章：“大伙齐声呐喊，好热闹啊，像个拉拉队似的.”3、国家语言文字委员会等组织两次对异体字进行整理，在“啦啦队”和“拉拉队”这一组异形词上，并没有明确推荐用哪一个、淘汰哪一个.。