有名的佛教诗词

1. 经典佛家的诗词有哪些

①菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

②说通及心通，如日处虚空。唯传见性法，出世破邪宗。

法即无顿渐，迷悟有迟疾。只此见性门，愚人不可悉。

说即虽万般，合理还归一。烦恼暗宅中，常须生慧日。

邪来烦恼至，正来烦恼除。邪正俱不用，清净至无余。

菩提本自性，起心即是妄。净心在妄中，但正无三障。

世人若修道，一切尽不妨。常自见己过，与道即相当。

色类自有道，各不相妨恼。离道别觅道，终生不见道。

波波度一生，到头还自懊。欲得见真道，行正即是道。

自若无道心，闇行不见道。若真修道人，不见世间过。

若见他人非，自非却是左。他非我不非，我非自有过。

但自却非心，打除烦恼破。憎爱不关心，长伸两脚卧。

欲拟化他人，自须有方便。勿令彼有疑，即是自性现。

佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。

正见名出世，邪见名世间。邪正尽打却，菩提性宛然。

此颂是顿教，亦名大法船。迷闻经累劫，悟则刹那间。

③心迷法华转，心悟转法华。 诵经久不明，与义作雠家。

无念念即正，有念念成邪。 有无俱不计，长御白牛车。

④大圆镜智性清净，平等性智心无病。 妙观察智见非功，成所作智同圆镜。

五八六七果因转，但用名言无实性。若于转处不留情，繁兴永处那伽定。

2. 关于佛教的诗词

1.身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。

（神秀示法诗）2.菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。（六祖示法诗）3.处处逢归路，头头达故乡。

本来成现事，何必待思量。（神照本如开悟诗）4.金屑眼中翳，衣珠法上尘。

已灵犹不重，佛视为何人。（文偃诗）5.几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。

肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。（分庵主开悟诗）6.焰里寒冰结，杨花九月飞。

泥牛吼水面，木马逐风嘶。（本寂诗）7.三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。

自从一见桃花后，直到如今更不疑。（灵云志勤开悟诗）8.山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。

（五祖清演开悟诗）9.空门不肯出，投窗也太痴。百年钻故纸，何日出头时。

（神赞蜂子投窗诗）10.常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。精时一片当时事，只欠清香不欠花。

（虚舟普度墨梅诗）11.南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。

（程颢题淮南寺诗）12.岩上桃花开，花从何处来？灵支才一见，回首舞三台。（觉海法因庵主开悟诗）13.吾心似秋月，碧潭清皎洁。

列物堪比伦，教我如何说。（寒山吾心诗）14.孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处！（刘长卿送上人诗）15.我有一方便，价值百匹练。

相打长伏弱，到死不入县。（王梵志我有诗）16.南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。

不是息心去妄想，都缘无事可商量。（守安南台静坐诗）17.六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。

分明有偈言无信，却受他家一钵盂。（悟新诗）18.山县萧条早放衙，莲塘无主自开花。

三叉路口炊烟起，自瓦青旗一二家。（惠洪诗）19.他人骑大马，我独骑驴子。

回顾担柴汉，心下较些子。（王楚志他人诗）20.一树春风有两般，南枝身暧北枝寒。

现前一段西来意，一片西飞一片东。（了元诗）21.祖师遗下一只履，千古万古播人耳。

空自肩担跣足行，何曾踏着自家底。（五祖演云诗）22.瞋是心中火，能烧功德林。

欲行菩萨道，忍辱护真心。（寒山诗）23.独坐清谈久亦劳，碧松燃火暖衾袍。

夜深童子唤不起，猛虎一声山月高。（俞紫芝诗）24.碧涧泉水清，寒山月华白。

默知神自明，观空境逾寂。（寒山诗）25.苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。（刘长卿送灵澈诗）。

3. 佛教著名诗人有那些

名僧慧远：（庐山东林杂诗）

诗僧寒山子：众星

唐释神赞：《蜂子投窗偈》

禅宗六祖：慧能，华严宗僧人道光、

历代诗人：谢灵运、陈叔宝、李世民、李白、韩愈、柳宗元、白居易、李贺、杜牧、范仲淹、苏舜钦、林逋、苏轼、王安石、曾巩、程颢、范成大、谢枋得、郑思肖、徐渭、文微明、郑燮。

以上人士在佛教都写出惊人的诗歌、集。佛教诗人数不胜数，如鸠摩罗什，玄奘，都是著名的诗人，

近代：赵朴初，v访折江新昌大佛寺》为代表作。

4. 介绍一些佛教的古诗词集

历代高僧大德开悟顿彻诗100首 1 身是菩提树，心如明境台，时时勤拂试，莫使染尘埃。

（神秀示法诗）2 菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。（六祖示法诗）3 处处逢归路，头头达故乡。

本来成现事，何必待思量。（神照本如开悟诗）4 金屑眼中翳，衣珠法上尘。

已灵犹不重，佛视为何人。（文偃诗）5 几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。

肝胆此时俱破裂，一声江上待郞来。 （分庵主开悟诗）6 焰里寒冰结，杨花九月飞。

泥牛吼水面，木马逐风嘶。（本寂诗）7 三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。

自从一见桃花后，直到如今更不疑。（灵云志勤开悟诗）8 山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。

（五祖清演开悟诗）9 空门不肯出，投窗也太痴。百年钻故纸，何日出头时。

（神赞蜂子投窗诗）10 常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。精时一片当时事，只欠清香不欠花。

（虚舟普度墨梅诗）11 南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。

（程颢题淮南寺诗）12 岩上桃花开，花从何处来？灵支才一见，回首舞三台。（觉海法因庵主开悟诗）13 吾心似秋月，碧潭清皎洁。

列物堪比伦，教我如何说。（寒山吾心诗）14 孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处。

（刘长卿送上人诗）15 我有一方便，价值百匹练。相打长伏弱，到死不入县。

（王梵志我有诗）16 南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。不是息心去妄想，都缘无事可商量。

（守安南台静坐诗）17 六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。分明有偈言无信，却受他家一钵盂。

（悟新诗）18 山县萧条早放衙，莲塘无主自开花。三叉路口炊烟起，自瓦青旗一二家。

（惠洪诗）19 他人骑大马，我独骑驴子。回顾担柴汉，心下较些子。

（王楚志他人诗）20 一树春风有两般，南枝身暧北枝寒。现前一段西来意，一片西飞一片东。

（了元诗）21 祖师遗下一只履，千古万古播人耳。空自肩担跣足行，何曾踏着自家底。

（五祖演云诗）22 嗔是心中火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱护真心。

（寒山诗）23 独坐清谈久亦劳，碧松燃火暖衾袍。夜深童子唤不起，猛虎一声山月高。

（俞紫芝诗）24 碧涧泉水清，寒山月华白。默知神自明，观空境逾寂。

（寒山诗）25 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。

（刘长卿送灵澈诗）26 眼入毫端写竹真，枝掀叶举见精神。因知幻物出天象，问取人间老斫轮。

（黄庭坚题子瞻墨竹诗）27 亭亭菊一枝，高标矗晚节。云何殷红色，殉道应流血。

（弘一咏菊）28 岭上白云舒复卷，天边皓月去还来。低头却入茅檐下，不觉呵呵笑几回。

（白云端禅师诗）29 岁月人间促，烟霞此地多。殷勤竹林寺，能得几回过。

（朱放题竹林寺诗）30 众星罗列夜明珠，岩点孤灯月未治。圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。

（寒山众星诗）31 城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。

（王梵志禅诗）32 步步穿篱入境幽，松高柏老几人游；花开花落非僧事，自有清风对碧流。（牛仙客沼寺诗）33 尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。

归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。（梅花尼嗅梅诗）34 终南最佳处，禅诵出青霄。

群木沉幽寂，疏烟泛泬寥。（司空图牛头诗）35 为爱寻光纸上钻，不能透处几多般。

忽然撞着来时路，始觉半生被眼瞒。 （守端蝇子透窗诗）36 君不见，三界之中纷扰；只为天明不了绝。

一念不生心澄然。无去无来不生灭。

（拾得诗）37 自笑老夫筋力败，偏恋松岩爱独游。可叹往年至今日，任运还同不系舟。

（拾得自笑诗）38 不是风幡不是心，迢迢一路绝追寻。白云本自无遗迹，飞落断崖深更深。

（草堂清禅师诗）39 千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载明归。

（德诚船居寓意诗）40 不是风兮不是幡，清霄何事撼琅玝。明时不用论公道，自在闲人正眼看。

（圆通仙禅师诗）41 玉在池中莲出水，污染不能绝方比。大家如是苦承当，洞庭一夜秋风起。

—— （佛印玄禅师诗）42 七百僧中选一人，本来无物便相亲。夜传衣钵曹溪去，铁树开花二月春。

（草堂清禅师诗）43 尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。

（希运诗）44 卢陵米价逐年新，道听虚传未必真。大意不须歧路问，高低宜见本来人。

（黄龙慧面禅师诗）45 荷衣松食住深云，盖是当年错见人。埋没一生心即佛，万年千载不成尘。

（楚云南禅师诗）46 师资缘会有来由，明镜非占语暗投。坏却少林穷活计，橹声摇月过沧洲。

（萝庐禅师诗）47 万境万机俱寝息，一知一见尽消融。闲闲两耳全无用，坐到晨鸡与暮钟。

（石屋山居诗）48 过去事已过去了，未来不必预思量。只今只道只今句，梅子熟时枙子香。

（石屋山居诗）49 白云深处拥雷峰，几树寒梅带雪红。斋罢垂垂浑人意，庵前潭影落疏钟。

（曼殊住西湖白云禅院作此诗）50 白首重来一梦中，青山不改旧时容。鸟啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。

（孙觌枫桥三绝诗）51 残年不复徙他帮，长与两禅同夜釭。坐到更深都寂寂，雪花无数落天窗。

（陈与义与智老天经夜坐诗）52 云痕变灭一兴亡，铃语沉沉碣草荒。立马城阴高处望，塔。

5. 关于佛教的诗词

1、唐·惠能《菩提谒》

菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！

译文：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？

2、唐·惠能《菩提谒》

菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！

译文：菩提只是向着内心寻找，何必劳累向外界求取玄妙的佛家思想？以此进行修行自身，极乐世界也就在眼前！

3、唐·吕岩《牧童》

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

译文：辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。

4、唐·白居易《花非花》

花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。

译文：说它是花不是花，说它是雾吗不是雾。半夜时到来，天明时离去。来时仿佛短暂而美好的春梦？离去时又像清晨的云彩无处寻觅。

5、宋·道潜《口占绝句》

寄语东山窈窕娘，好将幽梦恼襄王。禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。

译文：寄语东山那位窈窕的姑娘，总喜欢用幽梦去烦恼襄王。禅心早已化作沾泥的杨絮，不会再随着春风上下颠狂。

扩展资料：

佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。

这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。

佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。

佛姓新称乔达摩（S. Gautama, P. Gotama），旧称瞿昙；因为他属于释迦（Sākya）族，人们又称他为释迦牟尼。

参考资料：

禅诗 百度百科