古诗词印章素材

1. 哪里有古代印章的图片

中国的印章文化 历代玺印名称的变迁 秦以前，无论官，私印都称“玺”，秦统一六国后，规定皇帝的印独称“玺”，臣民只称“印”。

汉代也有诸侯王、王太后称为“玺”的。唐武则天时因觉得“玺”与“死”近音（也有说法是与“息”同音），遂改称为“宝”。

唐至清沿旧制而“玺”“宝”并用。汉将军印称“章”。

之后，印章根据历代人民的习惯有：“印章”、“印信”、“记”、“朱记”、“合同”、“关防”、“图章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等各种称呼。 古代印章的起源 中国的雕刻文字，最古的有殷的甲骨文，周的钟鼎文，秦的刻石等，凡在金铜玉石等素材上雕刻的文字通称“金石”。

玺印即包括在“金石”里。玺印的起源或说商代，或说殷代，至今尚无定论。

根据遗物和历史记载，至少在春秋战国时已出现，战国时代已普遍使用。起初只是作为商业上交流货物时的凭证。

秦始皇统一中国后，印章范围扩大为证明当权者权益的法物，为当权者掌握，作为统治人民的工具。 印章 亦称“图章”。

古称“玺”。秦统一六国后，皇帝所用的专称“玺”，以玉为之，故后世有“玉玺”之称； 官、私所用的均改称“印”。

至汉代，官印中始有“章”及“印章”之称。唐以后，皇帝所用或称“宝”，官、私所用又有“记”、“未记”、“关防”、“图章”、“花押”等名称。

文字形制随时代变迁，风格各异。印章的出现和使用，一般认为始于春秋战国之间；先秦及秦汉的印章多用作封发对象、简牍之用，把印盖于封泥之上，以防私拆，并作信验。

而官印又像征权力。后筒简牍易为纸帛，封泥之用渐废。

印章用朱色钤盖，除日常应用外，又多用于书画题识，遂成为我国特有的艺术品之一。古代多用铜、银、金、玉、琉璃等为印材，后有牙、角、木、水晶等，元代以后盛行石章。

传世的古代玺印，多数出于古城废墟、河流和古墓中。有的是战争中战败者流亡时所遗弃，也有在战争中殉职者遗弃在战场上的，而当时发动机惯例，凡在战场上虏获的印章必须上交，而官吏迁职、死后也须脱解印绶上交。

其它有不少如官职连姓名的，以及吉语印、肖形印等一般是殉葬之物，而不是实品。其它在战国时代的陶器和标准量器上，以及有些诸侯国的金币上，都用印章盖上名称和记录上制造工匠的名姓或图记性质的符号，也被流传下来。

战国古玺 古玺是先秦印章的通称。我们现在所能看到的最早的印章大多是战国古玺。

这些古玺的许多文字，现在我们还下认识。朱文古玺大都配上宽边。

印文笔划细如毫发，都出于铸造。白文古玺大多加边栏，或在中间加一竖界格，文字有铸有凿。

官玺的印文内容有“司马”、“司徒”等名称外，还有各种不规则的形状，内容还刻有吉语和生动的物图案。 秦印 指的是战国未期到西汉初流行的印章，使用的文字叫秦篆。

看其书体和秦汉量，秦石刻等文字极相近，所有较战国古文容易认识。秦印多为白文凿印，印面常有“田”字格，以正方为多，低级职官使用的官印大小约为一般正方官印的一半，呈长方形，作“日”字格，称 “半通印”。

私印一般也喜作长方形，此外还有圆和椭圆的形式，内容除官名、姓名、吉语外还有“敬事”、“和众“等格言成语入印，风格苍秀。与汉印并为后世篆刻家所学习。

汉官印 广义地说是汉至魏晋时期的官印的统称。印文与秦篆相比，更为整齐，结够构平直方正，风格雄浑庄重。

西汉末手工业甚为发达，所以新莽时代，（“新“为王莽的朝代名）的官印尤为精美生动，汉代的印章艺术登峰造极，因而成为后世篆刻家学习的典范。两汉官印以白文为多，皆为铸造。

只有少数军中急用和给兄弟民族的官印凿而不铸。 汉私印 汉私印即为汉代的私人用印，是古印中数量最多、形式最为丰富的一类。

不仅形状各异，朱白皆备，更有朱白合为一印，或加四灵等图案作为装饰的，进而有多面印、套印（子母印）、带钩印等。印文除了姓名之外，往往还加上吉语、籍贯、表字以及“之印“、”私印“、”信印“等辅助文字，钮制极为多样，充分显示了汉代工匠的巧思。

两汉私印仍以白文为多，西汉以凿印为主，东汉则有铸有凿。 汉玉印 两汉玉印在古印中是十分珍贵稀少的一类。

“佩玉“在古代也是名公贵卿和士大夫的一种高雅风尚。一般玉印制作精良、章法严谨、笔势婉转，粗看笔划平方正直，却全无板滞之意。

由于玉质坚硬，不易受刀，也就产生了特殊的篆刻技法，即所谓的“平刀直下”的“切刀法”。又由于玉质的不易腐蚀受损，使传世下印得以比较好地保留了它的本来面目。

官印 官方所用的印章。先秦时用印通称“玺”。

秦统一六国后，始有“玺”（帝、王专用）与“印”（官、私均用）之分。历代官印，各有制度，以别官阶和显示爵秩"一般比私印大，谨严稳重，多四方形，有鼻钮，印文布局自然舒展不乱。

秦多用斯篆入印，字数不定为纤细白文，以田字日字为界格，疏密有致，自然生动。 承秦制，帝、后及诸侯王所用称“玺”，列侯、承相、太尉、前后左右将军、乡亭侯，将军部属、郡邑令长等所用皆称“印”，将军所用称“章”。

武则天嫌玺音不祥遂改称“宝”，宋元明清多沿用；印大逾4寸。

2. 关于印章的诗词

《临江仙 寿尹留守》bai年代： 元 作者： 程文海六月泺阳天似水，月弓初上新弦。

一篇来寿我同年。帝京贤牧守，人世妙神仙。

年甲偶同人却别，我今早已华颠。羡君福禄正如川。

【印章】金磊磊，阶树玉娟娟。《戏赠米du元章二首》年代： 宋 作者： 黄庭坚我有玄晖zhi古【印章】，印刓不忍与诸郎。

虎儿笔力能江鼎，教字玄晖继阿章。《谢王仲至惠洮州砺石黄玉印材》年代： 宋 作者： 黄庭坚洮砺发剑虹贯日，【印章】不琢色蒸栗。

磨砻顽dao钝印此心，佳人持赠意坚密。佳人鬓雕文字工，藏书万卷胸次同。

日临天闲豢真龙，新诗得意挟雷风。我贫无句当二物，看公倒海取明月。

《约客版木犀下有赋》年代： 宋 作者： 魏了翁茂树幽花兀老苍，不随众卉入词场。虎头点点开金粟，犀首累累佩【印章】。

明月上时疑白傅，清风度处越黄金。人才生世元如此，不为无人不肯芳。

权。

3. 关于印章的诗词

《临江仙 寿尹留守》

年代： 元 作者： 程文海

六月泺阳天似水，月弓初上新弦。一篇来寿我同年。帝京贤牧守，人世妙神仙。年甲偶同人却别，我今早已华颠。羡君福禄正如川。【印章】金磊磊，阶树玉娟娟。

《戏赠米元章二首》

年代： 宋 作者： 黄庭坚

我有玄晖古【印章】，印刓不忍与诸郎。

虎儿笔力能江鼎，教字玄晖继阿章。

《谢王仲至惠洮州砺石黄玉印材》

年代： 宋 作者： 黄庭坚

洮砺发剑虹贯日，【印章】不琢色蒸栗。

磨砻顽钝印此心，佳人持赠意坚密。

佳人鬓雕文字工，藏书万卷胸次同。

日临天闲豢真龙，新诗得意挟雷风。

我贫无句当二物，看公倒海取明月。

《约客木犀下有赋》

年代： 宋 作者： 魏了翁

茂树幽花兀老苍，不随众卉入词场。

虎头点点开金粟，犀首累累佩【印章】。

明月上时疑白傅，清风度处越黄金。

人才生世元如此，不为无人不肯芳。

4. 赞美印章的诗句

《临江仙 寿尹留守》

年代： 元 作者： 程文海

六月泺阳天似水，月弓初上新弦。一篇来寿我同年。帝京贤牧守，人世妙神仙。年甲偶同人却别，我今早已华颠。羡君福禄正如川。【印章】金磊磊，阶树玉娟娟。

《戏赠米元章二首》

年代： 宋 作者： 黄庭坚

我有玄晖古【印章】，印刓不忍与诸郎。

虎儿笔力能江鼎，教字玄晖继阿章。

《谢王仲至惠洮州砺石黄玉印材》

年代： 宋 作者： 黄庭坚

洮砺发剑虹贯日，【印章】不琢色蒸栗。

磨砻顽钝印此心，佳人持赠意坚密。

佳人鬓雕文字工，藏书万卷胸次同。

日临天闲豢真龙，新诗得意挟雷风。

我贫无句当二物，看公倒海取明月。