醉在火把节
相约的日子,火把成梦
梦里的火海
火浪翻滚惊动了笑声
醒来,陶醉在火花映天的画卷里。
火在火把上吐红
红在脸膛,开放朵朵桃花
火塘外,黄油伞下
狂欢的情侣琴弦言情
风儿绕道,露珠不敢闻
一首首醉人的爱情断章在书写。
相约的日子,总是太短太短
迎火、传火、送火三日一瞬
匆匆地热盼,盼着像火把一样燃烧的激情
激情的日子放在时光中奔走
在荞麦地里耕耘让造,
醉倒在浓浓烈甘甜的火把节。
都有一种春的萌动与陶醉
在火把节狂欢中品味与回味
哪怕是冰霜盖头,也是一份醉意中的知足
日子在火的节日里浅醉翻新
一年一度的火把节,芝麻开花之节节攀升
醉在时间长河里花酒飘香
传承着情侣绝唱经久韵味。
1、《惜牡丹花二首》
唐代:白居易
翰林院北厅花下作
惆怅阶前红牡丹,晚来唯有两枝残。
明朝风起应吹尽,夜惜衰红把火看。
新昌窦给事宅南亭花下作
寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。
晴明落地犹惆怅,何况飘零泥土中。
2、《蝶恋花·雨霰疏疏经泼火》
宋代:苏轼
雨霰疏疏经泼火。巷陌秋千,犹未清明过。杏子梢头香蕾破。淡红褪白胭脂涴。
苦被多情相折挫。病绪厌厌,浑似年时个。绕遍回廊还独坐。月笼云暗重门锁。
3、《望江南·超然台作》
宋代:苏轼
春未老,风细柳斜斜。试上超然台上看,半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后,酒醒却咨嗟。休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。
4、《对雪》
唐代:杜甫
战哭多新鬼,愁吟独老翁。
乱云低薄暮,急雪舞回风。
瓢弃尊无绿,炉存火似红。
数州消息断,愁坐正书空。
5、《京都元夕》
金朝:元好问
袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者,也在游人笑语中。
李煜【句】迢迢牵牛星,杳在河之阳。粲粲黄姑女,耿耿遥相望。
李商隐【杂歌谣辞.李夫人歌】一带不结心,两股方安髻。惭愧白茅人,月没教星替。
李白【秋浦歌十七首】炉火照天地,红星乱紫烟。赧郎明月夜,歌曲动寒川。
李贺【马诗二十三首】此马非凡马,房星本是星。向前敲瘦骨,犹自带铜声。
孟郊【古意】河边织女星,河畔牵牛郎。未得渡清浅,相对遥相望。
白居易【岁晚旅望】朝来暮去星霜换,阴惨阳舒气序牵。万物秋霜能坏色,四时冬日最凋年。烟波半露新沙地,鸟雀群飞欲雪天。向晚苍苍南北望,穷阴旅思两无边。
白居易【江楼夕望招客】海天东望夕茫茫,山势川形阔复长。灯火万家城四畔,星河一道水中央。风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜。能就江楼销暑否,比君茅舍较清凉。
骆宾王【送费六还蜀】星楼望蜀道,月峡指吴门。万行流别泪,九折切惊魂。雪影含花落,云阴带叶昏。还愁三径晚,独对一清尊。
刘禹锡【杂歌谣辞.步虚词】华表千年鹤一归,凝丹为顶雪为衣。星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞。
王维【赠裴旻将军】腰间宝剑七星文,臂上雕弓百战勋。见说云中擒黠虏,始知天上有将军。
王昌龄【从军行七首】胡瓶落膊紫薄汗,碎叶城西秋月团。明敕星驰封宝剑,辞君一夜取楼兰。
王昌龄【萧驸马宅花烛】青鸾飞入合欢宫,紫凤衔花出禁中。可怜今夜千门里,银汉星回一道通。
李白【酬崔侍御(一本此下有成甫二字)】严陵不从万乘游,归卧空山钓碧流。自是客星辞帝座,元非太白醉扬州。
杜甫【承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首】东逾辽水北滹沱,星象风云喜共和。紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多。
刘禹锡【扬州春夜李端公益张侍御登段侍御平路以志其事】寂寂独看金烬落,纷纷只见玉山颓。自羞不是高阳侣,一夜星星骑马回。
白居易【独眠吟二首】夜长无睡起阶前,寥落星河欲曙天。十五年来明月夜,何曾一夜不孤眠。
杜牧【秋夕】红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。
杜牧【岁旦朝回口号】星河犹在整朝衣,远望天门再拜归。笑向春风初五十,敢言知命且知非
李商隐【常娥】云母屏风烛影深,长河渐落晓星沈。常娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
王勃【易阳早发】饬装侵晓月,奔策候残星。危阁寻丹障,回梁属翠屏。云间迷树影,雾里失峰形。复此凉飙至,空山飞夜萤。
韩愈【醉后】煌煌东方星,奈此众客醉。初喧或忿争,中静杂嘲戏。淋漓身上衣,颠倒笔下字。人生如此少,酒贱且勤置。
卢纶【杂曲歌辞.皇帝感词】提剑云雷动,垂衣日月明。禁花呈瑞色,国老见星精。发棹鱼先跃,窥巢鸟不惊。山呼一万岁,直入九重城。
卢照邻【十五夜观灯】锦里开芳宴,兰缸艳早年。缛彩遥分地,繁光远缀天。接汉疑星落,依楼似月悬。别有千金笑,来映九枝前。
张九龄【旅宿淮阳亭口号(一作宋之问诗)】日暮荒亭上,悠悠旅思多。故乡临桂水,今夜渺星河。暗草霜华发,空亭雁影过。兴来谁与晤,劳者自为歌。
杨炯【折杨柳】边地遥无极,征人去不还。秋容凋翠羽,别泪损红颜。望断流星驿,心驰明月关。藁砧何处在,杨柳自堪攀。
岑参【送陕县王主簿赴襄阳成亲】六月襄山道,三星汉水边。求凰应不远,去马剩须鞭。野店愁中雨,江城梦里蝉。襄阳多故事,为我访先贤。
温庭筠【春日野行】骑马踏烟莎,青春奈怨何。蝶翎朝粉尽,鸦背夕阳多。柳艳欺芳带,山愁萦翠蛾。别情无处说,方寸是星河。
温庭筠【中书令裴公挽歌词二首】箭下妖星落,风前杀气回。国香荀令去,楼月庾公来。玉玺终无虑,金縢意不开。空嗟荐贤路,芳草满燕台。
春节 王安石 《元日》:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符.元宵 卢照邻 《十五夜观灯》:锦里开芳宴,兰红艳早年.缛彩遥分地,繁光远缀天.接汉疑星落,依楼似月悬.别有千金笑,来映九枝前.元宵 辛弃疾 《青玉案·元夕》:东风夜放花千树,更吹落,星如雨.宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞.蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去.众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.清明 杜牧 《清明》:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有?牧童遥指杏花村.端午 文秀 《端午》:节分端午自谁言,万古传闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤.七夕 杜牧 《七夕》:银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤.天街夜色凉如水,卧看牵牛织女.中秋 苏轼 《中秋月》:暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘,此生此夜不长好,明月明年何处看.苏轼 《水调歌头》:明月几时有,把酒问青天……重阳 王维 《九月九日忆山东兄弟》:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处,遍插茱 萸少一人.。
1.七八个星天外,两三点雨山前。
(辛弃疾〈西江月·夜行黄沙道中〉)
2.天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星.
(杜牧《秋夕》)
3.危楼高百尺,手可摘星辰。
(李白:《夜宿山寺》)
4.微微风簇浪,散作满河星.
(查慎行《舟夜书所见》)
5.辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
(文天祥《过零丁洋》)
6.日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。
(曹操《观沧海》)
7.纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。(秦观《鹊桥仙》)
8.迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
(《古诗十九首》)
9.玉衡指孟冬,众星何历历。
(《古诗十九首》)
10.蚕娘吟弄满星空,九山静绿泪花红。
(李贺《湘妃》)
11.呼星召鬼歆杯盘,山魅食时人森寒。
(李贺《神弦》)
12.残星数点雁横塞,长笛一声人倚楼。
(赵嘏《长安秋望》)
13.星辰冷落碧潭水,鸿雁悲鸣红蓼风。
(戴复古《月夜舟中》)
14.东风夜放花千树。更吹落,星如雨。
(辛弃疾《青玉案》)
15.流波将月去,潮水带星来。
(隋炀帝《春江花月夜》之一)
星夜色笼罩着枇杷山头,树叶在风中瑟瑟颤抖;数不清的明灯装饰着山城,像晴朗的夏夜里满天星斗——嘉陵江里航标灯组成银河,“双鱼”星座在河中遨游;成渝路上车灯飞驰而过,是无家可归的流星在走;这里有年轻英俊的“猎户”,那边是聪明美丽的“仙后”;火星在电视塔上闪着红光,金星把广场照得亮如白昼……是谁用他神奇的双手,安排了这完美的地上宇宙?山城的灯火通宵不灭,哪怕这冬夜里风紧云厚.夜色笼罩着枇杷山头,心儿和树叶一起颤抖;我们不也是地上的星座吗——我是“织女”,你是“牵牛”……天上的街市远远的街灯明了,好像闪着无数的明星.天上的明星现了,好像点着无数的街灯.我想那缥缈(piao miao)的空中,定然有美丽的街市.街市上陈列的一些物品,定然是世上没有的珍奇.你看,那浅浅的天河,定然是不甚宽广.那隔着河的牛郎织女,定能够骑着牛儿来往.我想他们此刻,定然在天街闲游.不信,请看那朵流星,是他们提着灯笼在走.这两首诗有相同的地方,也有不同的地方.从写景看,《星》的重点是偏于写“实”,《天》的重点重在写“虚”;《星》的重点在于写地上的实景,《天》的重点偏于写“天上”的景象.这两首诗也有共通之处:对现实的期盼,也就是对现实的一些不满.《天》从地上到天上,“联想”出一个神话的世界,在这个神话世界里,街市是美丽的,物品是世上没有的珍奇,牛郎织女可以随时相会,还可以提着灯笼到处闲游,简直就是世外桃源.但这个世外桃园只有在天上才有,人间是不可能看见的.这就是对人间疾苦与不幸的委婉而曲折的批判,也是“对光明幸福的热烈向往和对理想社会的翘首企盼,表现出诗人在艰难处境中仍不失赤子之心的襟怀与品格.”所以,《天》“是一首‘沉静调’的清朗隽美的夜歌.”……“是一幅‘平和洁净’的想像世界的图画.” (括号内见百度)《星》则基本在地上,只是用比喻把地上的灯光比作了天上的星,把映入灯光的江比作了银河,可以说是实实在在地在地上转悠.它抒发了苦闷与无奈,表达了对生活境况的不满.从下述句子可以很清楚地知道:“树叶在风中瑟瑟颤抖”,“是无家可归的流星在走”,“山城的灯火通宵不灭,哪怕这冬夜里风紧云厚.”“心儿和树叶一起颤抖;我们不也是地上的星座吗——我是‘织女’,你是‘牵牛’……”一般来说,灯光暗喻着什么?家!家象征着什么?温暖和安宁.但是,尽管这里被灯光“照得亮如白昼”,“灯火通宵不灭,哪怕这冬夜里风紧云厚”,但是,灯火并没有冲破阴云平息寒风温暖冬夜.诗中一开始就说:“树叶在风中瑟瑟颤抖”,后来又说,有“无家可归的流星在走”.对于“无家可归的流星”而言,灯光和“热闹是他们的,我什么也没有”(朱自清语);对于“无家可归的流星”来说,“航标灯组成”的“银河”根本不是自己的家,“猎户”、“仙后”、“火星”、“金星”既不是自己的邻居,也不是自己的同类,从他们那里找不到同类的慰藉,更没法奢望家的温暖,虽然“我们不也是地上的星座吗”,但是“我是‘织女’,你是‘牵牛’……”.“织女”和“牵牛”在传说中是因为过不了银河而无法相会,在《天上的街市》中,他们不但可以“能够骑着牛儿来往”,还可以“提着灯笼在走”.虽然灯笼的光既比不了“猎户”、“仙后”,也比不了“火星”、“金星”,更比不上“江里航标灯组成”的“银河”,但是因为牛郎和织女可以在一起,那么他们就有家,有温暖,有安宁.《星》中呢?《星》里的牛郎和织女虽然也是“星座”,但仅仅是“地上的星座”,地上的牛郎和织女与《天上的街市》里的牛郎和织女有什么不同吗?有,因为他们是“无家可归的流星”.因为“无家可归”,他们就不能相会、相守、相帮、相助、相互温暖,他们的“心儿”就只好“和树叶一起”在“风紧云厚”的“冬夜里”“颤抖”.地上的牛郎和织女为什么“无家可归”呢?是银河太深吗?也许我们还是得实际一些,因为这不是说的“天上的街市”,这是说的“地上的星座”.在地上,当夜幕降临时,星座也是需要休息的,且不能露天,他们同样需要一处存身避寒的——房子.。
关于火把节的诗句: 1. 熊熊火把婆娑舞,彝仙献醪祝酒歌。
2. 月光火把照亮夜晚,太阳火把去除黑暗,海神火把指引航行,菩萨火把护佑白族。3. 烟萦桂树暗不升,火照天云第几层 4 . 禅人描貌邈将来,大虫头上火把。
5 . 拿得电光为火把,却来日午打三更。6 . 拿得电光为火把,却来日午打三更。
7. 素日谁知千家愿,逢尔佳节满飞灯。8. 忽见庭花折刺桐,故园珍树几然红。
年年六月星回节,长在天涯客路中 9.. 山舞火蹈携光彩, 天落星斗满人间10一张张笑脸 凝望火把 ,一串串舞步 踏来黎明 。火把节的来历:凉山彝族火把节,是彝族太阳历的第二个星回节,在农历六月最热的时候过。
明代诗人杨慎曾写有“年年六月星回节”的诗句。据历史文献记载,火把节有“以火色占农”、“持火照田以祈年”、“携照田塍,云可避虫”等含意。
火把节,是彝族众多传统节日中规模最大、内容最丰富、场面最壮观、参与人数最多、民族特色最为浓郁的盛大节日。
题武夷 戚继光
一剑横空星斗寒,甫随平北复征蛮。
他年觅得封侯印,愿学幽人住此山。
七夕 杜牧
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
哥舒歌 西鄙人
北斗七星高,哥舒夜带刀。
至今窥牧马,不敢过临洮。
夜宿山寺 李白
危楼高百尺,手可摘星辰。
不敢高声语,恐惊天上人。
上元侍宴 苏轼
淡月疏星绕建章,仙风吹下御炉香。
侍臣鹄立通明殿,一朵红云捧玉皇。
嫦娥 李商隐
云母屏风烛影深,长江渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
黄仲则《绮怀》
几回花下坐吹箫,银汉红墙入望遥。
似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
缠绵思尽抽残茧,宛转心伤剥后蕉。
三五年时三五月,可怜杯酒不曾消
"星斗稀,钟鼓歇,帘外晓莺残月."(温庭筠-更漏子)
"七八个星天外,两三点雨山前.旧时茅店社林边,路转溪桥忽见."(辛弃疾-西江月)
"乡思望中天阔,漏残星亦残."(牛峤-定西番)
"天上星河转,人间帘幕垂."(李清照-南歌子)
"水边灯火渐人行,天外一钩残月带三星."(秦观-南歌子)"
"天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞."(李清照-渔家傲)
"纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度."(秦观-鹊桥仙)
"东风夜放花千树,更吹落,星如雨"(辛弃疾-青玉案)
"星垂平野阔,月涌大江流."(杜甫-旅夜书怀)
"云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉.嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心."(李商隐-嫦娥)
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