古诗词字词赏析之形容词

1. 如何赏析诗句中的词语或字（在线等）

诗词的语言特色是形象，凝练，富有表现力。

常见的语言特色类型有：1。清新。

其特点是用语新颖，不落俗套。2。

平淡，也称质朴。其特点是选用确切的字眼直接陈述或用白描，不加修饰，显得真切深刻，平易近人。

3。绚丽。

其特点是富丽的辞藻，绚烂的文采，奇幻的思想。4。

明快其特点是斩钉截铁，一语破的。5。

含蓄。其特点是意在言外，常常不是直接叙述，而是曲曲折折的倾诉，言此而意他，或引而不发，或欲说还休，让读者去品味，6。

简洁。就是干净利落，言简意赅。

1.从题目切入。古诗的题目很讲究，它往往能揭示诗歌写作的时间、地点、对象、事件、主旨等，是我们解读诗歌的重要切入点。

从题目切入，可以帮助我们迅速准确地理解诗歌。 例如 ：过香积寺 王维 不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。 泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 题中的“过”与孟浩然《过故人庄》的“过”相同，意谓“访问”“探望”。

诗题的显性的信息就是探访著名香积寺院。诗中描写的重点就是在深山密林中的所见所闻，最后流露出的“安禅制毒龙”的佛学情感也是由探访而来的。

2.从注释切入。例如：窦巩《南游感兴》 伤心欲向前朝事，惟见江流去不回。

日暮东风春草绿，鹧鸪飞上越王台。[注]窦巩，中唐诗人，越王台，相传为春秋时越王勾践登临之处。

注释中的“越王台”，那是暗示你用典；“中唐”暗示的是此时唐朝在逐渐走向衰落。结合诗题、诗文，便可得知，诗人是在吊古伤今，表达了对大唐盛世一去不复返的沉重叹惋之情。

3.从语言切入。例如：木兰花 ·宋祁 东城渐觉风光好， 縠皱波纹迎客棹。

绿杨烟外晓寒轻， 红杏枝头春意闹。 浮生长恨欢娱少， 肯爱千金轻一笑。

为君持酒劝斜阳， 且向花间留晚照。赏析：春天景色有层次感：首先看到了东风乍起，春波绿木，波面生纹，如细绉纱縠；然后是杨柳初醒，嫩黄浅碧，遥望一片轻烟薄雾；再望去杏花怒放，如喷火蒸霞。

春的风光正是这样一层层展开，故用了“渐觉”一语。 作者用一“闹”字，不仅使人觉得杏花绽放得热烈，甚至还使人联想到花丛中蜂蝶飞舞，春鸟和鸣，把一派春意盎然、生气蓬勃的景色表现得淋漓尽致。

4.从细节切入 优秀的诗歌，总是以个别反映一般，以局部反映整体。这里的“个别”、“局部”便是具有典型意义的细节，透视过这个独具特点的个性，便可以挖掘诗中蕴含着的情感。

例如：《约客》赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不至过夜半，闲敲棋子落灯花。

“闲敲棋子”这一细节，写诗人枯坐敲棋，独静无聊，与前文构成鲜明对比，表现了诗人落寞失望、焦躁怅惘的心绪。5.从背景切入白居易说过：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”

任何文章都是特定社会背景下的产物，都打上了一定的时代的印记。因此，欣赏古代诗歌不能不联系那个特定时代的社会背景、文化背景。

例如：鹧鸪天 李清照 寒日萧萧上琐窗， 梧桐应恨夜来霜。 酒阑更喜团茶苦， 梦断偏宜瑞脑香。

秋已尽，日犹长。 仲宣怀远更凄凉。

不如随分尊前醉， 莫负东篱菊蕊黄。 【注】仲宣：即王粲，建安七子之一。

董卓作乱时，他写了《登楼赋》，赋中充满了滞留他乡，怀才不遇的情结。（1）“恨”，这个字把梧桐人格化了，渗入了词人的思想感情，使它有了意志和力量。

（2）寒日、梧桐、夜来霜、团茶、瑞脑、酒、梦、菊蕊，以至古人仲宣，都被词人彩笔融为一体，都为思乡服务。 从整首词的风格和一些词句来看，这首词当作于词人南渡之后。

词人和大批的中原人士一起，仓皇南奔之后，颠沛流离，没多久，丈夫赵明诚又急病身亡。这样，词人既失去了故国和故乡，又失去了至亲的亲人，成了一个“孤舟嫠妇”，不幸和痛苦伴随着她。

对李清照这样感情丰富细腻的人来说，是无法忍受的。因此，在她后期词作，再也无法一睹前期那样情致，取而代之的便是那深沉的、无限痛楚的心音了。

小小点拨：炼字与炼句。 古代诗歌特别讲究用词用句的准确与凝练，有“推敲”佳话。

李白“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”的“出”字，杜甫“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的“蒸”和“撼”字，王安石“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的“绿”字，而宋祁“红杏枝头春意闹”，更是著一“闹”字而卓绝千古。古代文人尤其喜欢用系列字词来塑造一定的意境。

孔上任《桃花扇》：“残军留废垒，瘦马卧空壕”中便以“残”、“废”、“瘦”、“空”等词营造战后荒凉的气氛。王维“大漠孤烟直，长河落日圆”以“大”、“孤”、“长”、“落”、“直”、“圆”等词描绘塞外雄奇瑰丽的风光，画面开阔，意境雄浑。

2. 谁有大量的古诗鉴赏之类的写景写情的形容词

亭台楼阁诗四首 滕王阁[唐]王勃 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋？ 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

唐高宗上元三年（676），诗人远道去交趾探父，途经洪州（今江西南昌），参与阎都督宴会，即席作《滕王阁序》，序末附这首凝炼、含蓄的诗篇，概括了序的内容。第一句开门见山，用质朴苍老的笔法，点出了腾王阁的形势。

滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上，下临赣江，可以远望，可以俯视，下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。

滕王阁的形势是这样的好，但是如今阁中有谁来游赏呢？想当年建阁的滕王已经死去，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行宴会，那种豪华的场面，已经一去不复返了。第一句写空间，第二句写时间，第一句兴致勃勃，第二句意兴阑珊，两两对照。

诗人动用“随立随扫”的方法，使读者自然产生盛衰无常的感觉，寥寥两句已把全诗主题包括无余。 三四两句紧承第二句，更加发挥。

阁既无人游赏，阁内画栋珠帘当然冷落可怜，只有南浦的云西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞，而且画栋飞上了南浦的云，写出了滕王阁的居高，珠帘卷入了西山的雨，写出了滕王阁的临远，情景交融，寄慨遥深。

至此，诗人的作意已全部包含，但表述方法上，还是比较隐藏而没有点醒写透，所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后，立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚，利用章节和意义上的配合，在时间方面特别强调，加以发挥，与上半首的偏重空间，有所变化。“闲云”二字有意无意的与上文的“南浦云”衔接，“潭影”二字故意避开了“江”字，而把“江”深化为“潭”。

云在天上，潭在地下，一俯一仰，还是在写空间，但接下来用“日悠悠”三字，就立即把空间转入时间，点出了时日的漫长，不是一天两天，而是经年累月，很自然地生出了风物更换委节，星座转移方位的感慨，也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”，连续发问，表达了紧凑的情绪。

最后又从时间转入空间，指出物要换，星要移，帝子要死去，而槛外的长江却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江，神完气足。

望海楼[宋]米芾 云间铁瓮近青天，缥缈飞楼百尺连。 三峡江声流笔底， 六朝帆影落樽前。

几番画角催红日，无事沧洲起白烟。 忽忆赏心何处是？ 春风秋月两茫然。

首联是主画面——望海楼。为了衬托望海楼之高，先写镇江城，“云间”和“近青天”极写其高峻，这就为百尺望海危楼打下坚实的基础。

楼而能飞，是因为屋檐翘起，如五色雉飞翔，“缥缈”则有仙境的意味。 颔联写近景——长江，是这首诗中最精彩的一联。

诗人好象是一边喝酒，一边画画，一边吟诗，长江夹着三峡的涛声从笔底流过，杯中六朝的帆影连同酒一起喝下，不禁诗画之兴大作，一边画出片片白帆，一边吟出这句诗。 颈联写远景——红日、白烟。

夕阳在呜呜的画角的催促下渐渐下沉，远处幽静的江边弥漫着白烟。这里不乏有“长河落日圆”和“烟波江上使人愁”的意境。

登拟岘台[宋]陆游 层台飘渺压城堙，倚杖来观浩荡春。 放尽樽前千里目，洗空衣上十年尘。

萦回水抱中和气，平远山如蕴藉人。 更喜机心无复在，沙边鸥鹭亦相亲。

首联点题，拈出拟视台的地形和登临的时序。“缥缈”以见层台之高，“浩荡”以明春意之广，两个形容词都用得颇为贴切。

但相比之下，更为入神的还推一个“压”字。城、、、艳、、依出，本自高大险峻，而层台雄踞其上，反使城、、盐、、见得矮小局促。

诗人用“压”字将这种感受精确不移地表达了出来，不但更显示层台的巍峨，且将台与城从静止变为活动，从互相孤立变为浑然一体，使整个句子也产生了流动感。清人陈訏《剑南诗选题词》云：“读放翁词，须深思其炼字炼句猛力炉捶之妙，方得其真面目。”

首联二句出语浅易，但下一“压”字，便振起全联精神，如试易以“出”、“跃”、“立”、“接”诸字，于平仄均无不合，而境界终逊一筹。放翁炼字妙处，于此可见一斑。

第三句照应第一句、以层台高峻，方能极目远眺，尽千里之远。第四句则生发第二句，因春色浩荡，才觉心旷神怡，涤十年尘虑。

颔联二句既承上，又启下。于骋目惬心之际，眼前的景物不知不觉也变了样子，那便是颈联“萦回水抱中和气，平远山如蕴藉人。”

在“衣上”凡尘洗涤一空的放翁看来，萦回曲折的江水，潺潺流去，毫无汹涌激荡之势，倒是充满一团和气；平缓伏的峰峦，款款移来，不见峻峭陡拔之态，却似蕴藉深沉的哲人。颈联写景。

但并非纯粹描山绘水，其间有诗人主观的思想感情。王国维《人间词话》云“有有我之境，有无我之境。

有我之境，以我观物，物皆著我之色彩。”放翁这两句诗，所造的正是有我之境。

春日登临，心头一片恬静，因此看得山山水水都那么冲淡，那么悠然。同样是拟拟台风光，在另一首《秋晚登拟、、视、、、望祥符观》中，。

3. 岳飞《满江红,怒发冲冠》解释

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇.抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈.三十功名尘与土，八千里路云和月.莫等闲、白了少年头，空悲切.靖康耻，犹未雪.臣子恨，何时灭.驾长车，踏破贺兰山缺.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血.待从头、收拾旧山河，朝天阙.怒发冲冠：形容愤怒至极.潇潇：形容雨势急骤.长啸：感情激动时撮口发出清而长的声音，为古人的一种抒情这举.等闲：轻易，随便.靖康耻：宋钦宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虏走徽、钦二帝.贺兰山：在今宁夏回族自治区.天阙：宫殿前的楼观.[译文] 我怒发冲冠，独自登高凭栏，阵阵风雨刚刚停歇.我抬头远望天空一片高远壮阔.我禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀.三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生.好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切.靖康年间的奇耻大辱，至今也不能忘却.作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾上战车，踏破贺兰山缺.我满怀壮志，发誓喝敌人的鲜血，吃敌人的肉.待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息.[简要评析] 这是一首气壮山河、传诵千古的名篇.表现了作者大无畏的英雄气慨，洋溢着爱国主义激情.绍兴六年（公元1136年）岳飞率军从襄阳出发北上，陆续收复了洛阳附近的一些州县，前锋逼北宋故都汴京，大有一举收复中原，直捣金国的老巢黄龙府（今吉林农安，金故都）之势.但此时的宋高宗一心议和，命岳飞立即班师，岳飞不得已率军加到鄂州.他痛感坐失良机，收复失地、洗雪靖康之耻的志向难以实现，在百感交集中写下了这首气壮山河的《满江红》词.生于北宋末年的岳飞，亲眼目睹了华夏的山河破碎，国破家亡，他少年从军，以“精忠报国”、“还我山河”的已任.转站各地，艰苦斗争，为的是“收拾旧山河”.这首词所 抒写的即是这种英雄气.上片通过凭栏眺望，抒发为国杀敌立功的豪情，下片表达雪耻复分，重整乾坤的壮志.三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲、白了了少年路云和月，莫等洒、白了了少年头，空悲切.“三十”两句，自伤神州未复，劝人及时奋起，可为千古箴铭，而“八千里路”严峻激烈的复国征战，尚露热血之奋搏，遂以“莫等闲”自我激励，实现其驱除胡虏，复我河山之壮志.[作者简介] 岳飞（1103—1141），字鹏举，相州汤阴（今属河南）人.抗金名将，官至枢密副使，封武昌郡开国公.以不附和议，被秦桧害死.孝宗时复官，谥武穆.宁宗时追封鄂王，理宗时改谥忠武.有《岳武穆集》.《全宋词》录其三首.。

4. 美文赏析,至少五处,赏析句子和词语,每处字数25字左右.静静伫

(1)突然，字符串到二十几度的温度，打开窗口，清风徐徐命中，采取了快速暖还冷的3月温暖迎面扑来.欣赏：一个“串”字的静态温度上升到一个动态的，生动的表面出现了温度的上升.“带”字，打算春天的化身，非常生动.（2）由不法明亮的天空笼罩着，仿佛一切都琥珀在一般情况下，闪着耀眼的颜色和不同类型的.欣赏：“天空”相比，“琥珀”，使天空的颜色，亮度可以更好地表现为一个明亮的画面.（3）拿起相机，在校园里转了一圈，想离开的春天淡淡的痕迹，总是不能取得理想的感觉，但是，最终还是放弃了.欣赏：春天，春天拟人化的，具体的，无生命的积极春天留下的痕迹的语言，生动的形象和吸引力的增加.（4）坐在窗前，敲了这些话，suddenly'm期待着一场春雨，和淡淡的绿色，静静地听着雨声，或做深呼吸身临其境的雾灯气味春天雨水溅起的泥土的芬芳。

赞赏道：“一抹绿色，而不是直接在前面看到的植物说，但只说这是绘画美的文章明亮的颜色.（5）年的深与浅，一闪而过平平淡淡的，如果团聚，那一刻是最互动的漫长的岁月里一闪而过，但它没有任何的喜悦，没有悲伤.赏析：深层和浅层，平平淡淡，与重叠书写，以加强语感，但也很丰富在情感情绪.。

5. 如何赏析诗句中的字词

古诗词鉴赏技巧 考点： 1、鉴赏作品的形象、语言、表达技巧 2、评价作品的思想内容 鉴赏作品的形象、语言、表达技巧，在命题上可以是综合要求，也可以就某一方面提出问题，也可能和评价作品的思想内容结合起来考查。

因此，我们要全面提高鉴赏能力，不能有偏废。 一、鉴赏诗歌的形象 鉴赏诗歌的形象就是通过分析诗歌意象的个性特征，感悟其中所包含的作者的思想感情和诗歌的社会意义。

A、注意意象的色彩（字面和暗示）。 色彩传递着诗人不同的情感体验。

暖色—热烈活泼、积极向上、意气风发； 冷色—冷漠低沉、消极颓唐、孤寂凄凉。如：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”（杜甫《绝句》），诗中“黄、翠、白、青”四种鲜明的色彩，织成一幅绚丽的图景，传达出无比欢欣的心情。

B、通过动静结合，相互映衬的手法开拓诗境，传达情感。如：“人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。”（王维《鸟鸣涧》），诗中“花落、月出、鸟鸣”这些动态的景物，既使诗显得富有生机，又突出显示了“春涧” 的幽静。

C、诗歌的形象有时与民族历史文化、传统风俗习惯、生活方式、心理特点等各方面发生联系，被赋予某种特殊意义。我们在鉴赏时要优先考虑这些具有象征意义的特殊意象。

特殊意象： “望月怀远” 、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝，梧桐细雨则凄楚悲凉”。 鸿雁——思乡，信使； 杜鹃——薄命佳人，忧国志士，哀惋，至诚； 鹧鸪——思乡，凄情；东篱——山尘脱俗之境； 菊花——高洁品质；杨柳——依依离别； 岁寒三友（松、竹、梅）——傲骨 桃花——美人；鸟——自由。

分析诗歌形象应注意景和情、物与 情；景和人，物与人之间的关系。 a.借景抒情 “明月松间照，清泉石上流。”

（王维《山居秋瞑》） b.托物言志 “零落成泥碾作尘，只有香如故。”（陆游《卜算子？咏梅》） “粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。

（ 于谦《咏石灰》） c.感物伤怀 “谁怜一片影，相失万重云？”（杜甫《孤雁》） d.情景交融 “迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”

（杜甫《绝句》） 二、鉴赏诗歌的语言 1、熟记常用术语，如：准确、生动、形象、传神、凝练、精辟、简洁、明快、清新、隽永、新奇、优美、绚丽、工丽、含蓄、质朴、自然、奔放等。 2、注意“诗眼”（“炼字”） 如：“红杏枝头春意闹”；“春风又绿江南岸”；“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”

“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。” ——梅影疏淡，幽香缕缕，梅花神态活现。

“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。” ——明显用了拟人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。

“感时花溅泪，恨别鸟惊心。” ——用字新鲜，突出了诗人内心的痛苦。

3、注意 “炼句” 由于诗歌篇幅、韵脚的约束或修辞的需要，诗人往往会对诗句进行特殊的处理，所以我们必须掌握一些古诗词的语法知识，才能读懂诗歌，进而鉴赏诗歌。 A、词类活用 如：李商隐《无题》：“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒” 常建《题破山寺后禅院》：“山光悦鸟性，潭影空人心”悦，使……欢快；空，使……空明。

B、互文见义 如：杜牧《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙” ——烟月笼罩着寒水，烟月笼罩着沙。 杜甫《客至》“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”——花径不曾缘客扫而今始为君扫，蓬门不曾缘客开而今始为君开。

C、倒装 如：王维《山居秋暝》“竹喧归浣女，莲动下渔舟” ——“竹喧浣女归，莲动渔舟下”。 杜甫《秋兴八首》“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝” ——“鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝”。

杜甫在这里主要写京城长安的风物之美，强调那里的稻米和梧桐的非同寻常。 D、省略 “山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍” “鸡声茅店月，人迹板桥霜” 三、鉴赏诗歌的表达技巧 1、表现手法： 托物言志、情景交融、寓理于事、联想、想象、渲染、对比、衬托、虚实结合、动静结合、正侧面结合、直抒胸臆、卒章显志、借古讽今、欲扬先抑、欲抑先扬等； 2、修辞手法： 比喻、比拟、借代、对偶、夸张、象征、对比、衬托、双关、设问、反问、反语、通感、互文、用典、化用、叠词等； 3、表达方式：叙述、描写、抒情、议论。

寓理于事： 诗歌分抒情诗和叙事诗两大种，其中还有一种说理诗，虽数量不多，但影响颇大。这些诗都是通过具体事物来说理。

几大诗人如杜甫、陆游、苏轼的作品中经常可以看到深含理趣的句子。 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。”（《题西林壁》苏轼）——说明陷在里面不能跳出来，往往被各种现象所迷惑，看不到事件的真相。

朱熹《观书有感》里的“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”

陆游的《游山西村》“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。” 王之涣的《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼。”

修辞： 诗文中运用修辞手法，其作用大体和其它文体中的修辞作用一样。要发现修辞，直接说明作用。

比喻——更形象生动（忽如一夜春风来，千树万树梨花开。） 拟人——把事物人格化（羁。

6. 急求美文欣赏【包括题目,作者,优美词语,精彩片段,主要内容和感

给生活松绑——吴振荣那天赶着去买书，急匆匆正走着的时候，看到前面一个老人迎面走来.那老人头发半白，年纪已经五十多了，身上穿一件旧夹克，脚上穿一双绿色的解放鞋.正要移开视线的时候，却瞥见那老人嘴唇间有一根白色的小短棒.接着只见那老人伸手把那白色的小短棒抽了出来，却是一颗圆溜溜的粉红色的棒棒糖.老人如顽皮的孩子把糖放在眼前端详了一会儿，吮了吮，又把它塞回嘴里，继续慢条斯里地踱着步子.我不禁哑然失笑.笑过了，从他身边檫身而过，我不禁佩服起这位老人来.他是如此的率性而为，任凭那一份童真淋漓.好一个潇洒自在的老人！尽致地凝聚在那一颗粉红色的棒棒糖上；他是如此的肆无忌惮，全然不在乎别人会拿什么眼光看他.那飞驰而过的轿车在他身边卷起一片片落叶，那步履轻盈的女学生匆匆从他身边经过，而他，还是静静地沉浸在自己的世界里.想想生活中，有多少次，我们为了顾及面子，让那难得的机会一再地逝去；多少次，我们为了顾及身份，掩藏了自己的本性，天天戴着面具生活；有多少次，我们为了顾忌别人的看法而没有做该做的事，却在事后追悔莫及，甚至还为此一生都背着一个十字架，日日遭受良心和道德的谴责；有多少次，我们为了顾忌那些本不该顾忌的一切而犹豫不决而裹足不前而浪费光阴而铸成大错……为了成为别人眼中的成功者，我们舍弃了多少童真，我们舍弃了多少个性，我们舍弃了多少兴趣和爱好，我们舍弃了多少次与家人团聚享受天伦之乐的机会.我们的欲望太多，我们在为别人活着，我们的生活被拴上了太多的铁链.忆往昔，“竹林名士号七贤，魏晋清谈说三玄”，“群豕既来且同饮，唯共亲知乐管弦”.古人尚能如此潇洒自如，为什么我们却不能呢？需知我们的生活除了金钱除了权力还有许多东西.当你为挣钱忙得焦头烂额甚至脸顾不上洗饭顾不上吃时，为什么不一把甩开，到外面呼吸一下新鲜的空气，欣赏一下路边无名的小草；当你老也猜不透上司的想法时，为什么不干脆放弃它，然后回家看看父母？当腼腆的你有了自己的想法的时候，就直截了当地提出来吧，不要在乎别人是否会认为那是多么的幼稚；当你想吃棒棒糖时，也请不要犹豫，买下它，然后把它放入嘴中.须知我们是在为自己活着！累了的时候，想想那个老人，别忘了给自己的生活松松绑.[推荐人语]本文可以带给每个哀叹着生活单调枯燥无事可写的同学们的启示是：只要善于观察生活，从身边一些小人物小事件上着笔，我们的周遭永远不会缺少可以写作的素材.带着诗意的眼睛看世界，一草一木一人一事皆可成文.切记写作的目的并不是追求词藻的华美绚烂或情节的起伏多变，写作，最终是为了发掘出生活中常被我们忽略的温情、美好、感悟和哲思，进而找寻生命的温度和思想的深度.所以，我们大可不必去刻意的堆砌文字，更不必去有意的捏造生离死别.大题小作，将一些永恒的人生哲理通过一些常见的人和事上一一显现，就像这篇文章中，一个童真尽显的老人，让每个被重重包裹着心灵的阅读者突然发觉自身竟长期处于尴尬困境中而不自知，而古今之对比，更让人感叹熙熙攘攘的忙碌让我们所失之多.这样的文字，也许没有时下那些跌宕的桥段矫揉的语言，但何尝不是真情流溢、大笔振迅的佳作呢？生活需要松绑，说你所想，做你所欲.心灵亦需松绑，写你想写，书你所书，让生命焕发真我的色彩.。