芮城县诗词比赛

1. 山西歌颂芮城的诗词 300字

牧童 吕岩 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 注释： 绿草如茵，铺满广阔的草原，放眼一望无垠。

笛声逗弄晚风悠扬悦耳、时断时续地从远处传来。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了。

他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在月夜的草地里休息了。 赏析： 《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。

牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。

作者简介 吕岩 〔唐〕（约公元八七四年前后在世）一名岩客。字洞宾，河中永乐（一云蒲坂）人。

（唐才子传作京兆人。此从全唐诗）生卒年均不详，约唐僖宗乾符初前后在世。

咸通初中第，两调县令。值黄巢之乱，遂携家归终南，放迹江湖间。

相传他后来在长安酒肆，遇到仙人锺离权，遂得道，不知所终。这就是民间盛传的“黄粱梦”故事，许多小说家戏曲家，都取以为小说、戏曲的题材。

岩所作诗，流传甚多，全唐诗辑为四卷，行于世。 补充： 吕岩（一作岩）为五代宋初著名道士。

世传“八仙”之一。号纯阳子。

一说名洞宾，一说字洞宾。其里籍、生卒年均不详。

较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。 他大约生于唐末，卒于宋初，与陈抟为同时代人。

至于后人将他的生活时代上推至唐开元（713~741）中，则是附会唐人沈既济《枕中记》所记道者吕翁事。此外尚有颇多传说，纷纭不一。

比较可信是《国史》的记载：吕洞宾本儒生，因科场不利，而转学道，遇五代隐士钟离权授以内丹道要，隐居终南山，活动于关中等地。“年百余岁，而状貌如婴儿。

世传有剑术，时至陈抟室”，与陈抟、李琪（一作“李奇”）等传奇人物交往。好以诗言内丹旨要，对钟吕金丹道的形成作出了贡献。

有弟子北宋施肩吾（华阳子）传其道。 吕洞宾以内丹为修仙径路，兼摄禅宗，自称“幼习儒业，长好性宗，修天爵而弃人爵，鄙顽空而悟真空。

天爵止于人事，真空不离因缘”。指出：“修炼丹者，先正其炉。”

身为丹炉，神气**为药物，目、耳、口、鼻为炉之八门，“常固守之”，勿伤内真，“然后于天地之炉、造化之鼎，调和药物，匹配阴阳，制炼神气”。认为“顺天道者，常存其身之元阳真一太和纯粹之气，则坐致长生”，并说“其要在乎变炼五行而已”。

主张一日当一年，昼法春夏，夜法秋冬，“升降阴阳，运行四序”，昼夜终始修炼。又认为，“性命根源，归乎一气。

其来也，有一夫一妇焉；其去也，有三男三女焉。金男采黄芽于九宫之台，玉女收白雪于十二楼。

水中起火，以分八卦；阴内炼阳，以别九州。于是三田和会而火龙出于昏衢，千日功成则游于蓬岛矣。

其要盖十有八焉：小成之道七，中成之道六，大成之道五”。提出修炼当从消除六欲七情着手，泻心之积气而集其神。

行肘后之法，即透过尾闾将药物搬上背以入脑，要存想龙虎河车，使上起，但应防止肾之虚阳入顶而引起上壅生热，故须震、坎、艮三男和巽、离、兑三女“俯仰开辟，节次升存，过关勿急”。继行飞金晶，“一撞三关”，直入上宫。

炼之既久，如虑太过，则吐玉液炼其形。另尚有金液还丹炼形等法。

其诗词，如“一粒粟中藏世界，二升铛内煮山川”、“饮海龟儿人不识，烧山符子鬼难看”等，奇谲诡异，尤脍炙人口。北宋以后，历代有人假托吕洞宾之名（或称“回道士”、“回客”、“回山人”等），行种种异事，故神化事迹迭出。

民间信仰吕洞宾者甚盛。宋代道教学者曾慥编《集仙传》，称唐五代成道之士中“独纯阳子吕公显力广大”。

托名吕洞宾的“自传”即称其遇钟离、苦竹真人，得金丹、驱鬼之道。“吾得道年五十，第一度郭上灶，第二度赵仙姑”，“常游两浙、汴京、谯郡。

尝著白襕角带，右眼下有一痣，如人间使者，筋头大。世言吾卖墨，飞剑取人头，吾闻哂之。

实有三剑：一断烦恼，二断贪嗔，三断色欲，是吾之剑也。世有传吾之神，不若传吾之法；传吾之法，不若传吾之行。

何以故？为人若反是，虽握手接武，终不成道”。元代道士苗善时更编为《纯阳帝君神化妙通纪》七卷，汇集一百零八化故事。

因而吕洞宾也为帝王所崇奉，宋宣和元年（1119）敕封“妙通真人”，元世祖至元六年（1269）赠“纯阳演正警化真君”，至大三年（1310）加封为“纯阳演正警化孚佑帝君”。 相传吕洞宾传有钟离权所授《灵宝毕法》十二科，为钟吕金丹道教典。

自著《九真玉书》一卷（《宋史·艺文志》著录，即《道枢》卷二十六之一篇）、《肘后三成篇》一卷（《直斋书录解题》著录，即《道枢》卷二十五之一篇。《直斋录》又著录《纯阳真人金丹诀》一卷，谓即此篇，略有不同）。

其丹道思想尚散见于《道枢》之《五戒》《众妙》《指玄》等篇中；诗词有南宋夏元鼎编《金丹诗诀》，与杨亿所说。

2. 古诗文赏析大赛注册

不知道你要参加何地的古诗文大赛，现在知道的今年只有河南这一家。

各省辖市教育局，直管县（市）教体局：

根据《河南省新闻出版广电局关于开展2018年“少儿报刊阅读季”活动的通知》（豫新广发〔2018〕58号）的要求，为深入贯彻落实党的十九大精神，充分发挥优秀少儿报刊和教育新媒体对广大中小学生的教育引导作用，持续推进全民阅读深入开展，大力推进中华优秀传统文化进校园，河南教育新闻中心、河南教育报刊社决定在2018年秋季开学之际，面向全省中小学生组织开展“古诗文诵读赏析大赛”活动。

现将有关事项通知如下。

一、主办单位

河南教育新闻中心、河南教育报刊社。

二、活动主题

赏析古典诗文，弘扬传统文化。

三、参加对象

全省小学、初中、普通高中在校学生。

四、活动内容

（一）学生在老师或家长指导下，通过手机微信关注“成长学习平台”（可扫描下方二维码或搜索微信公众号“成长学习平台”），选填所在省辖市、县（市、区）、学校、年级、班级等信息后，即可学习新教材新课标规定的各年级段古诗文知识并参与活动。

（二）学生在老师或家长指导下，通过“成长学习平台”参与古诗文诵读每日打卡活动。

活动时间为2018年10月1日至30日，分为小学、初中、高中三个组别。每个组别免费提供30篇古诗文名家朗诵和解读音频，每段音频时长3—5分钟。用户可在“成长学习平台”收听音频并打卡，打卡10次以上的，可根据收听时长和排名获得相应奖励。

（三）学生在老师或家长指导下，通过“成长学习平台”参与古诗文赏析大赛活动。

活动时间为2018年10月1日至30日，分为小学、初中、高中三个组别。用户通过“成长学习平台”进入答题页面后，需在规定时间内完成古诗文的记忆、理解和欣赏等综合能力的考查。每个组别的大赛分三轮，每轮题目不重复，用户可多次参与，最终根据总答题时长和总成绩获得相应奖励。

五、活动日程

（一）活动筹备阶段（2018年9月上旬）。

（二）宣传动员阶段（2018年9月中下旬）。各地各学校根据要求，张贴宣传海报、发放宣传页，引导学生通过“成长学习平台”学习古诗文知识。

（三）组织实施阶段（2018年10月）。各地各学校发动学生通过“成长学习平台”参与古诗文诵读每日打卡和古诗文赏析大赛。

（四）总结表彰阶段（2018年11月）。

1.上述活动将从参与学生中评选产生“古诗文小状元”“古诗文小博士”“古诗文小达人”“古诗文小能手”若干名，并颁发证书和奖品。

一等奖 iPad 2018 18名

二等奖 小米VR一体机 36名

三等奖 人工智能听读音箱 108名

四等奖 各年级优质学习资料 300名

2.凡参与活动的学生，均可根据表现获得虚拟积分，在“成长学习平台”兑换优质在线教育课程和学习资料。

3.对积极组织学生参与活动的单位和个人，主办单位将授予优秀组织（辅导）奖铜牌（证书），并颁发奖品。

六、活动要求

（一）各地各学校要高度重视，把此项活动作为优秀传统文化进校园的一项重要工作来抓。利用新学期开学这一契机，对活动的宣传、组织及动员做出周密安排。

（三）主办单位将及时向各级教育部门通报各地区、学校、班级的详细参与情况，以确保成效。

（二）本次活动为纯公益活动，任何部门和个人不得向学校及师生个人收取任何费用。

本活动的最终解释权属主办单位。

联系人：

时老师，0371-66318962

郑老师，18539285341

丁老师，13676928639

河南教育新闻中心 河南教育报刊社

2018年9月4日

3. 诗词比赛 节目的题目

（一）、描写春天的古诗词 1、阳春布德泽，万物生光辉 2、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 3、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。4、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。5、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

6、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（宋•朱熹《春日》）7、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

（南宋•志南和尚《绝句》）8、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）9、月出惊山鸟，时鸣春涧中。

（王维《鸟鸣涧》） 10、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。（韦应物《滁州西涧》）（二）、描写夏的古诗词 1、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 2、纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。

夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。 3、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。4、七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 5、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

（宋•秦观《三月晦日偶题》）（三）、描写秋天的古诗词 1、秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。 2、秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。

3、落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。 4、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

5、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 6、山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。

7、红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 8、树树皆秋色，山山唯落晖。

（唐•王绩《野望》）9、碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。（宋•范仲淹《苏幕遮》）（四）、描写冬天的古诗词 1、白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。

2、一条藤径绿，万点雪峰晴。 3、燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。

4、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

5、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝 6、已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。

7、谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。（唐•韩愈《李花二首》）写竹的诗词斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百年衣。

咬定青山不放松，立根原在破岩中.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风. 人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。雪压竹头低，低下欲沾泥，阶前老老苍苍竹，却喜长年衍万竿，故园修竹绕东溪，占水浸沙一万枝。

竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知。华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。

嗜酒爱风竹，卜居必林泉。空山竹瓦屋，犹有燕飞来。

船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。苔竹素所好，萍蓬无定居。

桤林碍日呤风叶，笼竹和烟滴露梢。绿竹半含箨，新梢才出墙。

此处乃竹乡，春笋满山谷；竹叶青青不肯黄，枝条楚楚耐严霜。咏竹 清•吴昌硕 客中常有八珍尝，那及山家野笋香。

寄罢筼筜当独惆怅，何时归去看新篁。 竹石 清•郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

长竹 唐•陈陶 青岚帚亚君祖，绿润高枝忆蔡邕。 长听南园风雨夜，恐生鳞甲尽为龙。

竹石 清•郑板桥 淡烟古墨纵横，写出此君半面， 不须日报平安，高节清风曾见。 予告归里，画竹别潍县绅士民 清•郑板桥 乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒； 写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。

咏竹著 明•陈良规 殷勤问竹箸，甘苦尔先尝； 滋味他人好，尔空来去忙。 摘自《健康报》1989.7.1 咏竹 宋•黄庭坚 竹笋才生黄犊角，蕨芽初长小儿拳。

试寻野菜炊香饭，便是江南二月天。 题僧院紫竹 喜游蛟井寺。

复见炎州竹。 杳霭万丈间。

啸风清独速。 竹十一首之一 不厌东溪绿玉君。

天坛双凤有时间。 一峰晓似朝仙处。

青节森森倚绛云。 竹十一首之二 万枝朝露学潇湘。

杳霭孤亭白石凉。 谁道乘龙不得雨。

春雷入地马鞭狂。 竹十一首之三 啸入新篁一里行。

万竿如瓮锁龙泓。 惊巢翡翠无寻处。

闲倚云根刻姓名。 竹十一首之四 青岚帚亚思祖。

绿润偏多忆蔡邕。 长听南园风雨夜。

恐生鳞甲尽为龙。 竹十一首之五 迸玉闲抽上钓矶。

翠苗番次脱霞衣。 山童泥气青骢马。

骑过春泉掣手飞。 竹十一首之六 须题内史琅 坞。

几醉山阳瑟瑟村。 剩养万茎将扫俗。

莫教凡鸟闹云门。 竹十一首之七 一溪云母间灵花。

似到封侯逸士家。 谁识雌雄九成律。

子乔丹井在深涯。 竹十一首之八 燕燕雏时紫米香。

野溪羞色过东墙。 诸儿莫拗成蹊笋。

从结高笼养凤凰。 竹十一首之九 一节呼龙万里秋。

数节垂海六鳌愁。 更须瀑布峰前种。

云里栏干过子猷。 竹十一首之十 丘壑谁话碧鲜。

静寻春谱认婵娟。 会当小杀青瑶简。

图写龟鱼反上天。 竹十一首之十一 玄圃千春闭玉丛。

湛阳一祖碧云空。 不须骚屑愁江岛。

今日南枝在国风。 王安石 .宋（1021-1086）。

字介甫，半山， 江西临川人。 次韵张子野竹林寺二首其二 京岘城南隐映深，两牛鸣地得禅林。

风泉隔屋撞哀玉，竹月缘阶帖碎金。 竹里 竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。

闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。 和耿天 以竹冠见赠四首其一 竹根珠胜竹皮冠，欲著先须短发干。

要使竹林有共见，不持方帽御风寒。 和耿天 以竹冠见赠四首其二 无物堪持比此冠，竹皮柔脆截皮干。

故人恋恋睇袍意。

4. 山西省运城市芮城县会展中心书画展观后感

“老夫八十尚孩童，西抹东涂太匆匆。梨枣已灾三万牍，桑皮又破九千重。山高水阔欺毫素，姹紫嫣红愧化工。老去犹无知过意，竟开画展绐痴朦。”这是我国当代红学家冯其庸老先生为其5月20日在中国美术馆举办的书画展所吟。

这次是继他2001年举办书法画摄影展后的又一次展览。在这五年里，冯先生于2004年穿越了世界第二大沙漠———塔克拉玛干沙漠，2005年第三次登上了帕米尔高原的最高处———海拔4700米的明铁盖达坂，与中央电视台和地方政府一起为玄奘树立了“东归碑记”，再次领略了喀什昆山的雪景雄姿，并由米兰进入罗布泊至楼兰，穿越罗布泊到达龙城，经白龙堆、三陇沙入玉门关到敦煌，所走路线即张骞西行和玄奘东归的古道，是冯先生平生最大快事也！

万里壮行，师法自然，妙造自然，古人山水画的各种技法都是从自然界中的山水总结而来，而大西部豪迈奇谲的山水由于历史条件所限，古人还没有完全概括出来。冯先生根据传统中国画的技法、色彩、构图等等，随着经历的深入、视野的开阔、人文的渗透，自然而然就找到了表现西部山水的技法，拓宽了山水画的创作之路。

由于到名川大山开阔胸襟，冯先生的文人画笔墨精神到晚年不但不颓缩，反而气度直逼山阴徐文长，不少丈二八尺的作品，首先从形式上打破了以往文人画以小品见长的旧习。如四尺整幅<<；兰草>>；，以破笔、燥笔作线条，虽属旧题发挥，但能一气鼓铸，冲出牢笼，画题“思美人兮千里”，则取自<<；离骚>>；诗意。八尺条幅<<；墨葡萄>>；题诗曰：“青藤一去有吴庐，传到齐璜道已疏。昨夜山阴大雪后，依稀梦见醉僧书。点线气魄放逸，笔墨是“老夫聊发少年狂“。还有八尺条幅《紫藤》，虽然也是常规题材，但因变小品为鸿幅巨制，量变引发质变，大块留白与大块涂抹，纵横捭阖、笔飞墨舞、纵情使气、痛快淋漓。这些作品，不因巨幅而显空泛，反而浑融文人意趣。

冯其庸自述云：“不游名山，不知造化之奇，不知古人深且奥也；不学古人，不知已之不足也。”特别是近年来，他深入五代两宋，临习的巨幅山水，如临巨然的《秋山问道图》、临关仝的《秋山晚翠图》、临范宽的《溪山行旅图》等，都是八尺巨幅，且都是一丝不苟、工整的宋人画法。他临习这些山水，目的是学习古人的笔法、墨法。我们可以从这里的《幽谷飞瀑图》（见附图左者）一窥他对传统的深入程度。

正是师承广泛，并结合自身体验，加上深厚的国学底蕴，才使他的画别具一格，如他据东坡诗意创作的六尺整幅《青山一发是中原》（见附图右者），画面大部分都是线条表现的大海，波翻浪涌、辽阔无际。画面下方是孤岛，上面有两棵椰树和两间草屋，两棵椰树寓意东波和陪同他的儿子；“遥望”沧海远处，几笔涂抹的青山，乃寓“青山一发是中原”的画题。为深入理解东波《澄迈驿通潮阁》词意，他特意实地考察，找到了当年东波贬海南之居所的踪迹，驰情千载，异常兴奋，乃作图记之，几度诗文题跋，以明其志，才情遥接千载。而冯先生的书法，在当代书坛的地们自不待言。

当我们在现代的环境里为冯其庸先生融诗书画于一体的传统艺术品格而拍案叫绝时，不禁想起古人的一句话：“丹青不知老将至，富贵于我如浮云。”的确，冯先生在经历了风雨沧桑后而大彻大悟，衍化学问形质，纵其心象轨迹，四通八达，气度浩然，堪与沧溟同科也！

5. 关于芮城县的对联

对联资料对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。

对联相传起于五代后蜀主孟昶，是中华民族的文化瑰宝。 对联特点： 一、字数相等，断句一致。

除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少，字数相同。 二、动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相对的位置上。

三、要平仄相合，音调和谐。按韵脚来分，如上联韵脚为仄声，则下联韵脚应为平声，谓之逗仄起平收地，反之如若上联韵脚为平声，那么下联韵脚就要为仄声，谓之逗平起仄收地。

两者均为其本要求。 四、要内容相关，上下衔接。

到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。创作方法：一是字数要相等二是词性相当三是结构相称四是节奏相应五是平仄相谐六是内容相关小学反义词对对子歌上对下，小对大。

前对后，左对右。多对少，老对少。

来对去，男对女。黑对白，里对外。

高对低，粗对细。远对近，古对今。

明对暗，早对晚。有对无，出对入。

宽对窄，买对卖。南对北，首对尾。

西对东，始对终。干对湿，公对私。

美对丑，薄对厚。咸对淡，甘对涩。

天对地，稠对稀。旧对新，晴对阴。

浮对沉，假对真。强对弱，对对错。

开对关，硬对软。深对浅，加对减。

负对正，降对升。冷对热，饱对饿。

死对生，反对正。直对弯，长对短。

胜对败，好对坏。快对慢，双对单。

熟对生，歪对正。笑对哭，吸对呼。

退对进，阳对阴。优对劣，日对夜。

紧对松，轻对重。香对臭，胖对瘦。

后对先，易对难。冷对暖，忙对闲。

爱对憎，贵对贱。送对迎，动对静。

仰对俯，吞对吐。浊对清，输对赢。

悲对喜，劳对逸。凹对凸，矮对高。

利对弊，此对彼。盾对矛，贬对褒。

涝对旱，简对繁。完全对危险，优点对缺点。

晴天对阴天，寒冷对温暖。喜欢对讨厌，复杂对简单。

胆小对勇敢，早晨对傍晚。责备对称赞，坚硬对柔软。

现实对幻想，软弱对刚强。暗淡对明亮，缓和对紧张。

迅速对缓慢，乐观对悲观。干净对肮脏，喜悦对悲伤。

沉着对慌张，凶恶对善良。轻巧对笨重，繁重对轻松。

火热对冰冷，浪费对节省。迟钝对灵敏，怀疑对相信。

喧哗对安静，动摇对坚定。黑暗对光明，表扬对批评。

先进对落后，敌人对朋友。秘密对公开，快乐对悲哀。

扩大对缩小，笨拙对灵巧。潮湿对干燥，和蔼对粗暴。

憎恨对热爱，隐瞒对坦白。暴露对隐蔽，陌生对熟悉。

糟蹋对爱惜，惩罚对奖励。困难对容易，降落对升起。

白天对黑夜，欢送对迎接。成功对失败，爱护对损害。

幸福对痛苦，正确对错误。认真对马虎，明白对糊涂。

稠密对稀疏，清晰对模糊。提倡对禁止，弯曲对笔直。

永久对暂时，结束对开始。忧愁对高兴，冷淡对热情。

粗糙对光滑，矮小对高大。愚蠢对聪明，动摇对坚定。

强烈对微弱，勤劳对懒惰。反义词，对子歌，合辙押韵编得好。

帮你学记反义词，掌握词汇可不少。天天唱支对子歌，保你记得快又牢。

小学语文逗趣说对联地活动设计活动目的：1.让学生通过课外阅读和课内交流，知道对联是我国独特而宝贵的文学遗产，是我国文学园地中的一枝奇花异草。2.丰富、拓展学生的语文知识，了解对联的特点，并尝试对简单的对联。

3.激发学习语文的兴趣，培养学生独立阅读、说话和思维的能力。活动准备：1.向学生推荐一些谈对联的书籍和文章，并要求学生摘录一些有趣的对联故事，了解简单的对联知识，收集精彩的对联，准备课内交流。

2.教师准备抄写对联的投影片若干张。学生准备文房四宝：笔、墨、纸、砚等。

活动过程：一.教师谈话引入：泱泱中华大地，孕育了多少灵秀人物；滔滔历史长河，流淌着多少文化特产。这些文化传统以其形式之奇和意趣之美，如同奇花异草，装饰着千姿百态、美不胜收的人类文化大观园。

对联就是其中的一种。古人学语文，很重要的内容就是学对联。

古往今来，许许多多文人墨客、才子佳人以对对子来展现自己的才华，为后人留下了宝贵的文化遗产和丰富的轶闻趣事。二.趣说对联故事（1）鲁迅先生小时侯，在三味书屋从寿镜吾先生读书时，就有对联课。

一次老师出题逗独角兽地，同学中有的对逗二头蛇地，有的对逗九头鸟地，老师都不满意。鲁迅对逗比目鱼地，老师点头赞同。

还有一回，老师出了五字上联：逗陷兽入阱中地，鲁迅对逗放牛归林野地，也得到了老师的夸奖。（2）我们所熟悉的清朝国学大师纪晓岚，他不仅学士渊博，才高八斗，而且思维敏捷，伶牙俐齿，享有逗铁嘴铜牙地的美誉。

同时，他也是一位对联圣手，在对联百花园里留下了许多佳话。有一次，纪晓岚陪同乾隆皇帝外出游玩。

在休息的时候，乾隆皇帝看见桌子上放着两碟豆，就想考考纪晓岚。于是出了一句上联：逗两碟豆地纪晓岚环顾四周，略一思考就对出了下联：逗一瓯油地。

（你觉得纪晓岚对得如何看）乾隆见难不倒纪晓岚，便改口道： 逗我说的是——两蝶斗地。（如果你是纪晓岚，你会如何对下联呢看我们来看看纪晓岚的下联，你觉得怎样看）纪晓岚随即说： 逗我说的是——一鸥游地。

乾隆是个很聪明的皇帝，他见。

6. 哪里能查到第二届“屈原杯”全国诗歌大赛的最新动态啊

第二届“屈原杯”全国诗歌大赛征稿 秭归是世界文化名人屈原的故乡，是著名的长江三峡大坝所在地。

为繁荣诗歌创作，弘扬屈原文化，第二届“屈原杯”全国诗歌大赛从即日起面向海内外征稿。 一、主办单位：光明日报社、中国诗歌学会、秭归县人民政府。

承办单位：中共秭归县委宣传部、秭归县文联。 二、参赛作品题材不限（但欢迎歌颂屈原、纪念屈原、弘扬屈原文化和求索精神为主题的诗作），体裁（新诗旧诗均可）不限。

诗作限1-3首。截稿日期为2009年5月20日，以当地邮戳为准。

三、大赛设奖：一等奖1名，奖金10000元；二等奖3名，奖金3000元；三等奖10名，奖金1000元；优秀奖200名。 获奖作品或部分作品将在有关诗歌报刊杂志上专辑发表，并将大赛优秀作品结集出版，一、二、三等奖的获奖作者将被邀请到秭归参加隆重的颁奖大会和屈原故里端午诗会。

四、评奖办法：聘请著名诗人、诗评家组成评委会，以无记名投票方式评选。 五、凡参赛作品请在稿件后注明真实姓名、详细通讯地址、邮政编码、电子信箱、电话、QQ等联系方式，附有真实的个人创作简历更佳，作品严禁抄袭，谢绝已公开发表过的作品。

来稿请一式两份：一份打印稿，一份电子稿。电子稿请将作品归类在一个文档中邮寄。

电子稿请寄：qxwy2003@ 504003362@ 请在主题栏内（或信封）注明 ：第二届“屈原杯”全国诗歌大赛参赛稿 打印稿地址：湖北省秭归县文联（夔龙山庄四楼） 第二届“屈原杯”全国诗歌大赛办公室 邮政编码：443600 联系电话：0717-2880180 。