这个时代还需要诗词做什么

1. 现在这个时代应不应该学古诗

应该

下面列出理由：

1.诗词具有音律美，对学音乐有好处

2.诗词具有简练美，正所谓是：“简约但不简单。”

3.恰当运用诗词，以及诗词的意境，对作文上高分有好处（对学生说）

4.从诗词中可以了解历史，不同的时代，诗词的风格各有不同

5.从诗词中可以了解人，诗词往往见证了一个文人的一生

6.从诗词中可以了解哲理，有无数的哲理诗

7.诗词啊！！！延续了多少年的中国文化啊！当然不能在中华民族正要实现伟大复兴的现在覆灭了！！！！！

2. 我们这个时代还需要诗人吗

诗歌有着难以替代的“无用之大用”

也正像诗人西川有一次和我闲聊中所慨叹的那样：现在的诗人再怎么做，也都没有用了。

当然，我们所说的名诗人，应该是指那些进入了公众视野的诗人，而不是像现在一些诗人自封的诸如著名诗人、杰出诗人、一流诗人、国际级诗人之类。

名诗人不见了，而别的方面的名人可能就多了。

这个时代，什么人增多了，什么人减少了，似乎值得我们去想一下。我们也可以试着回答。比如，我们可以说，这个时代，活跃于媒体的名嘴、名主持人增多了，IT界的名人增多了，商界的知名人士增多了，有绯闻的名演员增多了……我们可以说，这个时代，名校增多了，名师减少了；外出的人增多了，在家的人减少了；躁动的人增多了，安静的人减少了；聪明的人增多了，傻瓜减少了；有想法的人增多了，思想家减少了……这些问题，看起来似乎和诗歌没有关系，其实不然。现实世界是诗歌赖以生存的环境，不能不影响到诗歌这样的艺术形式。诗歌的现状，名诗人的缺失，都与此有关。

在我心目中，诗歌是一种梦想的形式。因为是一种梦想的形式，它便一直陪伴在我们的身边，在我们的精神世界中潜滋暗长，不断地散发着芬芳、播撒着能量。

因为是一种梦想的形式，所以我们看到，尽管诗歌在现代生活中遭遇着种种困窘，诗人也遭受到来自现实的挤压，但无论如何，诗歌依然是高悬于我们头顶的日月星辰，它抚平我们的忧伤，慰藉我们的心灵，照耀着我们前行的道路。

因为是一种梦想的形式，诗也常常被誉为最高、最精粹的艺术形式。每个民族都有属于自己的诗人。人们常常念及那些发光的名字，吟诵着他们的那些不朽的诗篇。

诗歌在物质层面上是无用的，而在精神层面上是有用的。诗歌的功能和作用是一种“无用之用”或“无用之大用”。这也正好符合我们对艺术本质的理解。任何形式的艺术，就其本质而言，都是“无用之用”。

在当下社会，我们提倡诗歌精神、积极传播优秀的诗歌作品，是具有非常重要的意义的。看当今社会中一个个忙碌的、奔走的人，正应了司马迁所说的“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。现代人充满智慧、聪明绝顶，但却有越来越多的人丧失了做梦的能力；而诗歌或许有助于恢复人的做梦的能力。

实现诗意的栖居

诗歌教育，是我们在关注现实也着眼于未来时所不可忽略的一个重要阵地和领域。当前诗歌教育严重滞后，已经不能适应快速发展的诗歌审美理念和诗歌创作实际。通过加强诗歌教育，把广大青少年朋友原有的、被这个功利世界所剥夺了的想象的能力、梦想的能力还给他们，该是一件功莫大焉、值得去推动的事情。拿升学考试来说，一个比较普遍的现象是，在语文试卷的作文写作中，不允许考生写诗（其常见说法是“除诗歌外，文体不限”）。仔细想想，这种一刀切的硬性规定其实是荒唐的，它阻塞了一些具有诗歌梦想能力和诗歌表达天赋的学生通过考试崭露头角的机会。现在，这种规定是到了该松动一下的时候了。诗歌作为对创新、创造和想象力有着极高要求的艺术形式，其艺术语言迥异于日常实用语言。成人、老师的审美力和判断力面临着挑战。如果我们没有能力从本质上把握诗歌的特点和规律，便有可能对一首充满创造力的诗做出误判。

作用于诗歌的，应该是多方面的合力。既有内部的力量，也有外部的力量。就内部而言，既需要坚守不应该放弃的东西，也需要变革不符合发展要求的东西。就外部来讲，我们希望现实环境的改善有助于诗歌的兴旺，而读者的目光和批评家的言论对诗歌的发展也是一种推动力。在天时地利人和的条件下，诗人秉持个性、各骋才力，也许会促进新的名诗人的涌现。

同时，在当今社会，我们也要去除名诗人情结。名诗人的出现，本是可遇而不可求的事情。诗歌既是一种梦想的形式，对社会和人的发展发挥着独特的无可替代的“无用之用”，那么我想，一方面，我们寄希望于更多好诗的出现，给我们以阅读的快乐和精神的提升；而另一方面，作为现实中的人，只要我们能够获得诗意的情怀，实现诗意的栖居，就是一件很有意义的事情。

3. 在这个诗词无用的年代,为什么我们还要读诗词

诗意是熔铸在骨子里的，“眼前直下三千字，胸次全无一点尘”。

读诗，你可以在桃花艳妍之时轻咏“桃之夭夭，灼灼其华”，而不是只会惊叹；你可以在失意踌躇之时自语：“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡”，而不是一味的妄自菲薄；你可在思念亲人故友之时感慨：“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处”，而不是顾影自怜……当然，读诗的目的绝不是炫才，也不是要改进心智，因为“当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。”而是通过读诗，我们可以藉此跨越时空与古代先贤们共论人生，臧否天下。

他们引导我们前进，带我们到一个不同的时代，或者发泄一些私人的悔恨，或者与他们讨论一些从不知道的学问……不论如何，从诗词里，我们可以重新发现自己。与先贤们穿越时空的对话，会让我们不再孤独。

毕竟，在过去的时光里，有人与我们同历苦痛，共赏风华。高山流水遇知音，诗词里有着过去的自己。

依黄山谷的说法，那种以修养个人外表的优雅和谈吐的风味为目的的读书，才是唯一值得嘉许的。这种外表的优雅显然不是指身体之美，而是指内心的的广度与深度。

张潮的《幽梦影》曾言：“所谓美人者：以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。”诗词于我们，是心灵的滋养。