最好方法读诗词

1. 如何读好古诗词

怎样读好古诗词

我认为，其中最重要的一种就是朗读。

诗歌的原汁原味也许就是在琅琅书声中才能品味出来

吧。

一

速度朗读法

速度朗读主要是与学生的朗读速度有关，快速地

读跟李阳的“疯狂英语”一样，要求学生快速而又大声

地读出来；慢速地读要求学生放慢声调，也可以一个字

一个字地读下去。特别要注意的是：速度朗读法不必讲

究诗词的节奏美，我们的目的是使学生能够快速地背

诵诗词。这样不仅原来读书的思维习惯，同时也转移了注意力，减

轻了朗读疲劳，从而大大地提高了朗读兴趣。

二、多次重复法

采取多次重复法。可以教师读一遍，学生读两遍；或者教师读一遍，然后男生

读一遍，女生再跟着读一遍，然后全班学生再读一遍。

这种做法能够让学生在体力上交替休息，而且一句诗

词多次地重复朗读，能让学生牢牢记住。

三、对读法

对读法是模仿对山歌的形式的朗读法，它可以分

小组对读，师生对读，男女生对读。在这里最应该提倡

的是男女生对读。如此重复，直到把整首诗词读完。大多数女生的声音清脆高亢，男生的声音则浑厚粗犷，这样，教室里的声音一柔一刚，互相替换，会给听

者在听觉上带来前所未有的好感觉！琅琅的读书声正是他们无限激情的

体现。

四、其他方法

1.每句诗词的后一个字重复三遍。这种方法适用于

比较押韵的诗词。例如，我们在教马致远的《天净沙·秋

思》。总之，诗词有无穷的魅力，它滋润着一代又一代中

国人。而要达到这一要求，教师必须采取灵活多变的教学方法，使学生愿学、

乐学，只有这样，才有可能达到教学目的。

2. 读诗的方法

古诗是我国文化遗产中一颗璀璨的明珠.它精练含蓄，意境深远，音韵优美.诵读可以增长知识，启迪睿智，陶冶情操，提高文化素养.那么，我们怎样读古诗呢 [ 转自铁血社区 / ] 一，诵诗中句 《三国·魏志·王肃传·注》上云：人有从（董遇）学者，遇不肯教，而云'必当先读百遍'.古诗言简意赅，更要多读，要熟读，要背诵.古人云："油然作云，沛然下雨."若是平时不注重积累，如同"千万里蓝天，两三缕薄云"，怎能有雨下 况且，"书读百遍其意自见"，"读，读，读，书中自有黄金屋."一首诗犹如一首动人的乐曲，反复诵读，会得到无穷无尽的乐趣：杜甫的"迟日江山丽，春风花草香.泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯"（《绝句》），读了让人神往春天大自然沐浴下的自由自在的生活；一首诗犹如一页历史的画卷，反复诵读，会再现当时社会的缩影：李白的"骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒.城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干"（《军行》），读了把人带入古代那惊心动魄的战场；一首诗犹如一则诲人的故事，反复诵读，会受到潜移默化的教育：陆游的"死去元知万事空，但悲不见九州同.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁"（《示儿》），读了令人爱国之情，报国之志油然而生.总之，学诗首先要学会吟诵，要能够熟记名诗佳句，不断"厚积"，为"薄发"储备好语料. 二，赏诗中景 古诗中有许多写景咏物的名篇，以景传情，以形传神，形象鲜明，语语如在目前，意境深远，充溢着诗情画意，可谓"诗中有画". 读了李白的"飞流直下三千尺，疑似银河落九天"（《望庐山瀑布》），就像看到一幅高挂天空，直泻而下的瀑布图；读了杜甫的"黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低.留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼"（《江畔独步寻花》），就像看到一幅春天自然风光图；读了杨万里的"接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红"（《晓出净慈寺送林子方》），就像看到西湖夏日荷池图.这些诗以景染情，情景交融，浑然一体.读时，我们可以想想诗中的景，绘绘诗中的图，感知诗的"氛围和色调"，体验作者描绘的情境，在境中生神，境中生意，将自己融于诗情画意之中，从而达到"由形入神".这样能够帮助记忆，促进理解，培养想象能力，增强审美能力. 三，悟诗中情 白居易在《与元九书》中云："诗者，根情."他认为，创作必须以情为"根"，即既把丰富的感情作为创作的原动力，又把它作为诗歌的内容.但是，诗歌中的"情感"并不能从一般意义上来理解，它不仅包含个体和群落的悲欢离合，喜怒哀乐；而且是属于一种整体性情感----"人类情感".这种"人类情感"，是无法用明晰的逻辑语言来表达清楚的.它仿佛是既可囊括苍穹，又可温存大地的宏大无比的情绪体验；它是一个谜，一个"立在周围世界一切过程与事物背后的伟大的秘密".因为它是"人类情感"，所以读者可以感悟；因为它"无法用明晰的逻辑语言表达"，所以也只有让读者感悟.别人的分析再精辟，只是标签，正如陶弘景诗云"只可自怡悦，不堪持赠君."古诗之所以流传千古，就是因为它的情感熏陶了一代代的读者.李白的"故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流"（《送孟浩然之广陵》），抒发的朋友之间依依惜别之情，曾勾起了多少朋友之间美好的回忆；孟郊的"慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖"（《游子吟》），描述的慈母关爱子女之情，曾拨动了多少天下儿女报答慈母养育之恩的心弦； 陆游的"三万里河东入海，五千仞岳上摩天.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年"（《秋夜将晓出篱门迎凉有感》），表达的作者对祖国热爱，对朝廷愤慨之情，曾震撼了多少爱国之士的热心.这些可谓是诗牵情起，情随波动.我们要仔细品味，"披'诗'入情"，真切体会作者情感，力求产生共鸣. 四，明诗中理 刘勰在《文心雕龙·隐秀篇》中云："文之英蕤，有秀有隐.隐也者，文外之重旨也."所谓"隐"，也就是陆机所说的"文外曲致"，梅尧臣所说的"含不尽之意见于言外."读诗就要探究诗人作诗本意.孟子曰："说诗者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之"（《孟子·万章（上）》）.读了王之涣的"欲穷千里目，更上一层楼"（《登鹳雀楼》），就要探明只有站得高，才能看得远的深刻道理；读了苏轼的"不识庐山真面目，只缘身在此山中"（《题西林壁》），就要弄清看问题要全面的思想；读了李商隐的"夕阳无限好，只是近黄昏"（《乐游原》），就要明白世界万物盛极必衰的道理；读了王昌龄的"洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶"（《芙蓉楼送辛渐》），就要学习诗人不因境遇好坏永葆高洁的品质.总之，读这些意境含蓄，哲理深邃的诗时，应仔细品鉴，"把捉'意脉'"，"寻言求意"，"以意逆志"，充分挖掘诗中包含的道理，力求从中受到启迪. 五，用诗中语 古诗的"炼字与铸句"很讲究.从"两句三年得，一吟双泪流"，"百炼为字，千炼为句"可以窥见一斑.学诗就要学诗的语言，要学习在语言中用诗，这样就能把理解语言和运用语言有机地结合起来.一要在具体情境下学用诗.倘若平时不善于言。

3. 想有系统地阅读诗词,有什么好方法

就我自己来说，读诗词都是先从个人专辑入手，因为这样比较有利于你对诗人产生一个整体的印象，而不是一鳞半爪的；之后，再读一些诗词选集，因为其中一些不太有名的作者没有必要深入了解，大概看一看就好；最后可以看一些诗话，词话，以及一些理论类的书籍，因为有了文本的积累，所以在读的时候就可以去粗取精，辨明是非，不会人云亦云。至于读诗词的顺序问题，我觉得应该是这样的：

诗：先读唐诗，因为比较好懂，唐诗里按先后顺序读，不要一开始就读李杜的诗，限度“初唐四杰”打底子，然后是苏味道这些宫体诗人读一点，之后是王维，可以精读，因为他本身是李杜之下成就最高的诗人，李杜的诗也在很大程度上受到他的影响，山水田园派的诗人大致跟他一个调调。然后是边塞派的，岑参之类，之后才是李杜。李杜过后是“大历十才子”，这些人已经比不上盛唐时期了，所以可以略读，晚唐的重头戏放到“小李杜”身上，杜牧的诗比较好懂，可以多读，李商隐则比较晦涩，实在读不下去就算了，这二人之后就是温庭筠和韦庄了，不过他们其实已经渐渐开始向词的方向过度了。至于宋诗就是梅尧臣，欧阳修，三苏，和苏门四学士，以及杨万里，杨亿之类的，宋诗大多以说理为主，情致上不如唐诗，也很少有人精品多多，不过名句还是不少。明代诗歌没有什么大的成就，清代主要是赵翼，龚自珍之类的也可以读一读。

唐代以前，魏晋南北朝的诗歌都比较倾向于谈论玄学和禅学，比较难理解，不过像梁朝的萧家，基本都是大诗人，还有徐陵和庾信发起的宫体诗。至于秦汉和以前的诗，都是用的上古汉语，语言和内容都比较艰深晦涩，个人认为，如果不是专业人士，不读也罢。

再来说词：从晚唐时期开始说，以温韦为代表的“花间派”应该是词坛的第一个派别，所以不可不读，之后是李煜，人称“词中帝王”也是非读不可，宋代我就不多说了，三苏，欧阳修，辛弃疾，李清照……大腕迭出，完全可以根据自己的爱好选择，元明时期值得一提的词人就是元代的元好问，“问世间情为何物，指教生死相许”地球人都知道，其他的人都是一些小鱼小虾，可以略过。清代最有名的词人大概是纳兰性德，不过他的词读多了我觉得有点腻味，后面的就剩下龚自珍了，还有和他同时期的女词人顾太清，不过我对他倒是不太了解。

至于词话之类的，大多成书于宋代之后，要读的话，首先要确定自己的古文水平和诗词积累，其次是要挑选出版社和版本，推荐的出版社是商务印书馆，中华书局。上海古籍出版社。

以上是一些粗略的回答，希望可以对你有所帮助。