协调配合的诗词

1. 关于团结配合的古诗句

1、岂曰无衣？与子同袍。

——先秦：佚名《秦风·无衣》 释义：怎能说没有衣裳？我愿和你同披一件战袍。 2、二人同心金不利，天与一城为国蔽。

——明代：李东阳《睢阳叹》 释义：两个人心齐力量大，连金属都可以可以截断。我与你在城里为国而战。

3、多助之至，天下顺之。——先秦：孟子及其弟子《得道多助，失道寡助》 释义： 帮助他的多到了极点，天下人都归顺他 。

4、万人操弓，共射一招，招无不中。——秦国：吕不韦的门客《吕氏春秋》 释义：众人拿着弓箭，共同射向一个目标，这个目标没有射不中的。

5、用众人之力，则无不胜也。——西汉：刘安及其门客集体《淮南子》 释义：运用众人的力量， 就没有不能战胜的。

6、乘众人之智，则无不任也。——西汉：刘安及其门客集体《淮南子》 释义：利用众人的智慧，就没有不能胜任的。

2. 关于团结配合的古诗句

无 衣 【诗经·国风·秦风】 岂曰无衣？与子同袍。

王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。

王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 反映战士的友谊。从穿衣到赴敌，愿共患难。

这首战歌，每章第一、二句，分别写“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景。每章第三、四句，先后写“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，表现战士齐心备战的情景。

每章最后一句，写“同仇”“偕作”“偕行”，表现战士们的爱国感情和大无畏精神。这是一首赋体诗，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界。

《无衣》表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情，真实感人，慷慨雄壮，确是一首充满民族精神而又富有艺术魅力的古代军歌。

3. 请帮忙找几首诗词,配合这几幅图的

感觉这几幅图都是很凄美、悲凉的，所以选了几首凄美悲情的诗词，仅供赏悟：

1、月中帝子隐真香

枫林碧水浅淡妆

灯下天姿人不识

唯对铜镜自心伤

最后两句很好，不过这首或许更合图：

武陵春 宋 李清照

风住尘香花已尽，

日晚倦梳头。

物是人非事事休，

欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，

也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟，

载不动、许多愁。

2、《葬花吟》

花榭花飞飞满天，红绡香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉；手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。

柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；桃李明年能再发，明岁闺中知是谁？

三月香巢初垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。

花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人；独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

怪侬底事倍伤神，半为怜春半恼春；怜春忽至恼忽去，至又无语去不闻。

昨宵庭外悲歌奏，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无语花自羞；

愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？

未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流；质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

尤其最后一句，甚是伤神！

还有这首，或许更合适：

暗香

旧时月色，算几番照我，梅边吹笛。

唤起玉人，不管清寒与攀折。

何逊而今渐老，都忘却，春风词笔。

但怪得，竹外疏花，香冷入瑶席。

江国，正寂寂。叹寄与路遥，夜雪初积。

翠尊易泣，红萼无言耿相忆。

长记曾携手处，千树压，西湖寒碧。

又片片，吹尽也，几时见得。

3、有关荷花的，选了两首：

浣溪沙

风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦；珍重别拈香一瓣，记前生。

人到情多情转薄，而今真个悔多情；又到断肠回首处，泪偷零。

临江仙 芙蓉 元·刘敏中

见说瑶池池上路，雪香花气葱茏。

一双依约玉芙蓉。

烟波孤梦断。

风月两心同。

千古情缘何日了，此生何处相逢。

不堪回首怨西风。

残芳秋淡淡，落日水溶溶。

4、这个有点太悲情了，选这两首有关殉情的诗词，LZ看看：

香冢碑阴铭文——后有题——《碧血葬香魂》

浩浩劫，茫茫愁。

短歌终，明月缺。

郁郁佳城，中有碧血。

碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕烟痕无断绝。

是耶非耶？化为蝴蝶。

元好问 摸鱼儿-雁邱词

问世间情是何物，直教生死相许。 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。 千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

4. 形容协调的词语

格不相入 犹言格格不入。

形容彼此不协调，百不相容。 出处：鲁迅《而已集·读书杂谈》：“如果专是请教别人，则各人的嗜好不同，总是格不相入的。”

格格不入 格格：阻度碍，隔阂。形容彼此不协调，不相容。

出处：《礼记·学记》：“发然后禁，则扞格而不胜。” 兼葭倚玉 蒹葭：初生的芦苇。

玉：版仙树。芦苇倚在仙树上。

①比喻两个品貌极为悬殊的人在一起，显得很不协调。②比喻地位卑微的人依附高贵的人。

亦作“蒹葭权倚玉树”、“蒹葭 笙磬同音 比喻人事协调，关系和睦。 出处：《诗经·小雅·鼓钟》：“鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”

遐迩一体 指远近犹如一个整体。形容协调统一。

5. 形容协调能力强的名言有哪些

曾仕强经典名言（领导的激励与协调）（2010-02-07 23:36:00）转载标签： 对错中国人名言面子曾仕强杂谈 分类： 说三道四 1、组织的必要是因为个人能力有限，组织的目的就是要团结一致，是为了合理分工；当你自己可以全盘控制的时候，你就不需要增加层级。

2、干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。 3、分工是一种罪恶，是一种阴谋，因为不分工的时候大家做事非常有乐趣，一分工就完全没有乐趣了。

使得工作很单调，使得工人没有技术。但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。

所以今天不能单打独斗，所以组织是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。

4、西方人是让对错清晰化明朗化公开化，我们是让对错模糊化。组织的每个阶层有每个阶层的作风，没有什么对错。

基层员工对错很清楚（因为工作很简单），干部就很模糊了，到总裁这层基本就没有对错了。 5、中国人的干部跟总裁（上级）在一起是最聪明的时候。

6、总裁是头，没手脚有耳目，主要功能是思考的不是动作的；干部是身体，没耳目有手脚。 7、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。

组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。 8、天底下情绪最大的是中国人，中国人又是最善于情绪管理的人。

（外国人一切按规矩办事，很少有情绪） 9、中国人害怕权威，却不服从权威。 10、发现问题的能力比解决问题的能力更重要。

中国人会解决问题的人多得很，但是会发现问题的人少得很。因为他不愿意讲出来，你发现讲的人都倒霉。

抖出问题的人很倒霉，解决问题的都有功劳，很奇怪！所以，中国要么没有问题，要么就是大问题。 11、中国人的习惯，不会去评价一个活着的人。

因为活着他还会变，死了就不会变了。盖棺才能论定！ 12、本钱没有问题，技术没有问题，市场没有问题，什么都没有问题，就是人的问题，一切都是人的问题。

你把人搞好了，你什么事都可以做；你人搞不好，你迟早要出问题。 13、西方人讲能力，中国人不讲能力。

我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。

什么叫本事？有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。

有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。 14、中国是集体领导，个人决策。

集体领导是过程，个人决策是结果。 15、我们最怕的是领这里的薪水实在微薄，但是外面都在赚自己的外块。

中国人要走不会跟你讲真话的。他不是骗你，而是给你面子。

好聚好散。人不可以欺骗，但是经常不能说真心话。

说真心话你就更惨，比欺骗更惨。 16、凡是得到老板信任的人，什么事都不做，专做其它。

专做其它，忙得要命，老板最宠的人！（哈哈……）中国人不分工则已，一分工马上有三不管地带。