辛酉冬至诗词解释
1. 宋 陆游 辛酉冬至 诗词译文
辛酉冬至
作者：陆游 年代：南宋
今日日南至，吾门方寂然。
家贫轻过节，身老怯增年。
毕祭皆扶拜，分盘独早眠。
惟应探春梦，已绕镜湖边。
译文：今天太阳已到南边（太阳已在最南，也就是冬至啦，也暗喻南宋偏安），我的家门已经寂静寥落。
家里贫穷就平淡地度过节日，身体已经老了就害怕时间的过去，年岁的增长。
冬至祭祀完以后都在互相搀扶（青壮年已经征战沙场），分完食物孤独早早睡去。
唯有那探春梦，回到那怀念已久的镜湖边。
网上实在找不到专业翻译，这是我自己一些粗鄙的翻译，可能会有些错误，但希望总体上对你有一些帮助。
2. 辛酉冬至诗有人解释吗
一、《辛酉冬至诗》的意思是：
冬至节到了，诗人家里无客人来往，家门口很寂静；
家中贫穷，把过节看得很轻，自己年老体病很怕岁数增长；
全家祭拜祖先后，吃过晚饭，诗人就早早地独自睡觉了；
在梦中梦到春天来到，诗人已绕着镜湖边散步了。
二、这是南宋诗人陆游写的一首有关冬至节的诗。冬至，每年12月22日左右，冬至开始进入数九寒天的季节。据《通纬·考经援神契》称：“阴极而阳始至，日至南，渐长至也。”就是说，到了冬至太阳直射南回归线，这一天北半球形·成日南至、日短至、日影长至。
冬至时，是我们北半球白昼最短、黑夜最长的一天，冬至日太阳高射角度最小，所以日影最长，日影长为实物的2倍。从这天以后，北半球的白天就逐渐长了，日出日落的方向逐渐北移。
冬至这天，北京的中午，太阳成26.5。斜射地面，是一年中太阳照射地球角度最小的时候。冬至是一年中白天最短、黑夜最长的日子，北京冬至日白天9小时20分，夜间14小时40分。冬至后白天逐渐长起来，俗语说：“吃了冬至饭，一天长—线”。
3. 辛酉冬至古诗译文
译文：今天是冬至日，我的居处门前冷落。
家中清贫无法重视操持节日的饮食，年纪大了也不愿面对年岁增长的事实。完成节日的家中祭祀活动相互搀扶着归房早早的打算睡下了。
只是唯有探寻春天的梦，已经飞跃到镜湖边了。原文：今日日南至，吾门方寂然。
家贫轻过节，身老怯增年。毕祭皆扶拜，分盘独早眠。
惟应探春梦，已绕镜湖边。作者简介： 陆游（1125—1210），字务观，号放翁。
汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。
孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。
晚年退居家乡。其一生笔耕不辍，今存九千多首，内容极为丰富。
与王安石、苏轼、黄庭坚并称“宋代四大诗人”，又与杨万里、范成大、尤袤合称“南宋四大家”。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
4. 冬至古诗词原文及注解
1、《邯郸冬至夜思家》——唐代：白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。白话文注释：居住在邯郸客栈的时候正好是冬至节，而我只能抱膝坐在灯前，与自己的影子相伴。
想到家中亲人今日也会相聚到深夜，还应该会谈论着我这个离家在外的人。2、《至节即事》——元代：马臻天街晓色瑞烟浓，名纸相传尽贺冬。
绣幕家家浑不卷，呼卢笑语自从容。白话文注释：到了冬至节，京城中的天色才刚刚拂晓，浓浓喜气已经弥漫京城了。
人们互传名片道贺节日。大户人家的绣幕完全敞开着，都在冬至节的时候，做生活中非常重要的事情。
家家趁着冬至，从容地玩耍着。3、《减字木兰花·冬至》——宋代：阮阅晓云舒瑞。
寒影初回长日至。罗袜新成。
更有何人继后尘。 绮窗寒浅。
尽道朝来添一线。秉烛须游。
已减铜壶昨夜筹。白话文注释：早晨云雾散去，在寒冷的阳光照耀下，周围事物长长的影子又映照在地上，从此以后，白天渐长。
也望这日给长辈“拜冬”，进献履袜的习俗代代相传。冬至以后，天气转暖，寒意少。
影长渐短，量日影的红线也慢慢变短。从今天开始，夜间秉烛赏游时所携带的记时铜漏壶也将减少筹码。
5. 和冬至相关的诗句
冬至诗词（一）：小 至
（唐）杜甫
天时人事日相催，冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
冬至诗词（二）：冬 至
（唐）杜甫
年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！
江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，路迷何处望三秦？
冬至诗词（三）：邯郸冬至夜
（唐）白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说著远行人。
冬至诗词（四）：辛酉冬至
（宋）陆游
今日日南至，吾门方寂然。
家贫轻过节，身老怯增年。
毕祭皆扶拜，分盘独早眠。
惟应探春梦，已绕镜湖边。
6. 跟冬至有关诗词
陆游有《辛酉冬至》诗：“今日日南至，吾门方寂然.家贫轻过节，身老怯增年.”杜甫有《小至》：“天时人事日相催，冬至阳生春又来.刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰.岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅.云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯.”《冬至》：“年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！江上形容吾独老，天边风俗自相亲.杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸.心折此时无一寸，路迷何处望三秦？”白居易有《邯郸冬至夜》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身.想得家中夜深坐，还应说著远行人.”《冬至夜怀湘灵》：“艳质无由见，寒衾不可亲.何堪最长夜，俱作独眠人.”《小岁日对酒吟钱湖州所寄诗》“独酌无多兴，闲吟有所思.一杯新岁酒，两句故人诗.杨柳初黄日，髭须半白时.蹉跎春气味，彼此老心知.”
俗话说，“冬至如年”.每年的12月21或22日太阳到达黄经270°（冬至点）时开始为“冬至”.很早以前，冬至就已成为一个古老而重要的节日.据考，远在周代便以十一月（农历）为正；秦沿其制，以冬至日为岁首，称为“过小年”；到宋代以后，冬至已成为祭祖的节日.千百年来，冬至祭祖等民间风俗，至今仍有流传.历史上有许多著名的诗人，在冬至这一天留下了脍炙人口的名句.
唐代大诗人杜甫写过多首冬至诗，其中一首《小至》影响很广，这首诗主要描写了当时冬至的天气、物候和风俗，诗人身在异乡，其冬至事物却与故里差别不大，虽有乡愁却不浓重.尤其是第三个联句，已成为后世过冬至时常贴的一副对联：
天时人事日相催，冬至阳生春又来.
刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰.
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅.
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯.
而杜甫的另一首《冬至》七律诗，心境则与前一首完全不同.时处“安史之乱”，诗人在外飘零，思念故都长安，逢节更加感时伤物，诗中充满悲情：
年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人
江上形容吾独老，天边风俗自相亲.
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸.
心折此时无一寸，路迷何处望三秦？
唐代另一位大诗人白居易的《邯郸冬至夜》诗，也是诗人在远行途中逢节有感而作，充分体现了人们在冬至日深切的“佳节思亲”之情：
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身.
想得家中夜深坐，还应说著远行人.
宋代诗人陆游的五绝《辛酉冬至》诗中，反映了诗人在冬至节时对自己年老家贫的叹息，但从诗中也可看出，古人对待冬至有如过年的重视程度.诗曰：
今日日南至，吾门方寂然.
家贫轻过节，身老怯增年.
与冬至有着密切关系的是在北京流传了几百年的《九九歌》.从冬至那天算起，以九天作一单元，连数九个九天，到九九共八十一天，冬天就过去了.
九九歌
一九二九不出手；三九四九冰上走；
五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；
九九加一九，耕牛遍地走.
小至
（唐）杜甫
天时人事日相催，冬至阳生春又来.
刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰.
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅.
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯.
冬至
（唐）杜甫
年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！
江上形容吾独老，天边风俗自相亲.
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸.
心折此时无一寸，路迷何处望三秦？
邯郸冬至夜
（唐）白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身.
想得家中夜深坐，还应说著远行人.
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