苏轼的中秋诗词名句

1. 苏轼中秋佳节的诗句

水调歌头·明月几时有

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

译文：丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。

明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

赏析：此篇是苏词代表作之一，望月怀人表达了对胞弟苏辙的无限怀念。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。

全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给人们以健康的美学享受。这首词是宋神宗熙宁九年（公元1076年）中秋作者在密州时所作。

2. 苏轼《水调歌头

水调歌头.中秋 宋.苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。 解释：（1）高迈的意气，在“把酒问天”中排空直上。

清满的明月，照耀着醉态朦胧的兀傲词人。月宫本非人间，岂可以“年”月相询？“琼楼”既在仙境，又何有世间之炎凉？ 醉中的思致奇怪而又可笑，在起舞弄影飘逸中，未尝不带几分怫郁的清狂。

彻夜的无眠毕竟孤清，亲人分隔的恼恨，便只能唯圆月是问。 月儿无恨，又焉知人间之离愁？阴晴圆缺，自是天运之常道。

醉中的思绪旷达而无奈，那离合的悲欢，正可借自宽**消解。最有韵致的当然还是结拍：深情的祝愿，使人生充满希翼， 明丽的圆月，便不仅照耀了“千里”， 也照亮了这首豪放俊逸的千古绝唱！ （2）上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。

开头四句接连问月问年，一似屈原《天问》，起得奇逸。唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自已也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。

但天上和人间，幻想和现实，出世和入世，两方面同时吸引着。相比之下，他还是立足现实，热恋人世，觉得有兄弟亲朋的人间生活来得温暖亲切。

月下起舞，光影清绝的人生境界胜似月地云阶、广寒清虚的天上宫阙。虽在尘凡而胸次超旷，一片光明。

下片怀人。人生并非没有憾事，悲欢离合即为其一。

苏轼兄弟情谊甚笃。他与苏辙熙宁四年（1071）颍州分别后已有六年不见了。

苏轼原任杭州通判，因苏辙在济南掌书记，特地请求北徙。到了密州还是无缘相会。

“咫尺天不相见，实与千里同，人生无离别，谁知恩爱重”（颍州初别子由），但苏轼认为，人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，须伤感。终于以理遣情，从共同赏月中互致慰籍，离别这个人生憾事就从友爱的感情中得到了补偿。

人生不求长聚，两心相照，明月与共，未尝不是一个美好的境界。这首词上片执着人生，下片善处人生，表现了苏轼热爱生活、情怀旷达的一面。

词中境界高洁，说理通达，情味深厚，并出以潇洒之笔，一片神行，不假雕琢， 卷舒自如，因此九百年来传诵不衰。“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”，（胡仔《苕溪渔隐业话后集》卷三九）。

吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这“一支东坡学士中秋《水调歌》。”

可见宋元时传唱之盛。 （3）这首词写于丙辰年，即宋神宗熙宁九年（1076）的中秋节，这一年也是苏轼出任密州的第三年。

词分为上阕和下阕，词中有中秋的圆月，杯中的美酒，更有词人深思，惆怅，困惑，幻想，相思，和最后的通透。苏轼在词的小序写道：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。”

闭上眼将自己放置在这样的场景里，酒杯中残留的暧昧余香，与流动在血液里的酒精，一起作用，小心而又剧烈地碰触饮酒人此时敏感的神经。没有醉酒的经历，不过见过一些，听过一些，在想，在那瞬间的人，会有什么样的感觉？月下，醉酒的人也许无法辨认，究竟是自己的视线模糊，还是事物的轮廓模糊。

而我想，在覆盖的模糊中，一定会有某种存在的确定主宰着人的意志。 “明月几时有？把酒问青天。”

时间在不停前移，时代在不断更替，但人寻找自我宣泄的方式似乎并不轻易改变。记得在电视里看到过很多次人醉酒的场景，他们在自己摇晃的视觉空间中暴露着自己发问的欲望，但又似乎并不企图找到任何想要的答案。

中秋夜总能带来很浓的相思情绪，尽管自己也曾遭遇那种相思中落寞，但却不能说出这一晚与一年中剩下的364个夜晚有什么区别。也许人们已经习惯地把它当作了一个悄悄承认自己消极一面的借口。

苏轼凝望着深蓝天空中的明月，回味着滑过喉间的酒味，设下疑问，让我们看到他心境的困惑与惆怅。这种方式的设问，让我想起李白在《把酒问月》中写道：“青天有月来几时？我欲停杯一问之。”

以前觉得天际因为它的广阔无边而宽容得能包容下每一个彷徨的人关于宇宙关于人生的疑问，但发现人们虔诚的等待却被天际的空旷所嘲笑，答案埋得太深，人，依旧空洞而不知所措。但也许，对天设问是古人偏爱的一种形式，亦或是一种固执的表现。

“不知天上宫阙，今夕是何年？”这一句在回答前面问题的同时又设下了新的疑问，是苏轼更深沉的思索。两句相关联的疑问让诗人丰富幻想的产生展现得自然而符合情理。

“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”这一句写到了诗人从现实中引出的幻想。

觉得苏轼是一个容易沉醉于自然里的人，如同在他的《前赤壁赋》中一样，诗人在不经意间将自己和周围的事物融在一起。我想这或许是因为苏轼其人具有的浪漫的性格和飘逸的情怀，也或许是因为大自然——这个客观的实体不会给人的思想和精神再带去任何禁。

3. 中秋节诗句 苏轼

1、起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。

—— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》2、此生此夜不长好，明月明年何处看。 —— 苏轼《阳关曲 》3、银汉无声转玉盘。

—— 苏轼《阳关曲 》4、不知天上宫阙，今夕是何年。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》5、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

—— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》6、便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。 —— 苏轼《念奴娇·中秋》7、日，过中秋而去，作此曲以别余。

—— 苏轼《水调歌头·安石在东海》8、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》。

4. 苏轼描写月的诗句

中秋月（苏轼） 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘. 此生此夜不长好，明月明年何处看.苏轼《中秋见月和子由》 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫. 一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛. 谁为天公洗眸子，应费明河千斛水. 遂令冷看世间人，照我湛然心不起. 西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠. 今宵注眼看不见，更许萤火争清寒. 何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变. 曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板. 青荧灭没转山前，浪风回岂复坚. 明月易低人易散，归来呼酒更重看. 堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草. 卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老. 南都从事莫羞贫，对月题诗有几人. 明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客.水调歌头 【宋】苏轼 明月几时有？把酒问青天.不知天上宫阙，今夕是何年.我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒， 起舞弄清影，何似在人间. 转朱阁，抵绮户，照无眠.不应有恨，何事偏向别时圆.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全. 但愿人长久，千里共婵娟.。

5. 与中秋节有关的古诗、名言、名篇

《中秋》 （唐）李朴皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清.《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡天将今夜月，一遍洗寰瀛.暑退九霄净，秋澄万景清.星辰让光彩，风露发晶英.能变人间世，攸然是玉京.\x09\x09《望月怀远》 作者：张九龄 海上生明月，天涯共此时. 情人怨遥夜，竟夕起相思. 灭烛怜光满，披衣觉露滋. 不堪盈手赠，还寝梦佳期.宋米芾《中秋登楼望月》 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍. 天上若无修月户，桂枝撑损向西轮.水调歌头 [苏轼] 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由. 明月几时有？把酒问青天. 不知天上宫阙，今夕是何年. 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒. 起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠. 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全. 但愿人长久，千里共婵娟. 十五夜望月 唐.王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花. 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家. 《玉阶怨》 【唐】李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜. 却下水晶帘，玲珑望秋月. 关山月》 【唐】李白 明月出天山，苍茫云海间. 长风几万里，吹度玉门关. 汉下白登道，胡窥青海湾. 由来征战地，不见有人还. 戍客望边色，思归多苦颜. 高楼当此夜，叹息未应闲. 把酒问月》【唐】李白 青天有月来几时，我今停杯一问之： 人攀明月不可得，月行却与人相随？ 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？ 但见宵从海上来，宁知晓向云间没？ 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古人. 古人今人若流水，共看明月皆如此. 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里. 《明月夜留别》【唐】李冶 离人无语月无声，明月有光人有情. 别后相思人似月，云间水上到层城. 关于 中秋的诗 唐杜甫《八月十五夜月》 满月飞明镜，归心折大刀. 转蓬行地远，攀桂仰天高. 水路疑霜雪，林栖见羽毛. 此时瞻白兔，直欲数秋毫. 唐刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间. 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山. 碧虚无云风不起，山上长松山下水. 群动悠然一顾中，天高地平千万里. 少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官. 云 欲下星斗动，天乐一声肌骨寒. 金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望. 绝景良时难再并，他年此日应惆怅. （《全唐诗》） 唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边. 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前. 西北望乡何处是，东南见月几回圆. 昨风一吹无人会，今夜清光似往年. （《全唐诗》） 唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新. 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人. （《全唐诗》）。