衡阳石鼓书院诗词

1. 关于石鼓书院的诗有哪些

五律 题石鼓书院 肖德生

蒸湘截浪处，书院立斜阳。

锦绣江山美，铿锵石鼓祥。

黄沙留雁迹，碧水荡风樯。

古韵诗千首，朱陵洞内藏。

五律 题石鼓书院 乐平艺术站搏客

三水精灵汇，四时风月新。

书香云霭驻，石鼓浪涛鸣。

道德唯师表，文章即士心。

江山遗圣迹，叹我晚登临。

注：石鼓书院在湖南衡阳市境内，于湘水、蒸水、耒水三水交汇处，为我国古代四大书院之一，山形如鼓，惊涛拍岸，如战鼓鸣响，故得名。供参考。

2. 石鼓书院里面的朱陵洞的由来

朱陵洞在石鼓山东侧的悬崖下，道家的所谓“洞天福地”就是这里。

传说唐朝天宝年间，有个叫董奉先的道士曾在洞内炼丹，因而得了仙洞之名。又传此处有洞通衡岳，这是是后洞，前洞在南岳山底下，首尾相通。还说在很久很久以前，有个人从南岳到衡州来卖豆腐，由这个洞出入，来回一百多里的路程，只一个早晨就可以往返。但实际上这个洞不过几平方米宽、两米多高，并没有什么深奥的地下通道。人们赞美朱陵洞，不因虚无缥缈的仙迹，而只因蔚然大观的诗词。

“朱陵洞内诗千首”，它以诗词名冠三湘。唐宋以来，许多诗人墨客，在此乘兴作赋吟诗，常常把诗词刻在岩洞石壁的内外，被衡阳山水所陶醉的杜甫、韩愈、张籍、吕温、杜荀鹤、范成大、文天祥等文坛名士，都用诗抒发了他们的情怀。

3. 一寸光阴一寸金的完整诗句

出自《白鹿洞二首·其一》作者：王贞白 （唐代）读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

不是道人来引笑，周情孔思正追寻。译文专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。

并不是道人过来嘲笑，周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。注释白鹿洞：在今江西省境内庐山五老峰南麓的后屏山之南。

这里青山环抱，碧树成荫，十分幽静。名为“白鹿洞”，实际并不是洞，而是山谷间的一个坪地。

春深：春末，晚春。一寸光阴一寸金：以金子比光阴，谓时间极为宝贵，应该珍惜。

寸阴：极短的时间。道人：指白鹿洞的道人。

引笑：逗笑，开玩笑。周情孔思：指周公孔子的精义、教导。

追寻：深入钻研。

4. 游石鼓书院优秀作文

石鼓书院是一座历史悠久的古建筑，位于湘江的一个小岛——石鼓山上，因山得名.是“衡阳八景”之一，更是家乡衡阳的一张“城市名片”.

初冬的石鼓书院仍旧是一番绿意盎然的景象.刚一迈进书院前的石鼓广场，就看见一棵高大的银杏树.据说这棵树已生长600多年，但依然枝繁叶茂.把头一低，就见到了一本巨大的石书，石书有一人多宽，两人多长，上面镌刻着的是宋代理学大师朱熹先生写的《石鼓书院记》.绕过石书，往前走，就会看到一个巨大的石鼓.石鼓像一个浮在江面的箱子，四周溅起了“浪花”，石鼓上有七位曾在石鼓书院讲过学的文人的雕塑.他们神态不一，有的正低头沉思，仿佛沉浸在美丽的石鼓风景中；有的正凝神远眺，像是在向过往的游人讲述石鼓的悠久历史.

进入石鼓书院，需先经过禹碑亭.亭中的禹碑是新刻的，曾听老师说过，禹碑上文字叫作“蝌蚪文”.嘿嘿，你别说，这碑上的字一个个还真像小蝌蚪呢.再往前走，我们来到了山门，门额上“石鼓书院”这四个大字在阳光的照耀下熠熠生辉.山门两侧悬挂的门联是“修名千佛上，至味五经中”.

一进山门，我们就能看见一面大石鼓.这面石鼓经过风吹雨淋，已经日渐斑驳，上面的花纹都有些看不清晰了.触摸着这面大鼓，仿佛敲响了历史的鼓点，听，鼓声越来越近了，越来越响了……与山门相连的四间廊房是书舍.书舍里面展示了古人读书习字的案桌、凳子等学习生活用具.他们寒窗苦读、秉烛夜谈的情景仿佛历历在目.

拾级而上，映入我们眼帘的是我国古代大教育家、儒家圣人孔子的紫铜塑像.他神情严肃，像是在告诫我们，做人要“已所不欲，勿施于人”.我们怀着景仰的心情向孔子深深鞠了一躬！孔子身后这座雕梁画栋、气势磅礴的阁楼就是大观楼.大观楼的一楼是一间学堂，曾经是“七贤”讲学的地方，里面的桌椅还是按照当时的位置摆放着.我们真想上去坐一坐，感受一下文人的风韵，沾一沾他们的灵气！二楼是专门用来藏书的.虽然那些书籍都已被收藏，但我们仿佛还能听见古人那和着渔歌的朗朗读书声.

5. 形容课堂的诗句

1、《杂诗（一）》陶渊明

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

2、《长歌行》汉乐府

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。

3、《劝学》颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

4、《冬夜读书示子聿》陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

5、《文章》陆游

文章本天成，妙手偶得之。

粹然无疵瑕，岂复须人为？

君看古彝器，巧拙两无施。

汉最近先秦，固已殊淳漓。

胡部何为者，豪竹杂哀丝。

后夔不复作，千载谁与期？

6、《四季读书歌》民国 熊伯伊

春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。寸阳分阴须爱惜，

休负春色与时光。

7、《秋怀诗十一首》韩愈

学堂日无事，驱马适所愿。茫茫出门路，欲去聊自劝。

8、《送昌上座归成都》黄庭坚

昭学堂中有道人，龙吟虎啸随风云。

雨花经席冷如铁，一縢日转十二轮。

宝胜蓬蒿荒小院，埋没醯罗三只眼。

个是江南五味禅，更往参寻莫担板。

9、《再和答为之》黄庭坚

林君维闽英，数面成瓜葛。

邻居接杖藜，过饭厌疏粝。

读书饱工夫，论事极精核。

奋身君子场，勇若怒未泄。

穷年栖旅巢，由命非由拙。

王良驱八骏，方驾度九折。

学堂疏雨余，石砌长苔发。

10、《酬郑州权舍人见寄二十韵》刘禹锡

朱户凌晨启，碧梧含早凉。人从桔柣至，书到漆沮傍。

抃会因佳句，情深取断章。惬心同笑语，入耳胜笙簧。

忆昔三条路，居邻数仞墙。学堂青玉案，彩服紫罗囊。

11、《沁园春》刘克庄

友鲁申公，师浮丘伯，尚可教书村学堂。投老泪，瞻越山紫翠，陵树青苍。

12、《阙题》刘昚虚

道由白云尽，春与青溪长。

时有落花至，远随流水香。

闲门向山路，深柳读书堂。

幽映每白日，清辉照衣裳。

13、《石鼓书院》宋 范成大

古磴浮沧渚，新篁锁碧萝。

要津山独立，巨壑水同波。

俎豆弥天肃，衣冠盛事多。

地灵钟俊杰，宁但拾懦科。

14、《石鼓动书院怀古》清 刘正心

郁葱青翠护层阴，仙洞危楼半出林。

万户晓烟明夹岸，两江流水抱孤岑。

夏王未剖金泥迹，蜀相坚依玉垒心。

千顷波澜谁作砥，苍茫入望古犹今。

15、《舟夜过石鼓书院》清 李稳

石鼓空清似镜中，亭台涟漪画桥东。

一团山影江边绿，几处灯光树里红。

卖酒船逢前度雨，读书声送隔楼风。

孤篷日夕天涯内，高咏帆樯起夜龙。

6. 求石鼓书院相关的古籍、结构图和老照片

昔日的石鼓山，建有一个道

院一一‘‘寻真观”。唐时刺使齐映在此

建有“合江亭”，后改为“绿净阁”，

所谓“绿净”，据韩愈诗“绿净不可

唾”。现“绿净阁”还有对联曰：“此

真净绿唾不可；我实才薄歌奈何”。这

下联是据《石鼓歌》中“才一薄将奈石

鼓何”诗句改写而成，隐射“石鼓”

二字。到了元和年问，衡阳人李宽在

此结庐读书。宋至道间，由衡阳人李

士真出资在这里建一所书院。景枯二

年（103年）衡阳太守刘坑请求朝廷

为书院颁发“石鼓书院”的匾额。从

此，来此学习的人逐渐增多，书院也

就闻名江南，成为我国宋代四大书院

之一‘“

石鼓山五除石鼓书院外，还有

“朱陵后洞，’o道书中说，“南岳为朱

陵洞天，此为后洞飞并传有董奉先在

此炼丹，杜甫《惜昔行》诗中，还有

“忆昔衡阳董炼师”之句。还有武侯

祠、合江亭、禹碑亭、七贤祠等。相

传诸葛亮曾住在石鼓山上。石鼓书院

鼎盛时，朱熹和张域均在此讲学，范

成大曾有诗赞日：岭嗜蹬浮苍诸、新

是caj格式，文字不能传换，如需qq:540124338

7. 中国四大书院的白鹿洞书院

书院“始于唐、盛于宋，沿于明清”，至今已有1000多年。

初为唐代贞元元年（785年）洛阳人李渤与其兄隐居读书之处。李渤养一白鹿，出入跟随，人称之白鹿先生。

后李渤为江州刺史，于隐居旧址建台，引流植花，号为白鹿洞，其实并没有洞，只因四周青山怀抱，貌如洞状而已，白鹿洞四山环合，俯视似洞，因此而名。唐末兵乱，高雅之士来此读书。

南唐开元年间，李善道、朱弼等人在此置田聚徒讲学，称为“庐山园学”。宋初扩建书院，与睢阳、石鼓、岳麓并称四大书院。

南宋时著名的理学家、教育家朱熹受命知南康军，到白鹿洞书院察看遗址，请孝宗批准，筹款建屋，征集图书，聘请名师、广集生徒，亲任洞主，亲自讲学，并制定了“博学之、审问之，慎思之，明辨之，笃行之”等五条教规，即有名的《白鹿洞书院揭示》。《〈白鹿洞书院教条》不但体现了朱熹以“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”等一套儒家经典为基础的教育思想，而且成为南宋以后中国封建社会七百年书院办学的样式，也是教育史上最早的教育规章制度之一。

至此，白鹿洞书院达到了它的鼎盛时期，誉为“海内书院第一”，“一时文风士习之盛济济焉，彬彬焉”它与岳麓书院一样，成为宋代传习理学的重要基地。 元代末年，白鹿洞书院被毁于战火。

明代最早的一次维修为正统元年（1436），以后还有成化、弘治、嘉靖、万历年间的维修。 进入清代，白鹿洞书院仍有多次维修，办学不断。

19世纪末，中国政治、经济发生急剧的变化，出现了教育改革的热潮。光绪24年（1898年）清帝下令变法，改书院为学堂。

白鹿洞书院于光绪二十九年停办，洞田归南康府（今星子）中学堂管理。宣统二年（1910），白鹿洞书院改为江西高等林业学堂。

自宋至清的700年间，白鹿洞书院一直是中国宋、明理学的中心学府，陆象山、王阳明等都曾在此讲学，书院殿阁巍峨，亭榭错落，师生云集，俨如学城。国民党时期，**准备要南昌中正大学接管白鹿洞书院，但未实现。

新中国成立后，政府采取一系列措施对白鹿洞书院进行保护和维修。1959年列为江西省文物保护单位；1979年成立庐山白鹿洞文物管理所；1988年公布为全国重点文物保护单位和国家二级自然保护区，同年设置作为学术研究机构的白鹿洞书院建置；1990年成立庐山白鹿洞书院管理委员会。

如今，白鹿洞书院已形成集文物管理、教学、学术研究、旅游接待、林园建设五位一体的综合管理体制。1928年，胡适来到白鹿洞书院，并对其赞不绝口。

胡适盛赞白鹿洞有两个原因，一是“白鹿洞书院是最早的书院，是中国书院的‘四大祀宗’之一”；二是朱熹亲定的《白鹿洞规》“简要明白，遂成为后世七百年的教育宗旨。” 在他的《庐山游记》中，他有一段著名的论断：“庐山有三处史迹代表三大趋势：一慧远的东林，代表中国“佛教化”与佛教“中国化”的大趋势。

二白鹿洞，代表中国近代七百年的宋学大趋势。三牯岭，代表西方文化侵入中国的大趋势。

石鼓书院位于国家历史文化名城、湖南省第二大城市——衡阳市石鼓区，海拔69米，面积4000平方米。 石鼓书院始建于唐元和五年（公元810年），迄今已有1200年历史。

书院主要建筑有武侯祠、李忠节公祠、大观楼、七贤祠、合江亭、禹碑亭、敬业堂、棂星门、朱陵洞等。蒸水出环其右，湘水挹其左，耒水横其前，三水汇合，浩浩荡荡直下洞庭。

而石鼓正当其中，横截江流，秦然若素。“衡州八景”有“石鼓江山锦绣华”、“朱陵洞内诗千首”、“青草桥头酒百家”三景集聚于此。

石鼓书院立有高约两米石鼓。晋时庚仲初《观石鼓书》云：“鸣石含潜响，雷骇震九天。”

北魏郦道元《水经注》则载：“具有石鼓高六尺，湘水所经，鼓鸣则有兵革之事。”石鼓山峻峭挺拔，风景奇异。

名城衡阳人文荟萃，石鼓文脉绵延千年。石鼓书院是一座历经唐、宋、元、明、清、民国六朝的千年学府，书院屡经扩建修葺，苏轼、周敦颐、朱熹、张栻、程洵、郑向、湛若水、叶钊、邹守益、茅坤、旷敏本、赵大洲、林学易、王敬所、蔡汝南、胡东山、李同野、罗近隐、王闿运、曾熙等人在此执教，在衡阳培育了王居仁、夏汝弼、管嗣裘、邹统鲁、朱炳如、伍定相、曾朝节、陈宗契、王夫之、曾国藩、彭玉麟、彭述、杨度、齐白石等一大批对中国历史产生重大影响的名人。

诸葛亮、罗含、郦道元、齐映、宇文炫、杜甫、吕温、韩愈、柳宗元、刘禹锡、范成大、辛弃疾、文天祥、徐霞客等接踵至此，或讲学授徒，或赋诗作记，或题壁刻碑，或寻幽揽胜，其状蔚为壮观。 作为湖湘文化的重要发祥地，石鼓书院曾鼎盛数年，在中国书院史、教育史、文化史上享有比较高的地位。

正所谓“石出蒸湘攻错玉，鼓响衡岳震南天”！但不幸的是，1944年7月，石鼓书院在衡阳保卫战中毁于日寇炮火。2006年6月，衡阳市政府重修石鼓书院。

石鼓之名一说，石鼓四面凭虚，其形如鼓，因而得名。另一说，是因它三面环水，水浪花击石，其声如鼓。

晋时谀仲初《观石鼓诗》云：“鸣石含潜响，雷骇震九天”。从《水经注》来看，秦代以前，石鼓之名就载于史册，但当时并没有书院，山北面。

8. 描写书院的诗句有哪些

1. 屋舍如庠序，读书兼教文。来北望南岳，青似一重云。步绕业山小，城看隔水分。欲知巡狩事，野老间能云。 ——宋·徐玑《岳麓书院》

2. 裘马翩翩，识者所丑。饭可断荠，襟可见肘。并力购书，百城富有。可以乐饥，千秋尚友。 —— 清·王文清《岳麓书院》

3. 曾依岳麓听鸣泉，亦泛朱陵石鼓船。所欠平生惟白鹿，暮年来此岂非天。——宋·项安世

《游白鹿洞书院》

4. 昔人读书处，町疃白鹿场。世道有升降，兹焉更表章。——宋·朱熹《白鹿洞书院》

5. 章圣旌隐君，此地构宏居。崇堂讲遗文，宝楼藏赐书。——宋·李廌《嵩阳书院》

6. 荒院重开地，周庐益美轮。吾衰期复古，道在信传人。乔木能无恙，今居必有邻。回思经始日，仅尔薙荆榛。——清·叶封《嵩阳书院简耿逸庵 其一》

7. 寂寞下高嵩，嵩之阳有宫。层楼久倾圯，残碣卧荒丛。唯有汉时柏，落落摇青空。我感程夫子，时雨化育功。——林散之《嵩阳宫宋改书院，二程讲学于此》

8. 读书林下寺，不出动经年。草阁连僧院，山厨共石泉。云庭无履迹，龛壁有灯烟。年少今头白，删诗到几篇。——唐·于鹄《题宇文