品读中华经典诗词的读后感

1. 中华经典诗词读后感

读完了《中华经典诗文》后，我深刻地体会到了古人的智慧，无论是在为人处世方面还是在生活、学习上，都饱含哲理，耐人深省。此外，书中把文言文分成了许多部分，有治学、交友、立志、仁义、诚信等。书中的诗词都琅琅上口，别具韵味，有的气势磅礴；有的忧郁伤感；有的清新典雅。

《文公伐原》这个故事让我懂得了守信的道理。故事讲述了晋文公去征伐原国，他向百姓筹集了三天的粮食，并答应如果三天攻打不下原国就立刻撤军。然而三天过去了，晋文公还没有攻打下原国，于是他准备撤军。这时，派去打探原国消息的晋国间谍回来了，他对晋文公说：“原城内的守军已经支撑不了一两天了，我们还是坚持一段时间攻下它吧。”晋文公回答：“得到了原国却失去了信用，以后如何命令别人？君王的信用是百姓的庇护，绝不能失信。”于是他带兵撤离了。他的守信之举却感化了敌人，当晋军还未离开原国时，原城的守军就投降了。这个故事告诉我们做事一定要守信用，就像论语中所说的“人而无信，不知其可也。”

另一首宋词，苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，我也十分喜欢。这首诗气势磅礴，特别是“大江东去，浪淘尽。”以及“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”这几句更是气势雄放，声势浩荡。此词结合了如画的江山和英雄的伟业，使我身临其境。

“欣赏古文精髓， 掌握做人道理”这是我读这本书的感受。

2. 中华经典诗文读后感

你没说你是要哪个年级我就贴几个不同年龄段的，你参考一下吧~ 读>有感 “千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”这首诗表达了诗人于谦即使是千锤万凿，烈火焚烧也毫不畏缩，定要把清白留在人间的意志。

做一个无比坚强、正直清白的人。 正统十四年，蒙古族瓦刺率部攻入中原，发生土木之变，明英宗被俘，明朝危在旦夕于谦临危受命，任兵部尚书，提出“社稷为重君为轻”主张，力阻南迁，亲自指挥数十万军民进行了名扬青史的北京保卫战，击退瓦剌，在中国的历史上，记录了辉煌的一页。

于谦又升为总督军务。后来英宗获释，发动了夺门之变复辟，1457年2月，于谦又以“谋逆”之罪被冤杀于北京，1457年5月义子于康将于谦遗骸安葬在杭州西湖。

真正意志坚定的，刚强的革命英雄不也是这样，为了亲人，为了民族，为了国家。他们甘愿付出生命，紧要关头，也毫不畏惧，毫不退缩。

比如中国近代的革命英雄**，在执行攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务时，炸毁了4座炮楼，5座碉堡，但由于炸桥型碉堡时有困难，他就毅然的肩负了爆破的任务，由于没有放置炸药的地方，他便用手托起了炸药包，用生命开辟了前进的道路。 虽然我们不能保护北京，虽然我们不能击溃劲敌，虽然我们不能炸毁堡垒，但是，我们应该有坚强的精神，不被困难吓倒，努力奋斗，共同建设我们美丽的祖国！ 读《假如给我三天光明》有感 《假如给我三天光明》这本书写的是一个真实，感人肺腑的一个故事，我一口气将它给读完，并从中受益匪浅。

海伦•凯勒，于1880年出生于美国阿拉巴马州的塔斯肯比亚。在她才仅有19个月大时，因为一场突如袭来的疾病，使她丧失了听觉与视觉，残酷的现实让她顿时跌入了一个无声无影的幽暗世界当中，永远地与黑暗和寂寞相伴。

可是就在海伦六岁时，充满爱心的安.沙利文老师走进了她的世界里，从此改变了她的人生。她通过自己的努力战争一个又一个常人无法想象的困难，1904年毕业于瑞德克利芙学院，她靠着坚如磐石的毅力驾驶着人生的风帆执著前进，她用顽强的毅力创造了生命的奇迹，谱写了辉煌的人生之歌。

就有如被誉为乒乓球运动史上最出色的女子选手邓亚萍，她从小就是有远大报负之人。5岁随父亲打球，因个子不高，她付出比别人更多的辛勤和汗水。

她先后获得14个冠军，为国争得了许多荣誉，我才意识到：一个人是否可以成功，不在于家庭条件的优劣，而在于是否有奋斗精神，但是，和邓亚萍，海伦的困难相比，他们的困难又是多么微不足道呀！ 其实我也是如此，每次一有困难就喜欢抱怨，看过别人如此坚强不屈后，我也不再敢说什么了，也只怪自己经不起困难，现在我一定要更加努力充实自己。俗话说：吃一垫，长一智。

我想：我的努力一定会成功的。 一个人最可贵的是乐观向上，永不言败的精神。

有了这种精神，在黑暗中也能看到光明，在坎坷中不断前进，在逆境中获得新生。《假如给我三天光明》永远活在人们心中，到哪儿都永远发光，永不熄灭。

从 伯牙摔琴谢知音 引发的感想。 文/晓春 古筝曲 高山流水 让人浮想联翩，心情激荡；“伯牙摔琴，子期知音”的故事更是千古流传，佳话知音.古往今来，如伯牙那样感慨世间险恶，知音稀少的大有人在.唐朝诗人孟浩然有过：”知音世所稀” 的感叹；南宋抗金将领岳飞也写道：”欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”其他古人也留下：”相识满天下，知音有几人？”诚然，在尔虞我诈的旧社会，古人由于受到阶级与历史的局限性，寻觅真正的知音确实有些困难。

然而，晓春对此有自己的感想：伯牙摔琴谢知己，固然表明了他忠于友情的可贵精神；但另一侧面也说明他不善交往、视野狭窄，自恃清高、落落寡合的一面。他把知音与挚友看成是极个别的人，把友谊局限在很小的圈子里，并认为：”世无足复为鼓琴者”，难道诺大的中国，除了钟子期就再无知音而言了吗？难道舍此一人，就一生无友可交了吗？生活中与网落里，也常看到听到这样感慨地词句，期间伤感之情颇深，甚至催人泪下，好似人间再无知音可寻.果真如此吗？ 历史发展到今天，社会高度文明，科技发达，交通便利，特别是数字时代与网络时代的到来，人与人之间的交往范围更为广阔了，性情相近、志趣相投的同道之人并不为稀.这也取决于每个人对知己良朋的理解与标准了.就我本人而言，接触网络一年有余，从最初的单纯网聊到文字的切磋与思想的沟通；从情感人生谈到人对价值观与人生观的态度.工作学习，兴趣爱好。

那种来之心灵的交流，让人振奋，更有相识恨晚的感觉.相知相惜的情意，美好而温馨；高山流水的知音情结，深刻而感动.有真情有遗憾，体验深刻，受益匪浅。也令我打开了眼界，拓宽了视野，心境也仿佛豁然明朗。

以更平和的心境来面对生活与网络，对于知己朋友有了更深的理解，积极的心态面对人生。 现实生活中也好，虚幻的网络也罢，都会有一些值得感动与快乐的事情；也会有令人无奈与伤感的记忆。

面对生活、面对亲情、面对爱情、特别是面对友情，需要我们用更深远的目光来审视，用更明悟的思想来理解，你就会发现。

3. 中华经典诗文诵读读本读后感

[中华经典诗文诵读读本读后感]中华文化，历史悠久，五千年的岁月，没有一丝的褪色，仍然是那么博大精深，中华经典诗文诵读读本读后感.从“人之初，性本善”到“有朋自远方来，不亦乐乎？”从《岳阳楼记》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力.五千年的历史中，不知诞生了多少优秀的文学家，也不知诞生了多少优秀的古籍，每一个文学家，都用自己的汗水，谱写了一篇篇精彩的文章，他们的思想，他们的感情，都融入在他们的作品里，留给后人琢磨.就说儒家的《论语》吧，每一句都富含着人生的真理，其中的一句“君子求诸已，小人求诸人.”深入我心.它是出于圣贤孔子老先生之口，告诉我们“当某些不理想的事发生后，小人往往会责骂别人，从别人身上找原因；君子则会先反省自己，找出缺点，改进自己.”这恐怕就是君子与小人的区别吧.“学而不思则罔，思而不学则殆.”这句话更是展现了学习的奥秘，如果你想学习优异，必须要善于思考，不真正理解，只思不学，只能是空想，读后感《中华经典诗文诵读读本读后感》.“敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极.”是我一生的启迪，它体现出古人道德修养的高度自觉性，告诫我不能骄傲，要谦虚待人，是我们成就完美人格必不可少的一步.而一首首诗给我带来的感觉则和名言不同，诗人们用自己的汗水，把自己的感情通过诗句表达出来，表现了他们的风格.读了很久，最令我赞叹的便是苏轼的《水调歌头》.全词设景清丽雄阔，如月光下广袤的清寒世界，天上、人间来回驰骋的开阔空间.将此背景与词人超越一己之喜乐哀愁的豁达胸襟、乐观情调相结合，便典型地体现出苏词清雄旷达的风格.人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝.用古人的一句话说就是“凡欲显勋绩、扬光烈者，莫良于学.”诵读一句句充满哲理的话，我们的心灵得到了升华，不仅如此，从中，我们还将体验到读书的乐趣，更能引领我们走上成功的道路，何乐而不为呢. 〔中华经典诗文诵读读本读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益.】。

4. 中华经典诗文读后感

你没说你是要哪个年级我就贴几个不同年龄段的，你参考一下吧~ 读< >有感 “千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”这首诗表达了诗人于谦即使是千锤万凿，烈火焚烧也毫不畏缩，定要把清白留在人间的意志。

做一个无比坚强、正直清白的人。 正统十四年，蒙古族瓦刺率部攻入中原，发生土木之变，明英宗被俘，明朝危在旦夕于谦临危受命，任兵部尚书，提出“社稷为重君为轻”主张，力阻南迁，亲自指挥数十万军民进行了名扬青史的北京保卫战，击退瓦剌，在中国的历史上，记录了辉煌的一页。

于谦又升为总督军务。后来英宗获释，发动了夺门之变复辟，1457年2月，于谦又以“谋逆”之罪被冤杀于北京，1457年5月义子于康将于谦遗骸安葬在杭州西湖。

真正意志坚定的，刚强的革命英雄不也是这样，为了亲人，为了民族，为了国家。他们甘愿付出生命，紧要关头，也毫不畏惧，毫不退缩。

比如中国近代的革命英雄**，在执行攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务时，炸毁了4座炮楼，5座碉堡，但由于炸桥型碉堡时有困难，他就毅然的肩负了爆破的任务，由于没有放置炸药的地方，他便用手托起了炸药包，用生命开辟了前进的道路。 虽然我们不能保护北京，虽然我们不能击溃劲敌，虽然我们不能炸毁堡垒，但是，我们应该有坚强的精神，不被困难吓倒，努力奋斗，共同建设我们美丽的祖国！ 读《假如给我三天光明》有感 《假如给我三天光明》这本书写的是一个真实，感人肺腑的一个故事，我一口气将它给读完，并从中受益匪浅。

海伦•凯勒，于1880年出生于美国阿拉巴马州的塔斯肯比亚。在她才仅有19个月大时，因为一场突如袭来的疾病，使她丧失了听觉与视觉，残酷的现实让她顿时跌入了一个无声无影的幽暗世界当中，永远地与黑暗和寂寞相伴。

可是就在海伦六岁时，充满爱心的安.沙利文老师走进了她的世界里，从此改变了她的人生。她通过自己的努力战争一个又一个常人无法想象的困难，1904年毕业于瑞德克利芙学院，她靠着坚如磐石的毅力驾驶着人生的风帆执著前进，她用顽强的毅力创造了生命的奇迹，谱写了辉煌的人生之歌。

就有如被誉为乒乓球运动史上最出色的女子选手邓亚萍，她从小就是有远大报负之人。5岁随父亲打球，因个子不高，她付出比别人更多的辛勤和汗水。

她先后获得14个冠军，为国争得了许多荣誉，我才意识到：一个人是否可以成功，不在于家庭条件的优劣，而在于是否有奋斗精神，但是，和邓亚萍，海伦的困难相比，他们的困难又是多么微不足道呀！ 其实我也是如此，每次一有困难就喜欢抱怨，看过别人如此坚强不屈后，我也不再敢说什么了，也只怪自己经不起困难，现在我一定要更加努力充实自己。俗话说：吃一垫，长一智。

我想：我的努力一定会成功的。 一个人最可贵的是乐观向上，永不言败的精神。

有了这种精神，在黑暗中也能看到光明，在坎坷中不断前进，在逆境中获得新生。《假如给我三天光明》永远活在人们心中，到哪儿都永远发光，永不熄灭。

从 伯牙摔琴谢知音 引发的感想。 文/晓春 古筝曲 高山流水 让人浮想联翩，心情激荡；“伯牙摔琴，子期知音”的故事更是千古流传，佳话知音.古往今来，如伯牙那样感慨世间险恶，知音稀少的大有人在.唐朝诗人孟浩然有过：”知音世所稀” 的感叹；南宋抗金将领岳飞也写道：”欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”其他古人也留下：”相识满天下，知音有几人？”诚然，在尔虞我诈的旧社会，古人由于受到阶级与历史的局限性，寻觅真正的知音确实有些困难。

然而，晓春对此有自己的感想：伯牙摔琴谢知己，固然表明了他忠于友情的可贵精神；但另一侧面也说明他不善交往、视野狭窄，自恃清高、落落寡合的一面。他把知音与挚友看成是极个别的人，把友谊局限在很小的圈子里，并认为：”世无足复为鼓琴者”，难道诺大的中国，除了钟子期就再无知音而言了吗？难道舍此一人，就一生无友可交了吗？生活中与网落里，也常看到听到这样感慨地词句，期间伤感之情颇深，甚至催人泪下，好似人间再无知音可寻.果真如此吗？ 历史发展到今天，社会高度文明，科技发达，交通便利，特别是数字时代与网络时代的到来，人与人之间的交往范围更为广阔了，性情相近、志趣相投的同道之人并不为稀.这也取决于每个人对知己良朋的理解与标准了.就我本人而言，接触网络一年有余，从最初的单纯网聊到文字的切磋与思想的沟通；从情感人生谈到人对价值观与人生观的态度.工作学习，兴趣爱好。

那种来之心灵的交流，让人振奋，更有相识恨晚的感觉.相知相惜的情意，美好而温馨；高山流水的知音情结，深刻而感动.有真情有遗憾，体验深刻，受益匪浅。也令我打开了眼界，拓宽了视野，心境也仿佛豁然明朗。

以更平和的心境来面对生活与网络，对于知己朋友有了更深的理解，积极的心态面对人生。 现实生活中也好，虚幻的网络也罢，都会有一些值得感动与快乐的事情；也会有令人无奈与伤感的记忆。

面对生活、面对亲情、面对爱情、特别是面对友情，需要我们用更深远的目光来审视，用更明悟的思想来理解，。

5. 【国学经典诵读观后感作文】

中华五千年文明源远流长，博大精深的优秀文化传统给我们炎黄子孙留下了宝贵的财富。

那些流传了成百上千年的经典著作、诗词曲赋、文学名著、名言佳句，如灿烂的星辰，在历史的长河中熠熠生辉。观看了中国传统文化诵读节目，感受颇深，经典诵读大赛是以诵读经典、传承美德为主题，复赛和决赛都采取国学知识和应用题的形式，在全国各地的选手为代表来参赛，已检测当代学生对知识的掌握和品德的传承。

经典诵读大赛在启动仪式上，六十名学童集体诵读《弟子规》，并举行了开笔礼。经典诵读大赛是以三部分组成，分别是——我爱记诗词、名师对对碰和美德大考验。

我爱记诗词是在大屏幕上出现1个或2个字，由5名选手分别说出有这些字的诗词，坚持到最后者获胜。那么多的古诗词流利的从他们的口中说出，“冰冻三尺非一日之寒” 平日里他们要下多少功夫！我觉得自己和他们相比逊色的多了，以后可得多读而且这个比赛清晰的体现了我囯学生对诗词的知识的掌握情况，也体现了我囯学生的博学多才！名师对对碰主要是回答“李白”“白居易”“杜甫”等的问题，从而得到三十分、二十分、十分。

最后是美德大考验，导演会给选手们设置不同障碍，观察选手们是否在生活能做到知行合一，学以致用。三百四十名选手有许多选手没有通过比赛，很遗憾。

经典诵读，是对广大中小学生进行爱国主义和民族传统教育的最佳教材，是弘扬族精神，张扬中华文化的魅力的法宝。经典诵读，使我们跨越了时空界线，连接起亘古烁今的世族文化精粹，为拥有五千年悠久历史和五千年灿烂文化的中华民族唱响了发扬民族精神，弘扬民族文化的最强音。

它是民族传统与民族精神的化身。通过诵读经典诗文，可以让我们走进一个妙不可言的世界。

什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎？”由“道，可道，非常道” 至“天将降大任与斯也” ，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。通过观看《山东省青少年经典诵读电视大赛》，让我觉得经典诵读对我们的重要性。

诵读、熟背诗文，让我们在一生记忆力最好的时候，以便捷的方式获得经典文化的熏陶。培养我们的注意力和记忆力。

帮助我们养成良好的行为习惯，心地向善，提高修养。提升我们语文水平，培养良好的语文素养。

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，我们要弘扬我们的民族文化，传承民族精神，让我们的每个人诚挚有爱、充满活力，让我们的社会更加安定有序、和谐美好，让我们的国家更富强。

6. 中华诗词读后感600字

中华经典诗文读后感“读经典古诗文，做美少年君子”。

多读古诗文能陶冶我们的情操，能丰富我们的知识，我爱读古诗文。从开学到现在，我又读了不少经典诗文，比如《早发白帝城》、《赠汪伦》等，这些古诗不但让我领略了经典古诗文的美妙，更教会了我很多做人的道理。

而我最喜欢的还是那首富有哲理的《悯农》。“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

这首诗，反映了封建社会贫富不均的矛盾和制度的不合理。读了这首诗，我眼前仿佛出现了在烈日暴晒下的农民们，不怕劳累、不怕炎热，流着满头大汗辛勤锄草、耕地，汗珠儿一串串滴进了禾下的泥土里的情景。

有谁知道这盘中的每一粒米饭，都饱含着农民的劳苦，每一粒米都来之不易啊！我想，大家诵读完这首诗，必定会对粮食的来之不易发出由衷的感慨。农民伯伯为了让大家吃上香喷喷的白米饭，自己在烈日当空的正午下田给禾苗除草，这是多么感人的举动啊！现在，我们大家的生活都富裕了，很多人们都忘记了节约是这个中华民族的优良传统，他们不知道节约、不懂得节约。

我想大声呼吁：让我们大家都来爱惜每一粒米，不要浪费粮食，那可是农民伯伯的心血和汗水换来的成果啊！让我们大家都行动起来，从节约一粒米开始，从自己的身边小事做起，用实际行动来珍惜我们现在美好的生活。

7. 【“中华经典诗文”诵读比赛作文】

“中华经典诗文”诵读比赛女：敬爱的各位老师，同学们，下午好！男：风华少年，阳光灿烂，少年时光我们亲近诵读经典。

女：风华少年，如梦如幻，校园内外我们诵读经典诗文。合：老君庙中学“中华经典诗文”诵读比赛现在开始。

女：我们首先来介绍一下评委——男：老君庙中学经典诵读比赛评比标准……（看标准）女：老君庙中学经典诵读比赛出场顺序（看顺序表）1男：我们的祖国，物华天宝，人杰地灵。女：我们的祖国，风光秀丽，景色宜人。

请欣赏六（3）班带来的节目《我的祖国》。2（)在那峥嵘岁月里，有多少仁人志士在不懈探求我们民族的出路。

请欣赏71班带来的《再别康桥》3男：今天，我们的书香校园，再谱阅读新篇。女：本学期，我们营造书香校园，诵读千古美文，以传承华夏文明，做二十一世纪中华少年男：请欣赏62班郭真、丁超文的诗朗诵《中华少年》4女：有一个人，沐浴风霜雪雨，服务春夏秋冬，饱尝心酸苦辣，爱在南北西东，倾注热血真情，融入真善美中，他就是雷锋。

男：请欣赏74班刘鑫井方圆等10名同学的演讲《你，就是浪花里的一滴水》5男：少年是灿烂的朝阳，少年是祖国的明天。一百多年前，志士文人梁启超振臂疾呼，写作了《少年中国说》，今天，我们73班同学刘亚美井云飞朗诵的《少年中国说》。

6女：为弘扬中华传统文化，进一步加强学生的思想道德建设，提高学生的思想道德素养，构建和谐、平安校园，我们七年级开学之初就学习了《弟子规》，请欣赏78班王如梦等同学的回报演出——弟子规。7男：当我们遥望夜空，看见朗朗明月之时，心中总是引起无限遐想。

我们自然会想到“明月几时有，把酒问青天”，下面请欣赏7(7)班同学带来的《水调歌头》。8男：英雄，一个多么响亮的名字；女：英雄，你用自己的人生谱写了一首荡气回肠的歌。

男：我想深深的向你鞠躬，你已飘然远去。女：我想捕捉你的音容笑貌，你已安详地静卧在鲜花丛中……男：你远去了，却留下一个顶天立地的背影，在先秦两汉明月边关的映衬下，令我们魂牵梦绕。

女：金戈铁马，驰骋疆场，那一声响彻寰宇的“还我河山”，至今仍震撼着历史的漫漫长河。男女：请欣赏诗七二班的朗诵——《满江红》9男：岁月承载着历史的脚步大地积淀了文明的精华滔滔黄河，淹不尽浩浩中华魂巍巍泰山，锁不住阵阵中华风请欣赏61班和雪莲、邹凯莉、陈梦起、阎闯的诗朗诵《中华少年》10女：五千年来，多少文人骚客留下了浩如烟海的美丽诗篇，唐朝诗人张若虚的《春江花月夜》犹如一幅美丽的画卷把春天的夜晚、东升的月亮、江上的小舟、两岸的花影一一展现给我们，给了我们无限的美感和艺术的熏陶。

11男：时间如流水，逝者如斯夫女：少壮不努力，老大徒伤悲。男：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

女：明日复日复明日，明日何其多……男女合：百年明日能几何，请君听我明日歌。请欣赏75班姚港峡等同学带来的《明日歌》12女：有那么一根成长长的情思，拴在心头，千里万里剪不完挣不断；有那么一个亲切的声音，萦绕在梦里，千次万次挥不去理还乱。

是啊，祖国，对于你，每个炎黄子孙都有着一种永远减不掉的思念，永远抽不去的牵挂，永远替代不了的爱，永远忘不了的根。请欣赏64班邹孝杰、王雨甲等同学的朗诵《我的祖国》。

结束语男：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。女：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。

男：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。女：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。

合：老君庙镇中学“中华经典诗文”诵读比赛到此结束！谢谢大家。

8. 中国现代经典美文书系的读后感,春夏秋冬都行的

爱的哀歌——读“中国现代经典美文书系”之《湖》《海》有感非拐弯抹角 文（图片来自网络） 爱是一首寂寞的哀歌. 这几日，因了陈子善、蔡翔主编“中国现代经典美文书系”之《湖》《河》（林凌编选）、《海》（项静编选）、《山》（张帆编选）（人民文学出版社，2008年8月第1版第1次印刷）的缘故，玩也没玩好，看也没看好. 何故？其实，到现在为止，也仅看完四本中的一本半，即《湖》与《海》.只是前辈的文笔，在世还是已逝的，太好，太文气逼人，导致自己见贤思齐、喜而生畏. 这一套丛书远不止这么多.按照扉页的前期公布，出版计划乃四小套，共十六本，以“春夏秋冬”“山河湖海”“风花雪月”“醉生梦死”四个成语的嵌字设计，很见策划、主编的匠心.那日从三联买来，如果仅是因为策划，不一定买；如果仅因主编陈子善，不一定买.缘故无他，囊中羞涩也，再说三联中荦荦大满，自己想购之书还是不少的.至于几经选择，最终留下这见到的四本，应该还是缘于文字、内容了吧.封面设计还是一般，内文纸质还好，属于那种浅黄，字的大小小四，似乎是1.5倍行距. 至于读的情形，要是用“如饥似渴”表达，也许有人嫌我夸张，或是矫情.但事实如此，没有半点夸张. 自己首先抓到的是林凌编选的《湖》.按作者年代，又分四小辑.虽然主编设定“中国现代经典美文书系”，可是这“现代”范畴与文学史上的还是有别，属于现代文学与当代文学经典散文的综合.因为所观所感所写都与景色有关，又加各位大家大多爱慕名寻迹，所以笔触之下常在描写同一景象，比如西湖，比如大明湖，由此而各炫其技，各展其能.每篇文字都是精美，让我惊叹不已，而且羞惭万分.因为同沐中国文化，同染汉字之河，而自己与他们的差别竟是如此之大. 先不说他们为文的技法，就是其选用的文辞无法不让人佩服.没有重样，而且贴切、精炼.我曾边看便思忖，这应该与他们从小注意传统文化经典的阅读，注意吸收，以及接受严格地传统教育有关.耳濡目染，所思所想，下笔成文，涉笔便成趣，因为受传统文化经典的熏陶，其文其词很讲究格律平仄，字面呈现的色彩也很抢眼.那种词汇的积累与表达，感觉不到卢延让所说“吟安一个字，捻断数茎须”的炼字困苦，满心体会到的却是手到擒来、随心所欲，一行行文字在书面上尽情欢悦地舞蹈，或是用舞姿传达出作者内心的观照. 字里行间隐藏的情感奔突，或者文尾水到渠成，或者景色描写的选词中体会： 亭台楼榭，何莫非江山之助，当你看到破壁颓垣，虽然从这当中也看到寂寞萧条之美，然而总不能不有一种“繁华事散逐香尘”的空虚与惆怅吧.…… ——《忆西湖》漱石 文 写景散文，无论怎么写，还是有其一定之规的.而就在“规”中，描摹或壮美或绮丽，或丰腴或瘦弱的景色之时，如何表现，或者说不言而明地渗透作者的情感见笔下功夫.一般人为此类文，总爱时不时地跳出景来，大声喊出自己的理想、人生观或价值观，生怕阅读者不知.但这本书里的大家似乎都避免了如此，除了精炼优美的文字为之助色外，更是用一种民主、尊重读者，或者说谦虚，似是而非的口吻表达出来.不似政论家，或者教师、导师类，明确指引，让你服从.她只是一种交流，就像民国日本魔手笼罩下的北平，那“太太的客厅”里的思想交锋、文化传播完全迥异于室外的暴力、隐晦、流血、欺凌与侮辱的.那时的那个斗室，让所有的参与者、著名的文化人如沐春风.即使愤慨，也是温文尔雅，不失绅士风度，属于典型的文人叙事风格和抒情语言. 他们摹景之技法也让我佩服.因为个人经历不同，或学贯中西，或饱读诗书，阅读很广.虽然大多使用移步换景之法，可是细节多姿.除了选择重点描摹，其中中国著名的现代诗人朱湘《北海纪游》更是不同.他以与游人同游北海串起两人，尤其是白话诗歌创作以及未来走向的看法，不是随笔，却胜似随笔，颇像散文，内涵却丰厚于散文. 思考是渗透言语的内核.看着他们的文字，时而感觉自己离他们是如此之近，又是如此之远.不敢言触摸，只是逡巡在他们的神殿外，妄图感悟他们前世的水色山光. 我想，自己是爱着他们，哪怕是寂寞地爱着，荒草丛生，青黄不接.。