红楼梦诗词豆瓣

1. 红楼梦里一场空的诗句

1. 第五回：中形容王熙凤的 “机关算尽太聪明 ，反算了卿卿性命"形容王熙凤一生经营很多，却送了性命。

2. 第一回：形容世人的 好了歌 的甄士隐的解注里的“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。”

3. 明媚鲜妍能几时，依照漂泊难寻觅。

4. 第二回：一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人。

5. 《好事终》（第五回）：画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。

参考资料

豆瓣：

2. 脂本《红楼梦》推荐,高分,重谢

初读红楼个人认为，最好的本子还是人民文学出版社《红楼梦》（上、中、下），32K，红研所校注。

本书以《脂砚斋重评石头记（庚辰本）》为底本，底本若干处缺文均依其他脂本或程本补齐，第64、67回缺文及后40回，则采用程甲本补配。以除列藏本之外的其他各脂评本、抄本及程甲、乙本为参校本，校注而成。

本书特点是注释较详尽，不仅解释字词的含义，对于各诗词、曲赋等也详加注解，并介绍当时红学界的一些说法，供读者参考。还有因其是汇校众书而成，校记也比较多，也说明本书较庚辰本改动较大。

因本书开始校注于上世纪80年代初，有些注解有不当之处，后来又出版了修订版。 最接近原稿的版本是甲戌本 庚辰本 （天干地支）等，要买线装书或影印本可优先考虑。

至于红学家整理标点可选蔡义江先生的浙江文艺出版社本，人民文学出版社的红研所版本，周汝昌先生的八十回石头记，人民文学出版社的俞平伯较本（大学生必读）等都不错。 因为红楼梦里生僻字比较多，各个版本在传抄中多有不同。

建议你着重关注知名出版社出版的，比如人民出版社或人民文学出版社的。出版社不好的话可能有不少简化字或者繁体字转化有误，甚至有错字，所以要挑出版社。

3. 脂本《红楼梦》推荐,高分,重谢

初读红楼个人认为，最好的本子还是人民文学出版社《红楼梦》（上、中、下），32K，红研所校注。本书以《脂砚斋重评石头记（庚辰本）》为底本，底本若干处缺文均依其他脂本或程本补齐，第64、67回缺文及后40回，则采用程甲本补配。以除列藏本之外的其他各脂评本、抄本及程甲、乙本为参校本，校注而成。本书特点是注释较详尽，不仅解释字词的含义，对于各诗词、曲赋等也详加注解，并介绍当时红学界的一些说法，供读者参考。还有因其是汇校众书而成，校记也比较多，也说明本书较庚辰本改动较大。因本书开始校注于上世纪80年代初，有些注解有不当之处，后来又出版了修订版。

最接近原稿的版本是甲戌本 庚辰本 （天干地支）等，要买线装书或影印本可优先考虑。至于红学家整理标点可选蔡义江先生的浙江文艺出版社本，人民文学出版社的红研所版本，周汝昌先生的八十回石头记，人民文学出版社的俞平伯较本（大学生必读）等都不错。

因为红楼梦里生僻字比较多，各个版本在传抄中多有不同。建议你着重关注知名出版社出版的，比如人民出版社或人民文学出版社的。出版社不好的话可能有不少简化字或者繁体字转化有误，甚至有错字，所以要挑出版社。

4. 上海有红学吗

有。

上海市红楼梦学会。各区也有红学讨论组、区红学会。

成立于1985年7月。该会是上海红学界经过几年充分协商、筹备后， 正式成立的群众性学术团体。

其宗旨是团结上海市《红楼梦》爱好者、研究者从事有关曹雪芹与《红楼梦》的研究和学术交流，推动红学事业的发展。该会第一届代表大会聘请李俊民、阎毅千为顾问，选举魏同贤为会长，郭豫适、应必诚、陈诏为副会长，孙逊为秘书长。

该会在筹备期间，参与发起和组织了1982年第三届全国《红楼梦》学术讨论会。此后举办了多次地区性学术活动，并组织编辑出版《我读红楼梦》、《红楼梦鉴赏辞典》、《金瓶梅鉴赏辞典》等著作，在学术界和读者中有广泛的影响。

近年来，该会特别注重海内外的文化交流和红学的普及性活动，在推动上海市和全国红学研究活动中，做出了较大贡献。

5. 青春版《红楼梦》：经典文学可以“流行化”吗

最新面市的“青春版”《红楼梦》打出了这样的宣传语：“一本你会愿意带着拍照的《红楼梦》。”

近日，一部名为“青春版”《红楼梦》的新书成了热门话题。“让《红楼梦》再流行一次”的宣传语、由流行乐手演唱的主题曲、范冰冰等多位明星的站台宣传、粉嫩的外包装和专门开发的阅读App，都成为这部新版《红楼梦》引发争议的焦点。

宣传形式的浮夸无疑源自于市场营销的明确目的。但围绕这一事件展开的“经典不需要流行来糟蹋”和“能让更多人接触原著就是好事”的两极争论，带出的是经典文学能不能“流行化”这个更普遍、更值得思考的命题。

内容：自称“225年来最优质版本”引质疑“这么多年来繁复的学术研究、解读，让《红楼梦》越来越像一本‘古籍’，凝重得让人看着就害怕，不敢轻易阅读。”“青春版”《红楼梦》的策划方在宣传文案中这样写道。

他们要做的，就是让这部名著在现代城市里重新流行起来。在内容上，出版方强调这是“《红楼梦》225年出版史上的最优质版本”，以“脂砚斋”批注本为基础，用3年时间对多个版本逐字对比，更正了许多讹误，筛选出对当今读者真正有价值的批注，删除了大量冗杂甚至误导读者的批注。

这种说法引起了许多专家的强烈不满。人民文学出版社策划部主任宋强向媒体表示，人文社出版的《红楼梦》历经几代学者编辑修订，耗费了几十年时间不断完善，而“青春版”只用3年时间整理就号称是“225年来最优质版本”，让“专业人士一看就发笑”。

他希望出版方能公布专家团队的名单以及修订之处，不然这些宣传语就只能被视为虚假信息。已经有读者针对该书的网上试读部分做出了详细的分析，认为这一版本既不严谨，批注也不符合大众读者的阅读需求。

比如只在甲戌本《红楼梦》中出现的一段“凡例”文字，在“青春版”中成了“回前墨”。而在拼音标注中，“觥”字注音了，“奁”字没有注。

该读者询问了几位朋友，大家因为成语“觥筹交错”都认识“觥”字，却不会读“奁”，可见出版方宣称的“对当今读者真正有价值”的批注标准值得存疑。包装：“一本你会愿意带着拍照的《红楼梦》”不过，书籍内容上的修订并不是“青春版”《红楼梦》的真正卖点。

明星、流行乐、装帧设计、专属App等一系列华丽的“附加包装”才是出版方着眼的“青春”所在，也是引起大众广泛争议的焦点。宣传文案中用醒目的字体罗列了该书的诸多“青春亮点”：“第一本拥有自己主题曲的《红楼梦》”，主题曲和插曲邀请好妹妹乐队和歌手陈粒制定、演唱；“一本你会愿意带着拍照的《红楼梦》”，粉嫩封面、皮制书套、精致书盒，有多位明星摆拍示范，“可以像家具一样放在办公桌或卧室床上”；“这一次，保证你读完《红楼梦》”，用专属App提供的阅读服务，每天两次推送导读，提醒读者按计划读完、记录心得，读者还可以在App中相互沟通、交友。

无论是将书作为装饰品的定位，还是每日两次的阅读提醒，这些设计瞄准的都不是《红楼梦》的传统阅读人群。有评论认为，它针对的是无暇读书，但又佯装热爱读书的人；而相比于“青春版”《牡丹亭》在内容上的创新，这版《红楼梦》的“青春”仅在于形式的猎奇，种种流行化的改头换面实为市场的投机。

众多网友在豆瓣网上纷纷打出“一星”评分进行抵制：“文学何尝需要脱去严肃的外衣，靠着青春粉嫩的脸皮去迎合不读书的人们呢？”但也有不少人持相反意见：“有些人一辈子不会读《红楼梦》，如果有一个版本能让他们接触到一些，又有什么问题？”记者手记经典流行化的思考或许刚刚开始“青春版”《红楼梦》引出的风波，归根结底还是一场市场营销，其中脱不开目前图书宣传中存在的浮夸、失实等老问题。但抛开这一具体案例，读者就此引发的关于经典文学流行化的争论，值得进一步深思。

当“经典不需要流行，它会自己挑选读者”等评论在网上获得大量点赞，我们应当追问一句：经典文学名著真的不需要流行吗？复旦大学中文系教授严锋告诉记者：“很多人觉得‘流行’是个贬义词，其实《红楼梦》《三国演义》这些名著本来就是流行小说。”在他看来，流行元素的添加，并不会损害到名著的原有价值。

当下的阅读越来越呈现出分众化，对《红楼梦》进行的“流行化”包装甚至改造，只会影响到原来没机会读原著的人，不会对《红楼梦》核心读者、忠实粉丝的状态造成改变，更不会影响到原著。“经典文学有非常稳定的核心价值，千百年来该流传的还是会流传。

很多人在乎‘原味’，生怕改变会让原著‘变味’，其实完全不用担心。”另一方面，我们现在公认的文学经典能够一代代流传下来，其实要感谢传播方式的发展进步，感谢“流行”。

严锋说，“《红楼梦》最早是手抄本，如果传播方式没有变的话，我们现在绝大多数人都看不到这部作品。”他举例说，很多喜欢《西游记》的人会把原著内容跟现代生活方式结合在一起，从而产生了《大话西游》《悟空传》《西游降魔篇》等各种不同形式、主题的流行“衍生品”。

从这个意义上来说，给《红楼梦》谱流行主题曲、开发社交App，作为新的传播方式也并无不可。“原著和它与时。