从军行
【唐】王昌龄
烽火城西百尺楼,黄昏独坐海风秋。
更吹羌笛关山月,无那金闺万里愁。
我的感想:
这首诗,诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事,描写环境,采用了层层深入、反复渲染的手法,创造气氛,为第四句抒情做铺垫,突出了抒情句的地位,使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”,一下子就点明了这是在青海烽火城西的了望台上。荒寂的原野,四顾苍茫,只有这座百尺高楼,这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季,凉气侵人,正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏,“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!”也刻画了边疆戍卒怀乡思亲的深挚感情。
在我国悠久的历史长河中,汉字是先人们智慧的结晶,而古诗更是汉字文化的精髓所在。因此,古往今来,有多少人深深地沉迷于那千古流传的优美诗句。 古诗乃是我们的祖先智慧的结晶,从古诗中可以看出古人的一些伟大的志向,或忧国忧民的情怀,有的是赞美祖国大好河山的动人诗篇,还有的是讽刺衰末朝。
我觉得读古诗不但能提高语感,而且能提高写作能力,更能感受其中的美。诗歌像春花,她为我们展现了人间最美好的生活,诗歌像秋月,她为我们倾唱出人们最细微的心曲;诗歌的一半像海水,她蕴积深厚而又波澜壮阔;诗歌的一半像火焰,她真挚勃发而又明亮昂扬;诗歌也像一只嘶哑的鸟,深情的赞美这丰饶的土地;诗歌更像一个前行的人,怀揣使命走向明天。
人们喜欢古诗的第二个原因是:古诗不是不食人间烟火的无稽之谈,而是来自于生活、美景、事情、经历等多种真实事例,这才使古诗源于生活,更高于生活
我对读古诗的深切感受就是好,因为读古诗可以激励我们努力学习,努力进取,报效祖国。
石头城
(刘禹锡)
山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。
作为现代人,我们很难去想象一座城堡的空旷程度,但是我们所拥有的想象力可以为我们增添光彩。
四周围绕的都是山,城墙的边缘隐隐约约的紧靠着山。从海边打来的潮水来来回回的翻腾了好几次,来来回回的,拍打着岸堤,却是无功而回。月亮已经从升起来,从淮水的东方来到了西方,无数个夜晚就这样的照着这座人烟罕见的古城。.
而古城却好恶感应似的,一直等一直等,等他的主人,等月亮的落下,等太阳的升起,也等人来发现它的存在。..
《读古诗文有感》(作者:朱鹏)
“念天地之悠悠,独怆然而涕下。”第一次读这首诗时,我似乎畅游在丰富的古诗文世界,与充满哲理的古文相交遇,与飘飘洒洒的古诗相接触,被饱含深意的诗词所折服。
“明月松间照,清泉石上流。”读这一句诗句时,我已沉入书海中,似乎诗人王维就在眼前。我能体会到诗中皎洁的月光稀稀疏疏照射在松林,清澈见底的河底静静沉默在和的尽头的情景。此景此物是多么幽静,令人荡漾出一波波的思想。山林生活没有官场的明争暗斗,没有凡人的多愁善感,只有无限的美。
“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”当我读这一句诗时,斑马的凄惨的嘶叫声似乎回荡在我的耳边,李白和他友人的友情多么深厚,连马儿都随着他们鸣叫着。落日寄托着他无限的牵挂、担心,浮云寄托了诗人伤感的不舍之情。友谊的深厚不是一般人可以搭建的,他们的友谊多么令人感动、思念、担心如长绵不断的丝线。
“举杯邀明月,对影成三人”。我似乎能想象得出诗人李白孤独饮酒,愁闷无伴的样子。高举杯子,热切邀请月亮和影子,一起饮酒消愁。没有人陪伴诉苦,只能把内心的孤独埋在最深的地底,竟孤独到把月亮、影子当作酒友陪伴,可唯一的酒友——月亮,竟不会饮酒,唯一的知己——影子,只能徒然跟随着。孤独让他寂寞,让他忧虑。
“日暮相关何处是,烟波江上使人愁”。我望见了崔颢那忧愁的面孔,天已黄昏,滚滚长江水如波浪般涌去,何处是我的家?我就像这江水般,奋勇向前,却回不了家乡。浓郁的思乡情弥漫着整个房间,这该是一种怎样的情。
当我读古诗文的时候,我感到无比的惬意快活,如在水里自由自在的鱼儿;当我读古诗文的时候,我感到视线已被拓宽,如天空中翱翔的小鸟;当我读古诗文的时候。
对诗歌的感受(一定要采纳我的哦):一首好诗总要有所突破,有所发现,有所独创,给人以新意,给人以启迪,给人以向上的精神,让读者享受到一种新鲜的、独特的美感.而一首诗的成功与失败则有其诸多的因素,如诗的创作者是否有生活基础,是否捕捉到美的形象,是否让思想展开翅膀,是否有驾驭语言文字的能力等等,但是,愚认为,诗的创作者是否能从生活中获得独特的艺术感受,这是一首诗是否独具特色的一个重要条件.正因为艺术感受是诗歌创作的一种本领,那么,真正的诗歌创作者总是很善于掌握这把金钥匙去开启谬斯的大门.著名文艺理论家卢那察尔斯基赞扬海涅,说他具备任何艺术家所有的三个基本特征,而第一个特征就是“对于周围环境的特殊敏感,特殊强烈的感受性.”华兹华斯也强调“凡有价值的诗,不论题材如何不同,都是由于作者具有非常的感受性.而且又深思了很久.”既然艺术感受是诗歌作者必备的一种本领,是一首诗成与败的关键,那么,弄清艺术感受的定义及其性质便是很重要的问题了.不可否认,诗,来源于生活,然而,又高于生活.可是.并不一定他了生活,就一定能够写出诗来.诗并不是现实生活照相式的复制品.它是现实生活在诗歌创作者心中所激起的情感的浪花,它需要创作者在生活与艺术之间架起一座桥梁才能通向彼岸——诗的国土.而艺术感受便是这座桥梁.诗人能以诗的方式接受现实印象,并且能借助幻想活动,在诗的形象中把那印象又复印出来.高明的诗歌创作者总是善于通过自己独特的艺术感受,去摄取生活中那些诗的元素,并调动自己的联想和想象,对那些元素进行发酵,进行化学处理,进而酿造出诗来.从诗歌创作者本身的角度来看,艺术感受是诗歌创作中头脑应该具备的一种功能,从创作过程来看,艺术感受是作者对生活进行艺术认识、艺术体验、艺术发现的构思过程.这样,愚认为,艺术感受的定义应该是:作者用自己的心灵去体验生活,从而能独自发现形象化的饱含感情的思想的构思过程.把这个定义伸展开来,便是艺术感受的性质.。
中国是一个诗的国度。诗的历史渊源流长,名家辈出,名篇佳作卷帙浩繁,在中华文明中蔚为壮观。诗,以它精练的语言,优美的文字抒发了作者的感受。
打开记忆闸门,我寻觅到了一首我最喜爱的诗。那是唐代诗人杜牧的作品
――《山行》。全诗共四句,是这样写的“远上寒山石径斜,白云深处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”
这首诗描写诗人深秋时节在山中行走时所见到的美丽景色。诗人巧妙地捕捉了山行途中所见的几副景观:远望一条山石铺成的山路蜿蜒曲折,伸向高山之颠近看山间白云缭绕的地方,隐隐约约显现出几户人家,四周枫叶如火般,更显得红艳娇美,远远胜过早春二月的花。在这里,有白云、有红叶,色彩明丽;山路、枫林、人家,和谐温馨;还有因爱这枫林晚景而停车观赏的诗人也在这幅画中,使画面更显得有情有意。写秋景,全诗却无半点悲凉萧瑟的气氛。特别是最后一句,把枫叶与花相比,十分新颖。二月的鲜花固然美丽迷人,但春风一吹,春雨一淋,就零落成泥,随流水而去。而枫叶却是在同秋风、秋雨、秋霜的搏击中,变成火红,显示出旺盛的生命力。这就是诗人之所以特别喜爱枫林的原因。也是这首诗流传千古、脍炙人口的魅力之所在。
漫步在古诗苑中,我们可以欣赏到各式各样的古诗。古诗中的离情别绪、春夏秋冬,古诗中的风花雪月、山水风光、名胜古迹,这些都是古代诗人为我们后代人留下的遗产,是中华民族的宝藏。
《寻隐者不遇》改写到处是深山老林,山中雾气缭绕,一片白茫茫,恍如仙境。
一位穿着端庄的诗人——贾岛,正朝着山下的一户人家走去。房子旁,一位童子正在片片苍松下拿着树枝,赶着狗玩呢!贾岛走上前来,心想:这应该就是那位隐者的住处了吧。
“先生,请问您……”童子好奇地问。贾岛解释道:“我步行千里而来,是为了来找你家先生。
不知童子是否知道先生的去处。”“哦,那真不巧!我师傅在半个时辰前就上山采药去了。”
“唉……” 贾岛失望了。这时,童子又说话了:“我师傅就在此山中……”“这是真的吗?那你又是否能告诉我他大概在哪儿?” 贾岛打断了童子的话。
“可是……现在云雾缭绕,我不知道他具体在哪儿……”原先满怀期望的他,彻底失望了。回到家乡,心中万般无奈的他,为此写出了一首抒情之作:松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。名师点评:小作者对课文的语言进行了加工改造,重新组合,重新表达,成功将这首古诗改写成了记叙文,把《寻隐者不遇》所描绘的情景写了下来。
文章对山中的景物描写,以及人物对话内容都进行了比较好的叙述。小作者还可以试试从第一人称的角度进行改写。
一天,阳光明媚,晴空万里,我怀着愉快的心情来到山里拜访我的老朋友。 山中,郁郁葱葱的大树下散布着五颜六色的野花,簇拥在它们旁边的还有一群绿油油的小草。
花上草上爬着各种各样的小虫子,它们发出十分奇怪的声音。而蜜蜂、蝴蝶则是站在花上翩翩起舞…… 我被眼前的景色给迷住了,仿佛此时已处在人间仙境一般。
啊,这里的景色可真美呀! 我一边走,一边欣赏着这儿美丽的景色。不知不觉中,我便来到了一棵高耸入云的大松树下,看见一个小孩子正逗狗玩。
我走上跟前轻轻地问:“小朋友,请问你认识某某某吗?我是他的好朋友。”小孩子停住了玩耍,站了起来,从上往下打量了我一番,调皮一笑:“当然认识了,他是我的师父,他刚才去采药了。”
“原来你是他的徒弟呀,我真是有眼不识泰山,那么请问他在哪儿呢?”我恭敬地问道。小孩说:“嗯,这个,我就不太清楚了,我只知道师父就在这座山中。”
我抬起头,顺着小孩指的地方一看:哇,这座山上林深叶茂,云雾缭绕,怎么才能找到老朋友呢?“唉!”我心中不免有些失望。 可我转念又想:老朋友本来就是喜欢隐居山林,看看山水,采采草药,我本就不应来打扰他的生活。
若是我能摆脱世俗,和他一样隐居山林该多好! 望望天空,我自言自语道:“好朋友,我以后会再来拜访你,和你叙叙旧的。到时候,我会在这多住几天,体验一下闲云野鹤的生活!”这天,贾岛到西山去找他的一位朋友,这位朋友叫***。
因厌倦了世间的尔虞我诈,便隐居深山修身养性,与世隔绝,贾岛与***从小便是知心好友了,这几年贾岛当上了青云寺主持,很少与他书信联系,***就音讯全无了,这几天贾岛在外讲经论道,无意中听人说起***,他就兴高采烈地去西山找他了。 西山脚下的景色很美,从这儿就能看到山顶上的云雾,那云雾忽隐忽现,如果仔细看,云雾一会变成可爱的小白羊,一会儿变成鸟儿,一会儿变成活泼的小鱼……。
贾岛看了看这一切,自言自语道:“难怪***会住在这儿呀!这真的很美。”边说着,边赶路。
他穿过青翠欲滴的竹林,路过清澈见底的小溪,又走过奇形怪状的山石,便来到了一个云雾环绕的松林,贾岛也累了,便坐在一块大石头上休息。这时,一只光彩夺目的蝴蝶飞了过来,它的翅膀青紫相间,好不漂亮。
蝴蝶在云雾弥漫的松林中飞来飞去,更给它增添了不少神秘的色彩。贾岛也休息够了,便继续赶路,他边走边想:这里山青水秀,真是人间仙境呀!***住在这真是享清福了。
不一会儿,贾岛来到了山顶,只见不远处有座房子,他想:这一定就是***的家了,就向前走去。只见一个孩子正在拿着一根树枝和一只狗玩耍,他想:这也许是***的邻居吧。
他上前问道:“小朋友你好,你知道这儿住一个叫***的人吗?” 孩子见有人问他,但把狗赶回狗窝,道:“先生您好,我叫子慧,***正是我的师傅,您找他有事吗?” 贾岛听后大喜,忙回答:“我是他朋友,想来和他聊聊,你能带我去见他吗?” 孩子一脸惋惜地说:“对不起啊,我的师傅采药去了。” 贾岛听了,本来很好的心情一下子跌到了谷底。
可他想:问问他去哪采药了,兴许还能找到他。于是,他又问:“你的师傅去哪采药了呀?”孩子答:“就在这座山中。”
贾岛听了,心里又生起了一丝希望,忙问:“你能带我去吗?” 孩子又一脸惋惜的说:“哎呀!只可惜,这西山云雾太大,我又不认得路,我实在帮不了您啦。” 贾岛听后绝望不已,便告辞了,他一边叹气一边赶回去了,可他转念又想:虽然未见好友,但却饱览了西山的风光呀!这次虽然白跑了一趟,但也看到了好风景呀!他回去由感而发,写了一首诗:《寻隐者不遇》 松下问童子, 言师采药去。
只在此山中, 云深不知处。
小楼昨夜听风雨 听雨声,可以洗耳;听雨声,更可以净心。
喜欢听雨,是因为雨声是一种与繁杂的社会格格不入的天籁之声,永远牵动我内心深处那一份纯真。 “随风潜入夜,润物细无声”是小雨的柔,小雨的多情,小雨的缠缠绵绵。
这种雨声不仔细听是听不到的;不静下心,心无杂念地听是听不到的。这种雨声好似夜晚的茉莉花飘出的淡淡的清香,似有似无,虚幻缥缈,想伸手去抓却早已不见了。
听小雨声让我想起李清照,她的词与人一样,永远不给人以惊心动魄之感,给你留下的永远是淡淡的景,淡淡的愁,像缕缕腾起的略带香气的烟,听不到燃烧般的噼啪声,却永远牵动你的心。喜欢听小雨声,我好似一个多愁善感的少女,倚着窗儿,一夜听雨静无眠。
“窗外雨潺潺,春意阑珊”是中寸的利索,中雨的爽快。中雨声是打在芭蕉上清脆的响声,均匀细腻,连续不歇,如潺潺的流水,如鸣佩环,又似冰雪融化打在岩石上的从容不迫。
这雨声让我想起王维,他的诗是“清泉石上流”的爽朗、清新。而他的人既是不默默无闻,也不似李白般惊涛拍岸,只是诉说一个“诗中有画,画中有诗”的“诗佛”神话。
喜欢中雨,我似一个爽朗欢快的阳光少年,打开窗户,听雨在荷叶上响得欢快。 “雨前初见花间蕊,雨后全无叶底花”是大雨的洒脱,大雨的放荡不羁。
大雨声似山洪暴发,似瀑布从高山奔腾而下,似大海激昂澎湃,毫不忌讳,毫不留情地冲刷着大地。这种声音使你犹如置身花园,各种各样的花香从四面八方扑来,有时呛得你透不过气来。
听大雨声让我想起李白,他手执一把剑迎倾盆大雨向山顶一步步爬去,任衣衫被树枝挂得破碎,任双脚被砺石磨得鲜血淋淋。他的诗风好似大雨一样豪迈澎湃,具有“飞流直下三千尺”的冲击力。
而李白的人也是大起大伏,生前用诗惊动世人,死后也是轰轰烈烈。 在嘈杂的社会听雨,用小雨拂去纤尘,用中雨冲走烦恼,用大雨震撼心灵。
雨声,永远牵动我的心。 昨夜风吹处,落英听谁细数 朝露昙花,咫尺天涯。
多姿的桃花在我们不经意间热情的开放。美丽的青春年华,在我们忽略中,一点点的流逝。
聪明的你,可曾注意到她轻盈的脚步。 游丝软系飘香榭 风不停,绿树阴,阳光晃眼,天真蓝。
一群不知天高地厚的我们,在运河堤上追逐打闹。一阵轻盈的东风,夹带着幽香迎面扑来。
“好香啊!”百合的鼻子最尖,“看!”我伸着胖乎乎的手指着前边的一排桃树,一朵朵粉色的桃花浅施粉黛,风吹过,如玉脂般晶莹的花瓣打着旋儿落地。“好美呀!”“嗯,马上就可以吃桃子了!” 躺在草地上,柔软的小草抚摸着我们。
“好想像桃花一样快快长大。”“嗯,当大人真好,不要被人管,时间多得太慢了……” 此时的我们却怎能注意到大树旁一棵小桃树上,桃骨朵儿正在默默开放。
风刀霜剑严相逼 刚步入初中的我倚在桃树旁,天空中的白云也噙着思念轻轻拍打在树叶上。 一次次考试的失利,升学的压力,父母的期望像丝一样包裹着我。
“好难过,这就是成长吗?这就是青春吗?好烦……”我喃喃而摇头。 此时的我不曾留意在雨中轻摆裙边的桃花。
翠减红衰愁杀人 这个夏天仿佛是一步步的挪过来的,但终究还是来了。毕业前一天,在校园中漫步,桃花又开了。
碧绿的叶掌又怎能掩得住那倾城的面容悄然倩影,一朵朵红晕在对我掩嘴偷笑,是笑我笨吗?面对一场分别,我恍然大悟:我们的花季在我们的不经意间流逝了,我所渴望的却又是我所忽略的,而又偏偏是少年最重要的东西,美丽的青春年华。 又见桃花开了,那朵朵灿若明霞的娇儿是否有前年的残花败叶?。
——学《古诗两首》有感最近,我们学了第16课《古诗两首》。
我对于两位作者的见解深表赞同,从中收益匪浅。从第一首诗说起。
《冬夜读书示子聿》讲了陆游告诫他的儿子做学问应全力以赴,且不能“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,这样是不会有长进的。此时我才知道了实践的重要性,诗的最后两句不是“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”吗?那么,我们不仅要努力学习,更要身体力行,用行动更深刻地理解这真理,得到自己的见解。
正所谓“实践出真知”。这样,不仅能防止“少壮不努力,老大徒伤悲”的结果,也能防止“只知其然,而不知其所以然”的,死记硬背式、效率很低的学习成果。
第二首诗《观书有感》体现了诗人通过写景,体现出作者朱熹领悟到学习必须持之以恒的道理。有一句话叫做“户枢不蠹,流水不腐”。
用它来形容学习再好不过了。学习就需要不断积累,并且灵活运用,不断汲取书中的知识和哲理,满腹经纶。
著名物理学家伽利略很喜欢看书,总对书中内容进行质疑,并亲自动手一试,深入理解知识。这才使他完成了在比萨斜塔上的实验,获得了不朽的丰功伟绩。
我们现在正处在学习的黄金阶段,记忆力也十分强。所以,我们应该多看好书,积累知识,并对不理解的知识亲自实践,领悟其中奥妙,获得更多知识,让自己的精神家园更富有。
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